史上最强小学生作文及其他

　　
　　向革命烈士学习

　　今天，老师带领我们到烈士纪念馆参观，使我很受感动。那些革命烈士，为了革命，不怕严刑拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人的解放，献出了自己宝贵的生命。我要向他们学习，做革命的接班人，长大为人民服务。

　　我热爱那些为了穷人打天下的烈士，我痛恨那些资本家反动派。听爷爷说，刚解放那会，日子虽然苦，但那时当官的一心为老百姓，不像现在，到处是贪污犯。我对爷爷说，我长大了就专门抓贪官，给他们灌辣椒水，上老虎凳，叫他们把贪污的钱交出来，分给穷人。我们家也是穷人，爸爸妈妈都下岗了。爸爸每天去蹬三轮车，还经常被城管队赶来赶去，有一次被城管队没收了车，爸爸整整哭了一夜。我劝爸爸说，等我长大了，就号召我们班同学专门打城管队，吊在树上打，拿皮带抽，看他们还敢猖狂不？妈妈对我最好了，她身体不好，没钱治病，却什么好吃的都留给我，我让她吃，她总是说不饿。

　　我小时候最喜欢在姥姥家玩，那里有一个小院子，虽然很破旧，但邻里关系很好，那些爷爷奶奶都喜欢我，说我又调皮又聪明，长大能当一个将军。院子里有一棵枣树，每到秋天，我就上去够枣吃。可是，前年，那里拆迁，房子全推倒了，姥爷姥姥还有其他的爷爷奶奶，很多买不起郊区的大房子，只好租一间小房子住。那里盖起了高楼，成了繁华的商场，挣了很多钱。我不明白，为什么姥姥要住小房子，他们却能挣大钱。我不喜欢那个高楼，我心里对姥姥说，我长大了，要学本拉登，开个飞机把他撞翻，重新给您盖个四合院，栽上枣树、石榴树。

　　老师经常教育我们要好好学习，我一定听老师的话，把学习搞好，长大当一个发明家。我要发明一种武器，能认出好人坏人，发射的子弹能一直追着坏人打，把他的屁股打个洞。

　　我喜欢枪，我最喜欢的枪是AK47，我长大了，就用这种枪去打敌人，我一定不怕牺牲，我一定能胜利的，那些烈士就是我的榜样。


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　　“普九”期间，国家对乡村教育的投入不足和地方建筑业的习惯性腐败制造了一大批劣质的“三无”校舍，在地震中令25000多名学生死伤，酿就一场国家灾难。


　　狗日的“普九造”


凤凰周刊 邓飞 发自四川


1980年代以来，中国发誓要在乡村建立数以万计的中小学校，普及九年制义务教育，消除农村文盲。在国家财力不济的情况下，这场宏大的“普九”运动交由最低层的乡镇政府筹募资金，自行设计、自行建设、自行验收校舍。

这批“普九造”导致乡镇欠债500亿元，一些学校被建筑商堵门催款。直到去年12月，中央政府帮承诺助乡镇偿还“普九巨债”，学校才松了一口气。

2008年5月12日，四川遭遇大地震，令至少7000多间校舍坍塌，学生死亡4737人，伤16000多人——这些“普九造”另外一个秘密也被人窥见——它们除了欠债，还可能是令人心惊肉跳的“杀人建筑”。

丧子的父母在四川各地频繁聚集抗议，要求彻查夺命的校舍，形成一股激荡灾区的愤怒力量，令各方侧目。

５月底，中国分管教育的最高行政官员刘延东来到四川，要求四川重建规划优先安排学校重建，把学校建成中国最牢固、最安全的地方。之前，国家总理温家宝抚慰哭泣的学生时，承诺要建更好的学校。

一个共识已经形成：国家必须汲取四川血的教训，给中国的孩子最牢固的校舍，让他们避免死伤。但绕不开的是，这个国家如何检视数量众多的无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验的“普九造”，并重新审定国家教育政策。


陈玉丧子

三轮车上，男人埋着头蹬踩，陈玉和她的婆婆扶着车，深一脚浅一脚。车子很缓慢，陈可以边走，边看着她的儿子——13岁的黄晴峰就躺在车上的一块木板上，被白色布包裹，外面盖着一块红布。

