东风破十八摸

　　
　

　　我唱歌可以用惊天地泣鬼神来形容。一位美女主持心疼我的遭遇，每个星期抽半天时间陪我练歌,她给我布置的作业就是写作时不停地听歌。我基本没有听歌的习惯，这次为了不辜负她的苦口姑娘心，大义凛然地化悲痛为歌唱。当我满怀鸿鹄之志地打开凌云键盘，竟然不知道先听哪首歌，青光闪动间，脑海中突然冒出自古以来最流行的一首歌，江湖中唤作《十八摸》的便是。

　　采花东篱下，悠然十八摸。好端端的一个大好青年，从此在“伸哪伊呀手，摸呀伊呀姊”的歌声里激扬文字。心猿意马间，突然在网上看见成都41名男女生全裸的行为艺术作品《@41》，看得我腿毛飘扬，心神一荡，顷刻间一个把持不住，赶紧关掉《十八摸》，换了一首周杰伦的《东风破》，这一换有如梵音清唱晨钟暮鼓：谁在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落看见小时候。

　　小时候，我应该是个有着琥珀式瞳仁的少年。那是个瓜藤爬满墙头的夏天，我光着屁股从里河爬上岸，试图在坤大爷家的瓜架上偷一个黄瓜来解渴，顺着藤蔓我却摸到了一个柔软的东西，蓦然抬头看见韦寡妇站在瓜架后用她的肚兜擦着身子，我们对视了半晌，她突然扑哧一声笑了起来，而我却象受惊的鸟儿一样飞奔而去，以至于我整个夏天看见她都绕道而行。按照现在的时尚术语来结构我的童年行为，顺藤摸瓜是一个成语，顺藤摸奶肯定属于一场行为艺术。这个故事告诉我们，同样是面对裸体，只有纯净的心灵才会觉得害羞。

　　当《@41》中41名男女生的裸体象风一样被吹得倒下去的时候，我坦白地说我没有害羞，我只是好奇地在白花花的肉林中搜寻女生的裸体，当我的视线锁定在中间女生身体上的时候，我把她冠名为浪里白条。这不能怪我的猥琐，后来我也试图从艺术的角度去揣摩，却怎么也无法做到大义凛然六根清净。最终我总算明白,人体@终究还是人体，@也好，&也罢，都是皇帝的新装，而41只是表示壮观的一个数据。当然，并不是41个皇帝就需要41个小孩去指出来，一个纯净的小孩，永远大于41个光着身子的智商。莫道不消魂，廉卷西风，人比妈妈瘦。

　　这让我想起我混迹的一个叫西祠胡同的网站，《男人帮》和《女子公社》两个大版之间一言不合，砖雨纷飞。男人帮一干人等，文字上处了下风，于是尽显男儿本色，雄赳赳地脱下裤子，赤裸裸地光着身子，和文字一番肉搏，一声梆子响，万箭齐发间，哼着十八摸长驱直入。女子公社那边立刻偃旗息鼓，在家苦练东风破：谁再用琵琶弹奏一曲东风破，枫叶将故事染色结局我看透，篱笆外的古道我牵著你走过，荒烟漫草的年头就连分手都很沉默。

　　东风破和十八摸，本来是风马牛不相及的两首歌，却让我想起了这个时代的审美荒谬，好象是马尔库塞在《单向度的人》里说，即使人也工具化了，不难从斗笠披风里找回人的尊严。《东风破》破了《十八摸》，靠的不是声音大小，更不是眼球效应，而是沉默和藐视。由于演化构成了存在的本质，东风破作为虚无的解构，让十八摸这个猥琐的实体扑了空，犹如印象派把古代绘画中的实体解构为光点一样。吾友雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》里感叹道：今天的人失去了家园。俗话说的好，相见时难摸也难，东风无力百花残。