孩子比木板要长，两只脚伸了出来，左脚断了，不时敲打着车厢。陈停了下来，找了一根绳子把两条腿绑着，再包好。

儿子是绵竹市富新镇富新二小六年纪学生，死于5月12日倒塌的教学楼里。

太阳明晃晃挂在天上，炙烤大地，陈脑子一片空白，呆呆着走。在五福到什地镇同一村的途中，到处都摆着尸体，到处都有人在抚尸痛哭，令陈恍惚。

他们本来是同一村的村民，有瓦房，还有几亩地。多年前，陈的父亲在镇上承包了一间农药化肥店铺，但后来中风半瘫。陈玉和丈夫、儿子来到镇上，帮助父亲。

儿子的学校距离小店约两百米，丈夫黄厚金买了一辆三轮车，给人送农资货品，不忙的时候还可以接接小工贴补家用。

儿子酷爱读书，三年级因为用眼过度戴上了眼镜，可以对父母讲古说今。去年以来，他仿佛是地里的一棵玉米，“见风就长”。

陈翻出孩子的照片，说一个家庭如果有希望，日子就会一天天要好。

生活在地震那个中午支离破碎。丈夫跑在街上，光着脚，像个疯子一样尖声哭喊“快来人啦，我的伢儿出事了”。

瘫软的陈几乎是被丈夫拖着，跑向学校。

三层楼的教学楼散落、堆着，像一个硕大的坟墓。大群家长在飞扬粉尘里哭天抢地，嘶声喊叫自己孩子的名字。

陈疯了一样去翻扒废墟，看见了儿子，他的头和左脚被预制板压着，只露出了熟悉的衣裳。他的教室在二楼，当时需要在三楼上科技课。

钢钎撬不动预制板，最后大家找来大锤敲碎部分板材，取出孩子，却已死了。

凌乱的镇卫生院里，医生一次次告诉这对不死心的夫妻：娃死了，没啥子办法。

孩子摆在外公的店铺门口，外婆给他擦去血污，换了一身干净衣服。

5月13日下午，奶奶从乡村接他回家。在房子东边、约十多米的一块自留地上，孩子的爷爷和伯伯挖掘了一个墓穴，约160CM长。买不到棺材，老人找来一些砖块，在墓穴里砌了一圈。

三个人，一台三轮车不知道走了多久，终于到了家。

爷爷在墓穴里铺下一块木板，抱着孩子放下，再在砖圈上铺下另一块木板，盖上红布，堆上黄土。

陈不忍看到孩子落葬，把自己关在房间里，痛哭。她的心其实是清楚的——外面，婆婆爆发了哭声，那就是要填土了。她在床上打滚嘶喊，抓着自己的头发撕扯，逼着自己不去看孩子最后一面。


螺蛳壳里做道场

当天，陈和丈夫回到镇上。

一共有129名孩子像黄晴峰一样死在倒塌的教学楼里。聚集在学校门口的家长们越来越多，但掏出来的没有一个是完整的孩子。

距离五福约二十公里的绵竹也遭遇地震，如同空城。家长们去了受灾较轻的德阳市，买了白布、花圈。他们把孩子的照片放大，然后放到一个个镜框里。

5月19日是国家哀悼日，家长们用木材、雨布在教学楼的废墟上搭建了一个约20平方米的灵堂，把孩子们的照片整整齐齐放在椅子上。

有父母带来了火腿肠、饼干、苹果还有他们院子里的白色玉兰花。

学校里只有该栋教学楼坍塌，老师没有一人伤亡，这令一些家长不满——他们认为老师当时没有组织孩子跑出，一些家长用红色的油漆在校园几乎所有墙壁上写上对老师的咒骂，并声称看见老师就往死里打。

一个问题开始被注意——教学楼是小镇唯一倒塌的房子，而学校附近，一些建于清朝的老房子都没有坍塌。

五福曾是绵竹的一个农业乡镇，小麦、油菜和短暂的打工是农民主要的收入。

在1950年代中国第一轮教育浪潮中，村民们修盖了四间平房，取名五福小学。1988年，该乡被要求建立一所中学。

一个背景是，1986年，中国颁布了义务教育法，提出要在20世纪末普及九年制义务教育，并制订了从校舍到图书室在内的“普九”验收标准和计划，逐县检查验收。中国很多地方为加快“普九”进程，采取了一次建校、逐年集资的办法来解决学校的校舍问题。

陈的邻居、当年五福乡一名干部称，“普九”规定：不能有危房，条件允许的最好建楼房，但各地为争取一次达标，变成了“无楼不成校”，竞相抬升了“普九”标准。最后，“普九”在各地演变成为一个刚性的政治任务，未被验收者甚至要掉“乌纱帽”。

而在原湖北监利县周沟乡党委书记李昌平的回忆中，“普九”似乎是一场类似“大跃进”的鲁莽运动，上级要求在他所在乡镇建15所小学。李根据计生政策判断生源将持续减少，坚持只盖8所学校，还遭遇严厉批评。

中国的主流意见称“普九”是世界教育史上的一个奇迹，帮助知识的光芒照耀乡村数千万孩子，为中国乡村的振兴提供了人才储备。但因为国家财力限制，这场史上最庞大的乡村教育运动不得不交由乡镇政府募集资金——中国当时执行“农村教育农民办”的分级政策：村建小学、乡建中学。乡政府可以通过向农民征收教育附加费和教育集资来募集资金。

“普九”必须要达标，中国几乎所有乡镇都刷上“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的醒目标语，然后四处找钱，“政府投一点、银行贷一点、承包商垫一点、教师借一点、社会捐一点“。

1988年6月，五福乡政府获得教育局拨款5万元，自己筹集10多万元，找到绵竹东北乡的一个建筑队开工。

该乡干部称，乡政府一心琢磨着如何拿小钱办大事，“简直就是螺蛳壳里做道场”。为了省去约3000元的校舍设计费用，他们干脆复印自邻近的什地乡什地中学设计图。

建筑队已经盖好了两层，并且开始封顶。但乡政府负责人决定再加盖一层，免得以后还要盖。此外，屋顶由瓦顶修改为空心顶平板屋面，“不定学生多了，还可以再加一层”。

陈玉回忆说，1989年5月，三层12间教室的教学楼竣工，她和其他同学马上就搬了进去。

有绵竹市建筑设计规划所在内的相关部门迅速完成了验收。一份竣工报告还不无欣喜地说，“在资金极端困难的情况下，仍然圆满地按三层建筑完毕”。

几年后，建筑队才催要到了该笔建筑款。1995年，绵竹市成为四川省内首批实现“普九”地区之一。


建筑商的秘密：蚊子也能榨出油

当年的建筑队负责人江绪银拒绝对倒塌的教学楼负责，他在接受媒体采访时称，施工使用的材料包括钢筋、水泥，以及施工过程均是严格按照乡政府提供的图纸进行。

而事实是，整个教学楼全部散掉，外墙和基座没有任何钢筋水泥连接。在一根断裂的承重梁中，家长还发现了砖头和木头等物。

“工程款虽然少，但建筑商还是可以想方设法把蚊子榨出油的”5月29日夜，什邡市一名知情人士约见《凤凰周刊》，自爆秘密。在1990年代初，什邡市教育局成立了一个建筑公司，包揽了该市教育系统的所有基建工程。而什邡20个乡镇一共倒塌44所学校，损失最为惨重。

该人士在倒塌的洛城小学教学楼废墟上，对《凤凰周刊》逐一讲解建筑商是如何尽量节约成本，完成对一只细小蚊子榨油的全程。

一根裂开的柱子里袒露着一个个形同爆米花的混凝土团，三根钢筋和混凝土没有充分融合，裸露在外。

“填料的时候，没有用振动泵或者棍棒将混凝土夯实”该人士情绪激动，说建筑商显然是雇请了最廉价的民工，才犯下这些最低级的错误。

该人士拾起两块连接的砖，一拧，里面的砂浆就飞散，随后又捡起一块混凝土，一下下把它拧碎。他解释说沙多、水泥少导致砖与砖的粘合力不够和混凝土的强度不够，原因是当年的1立方沙20—30元，而一包水泥约25元。

该人士还指着混凝土里的长短不一的钢筋说，建筑商为了节省钢筋。此外，1978年唐山大地震令中国建筑人员汲取了血的教训，在后来的建筑规范中，要求弯曲钢筋以彼此形成勾结，确保墙面相互抱紧。而现在发现一些钢筋因为长度不够，未能相互勾连。

偷工减料不止出现在乡村学校，国家救援队在都江堰的聚源中学发现预制板里竟然不是钢筋，而是细小铁丝。而在新建小学废墟里的一些折断的水泥预制板，甚至没有发现一根钢筋和铁丝

《凤凰周刊》获悉，聚源中学的承建商同时也承建了几百公里之外的北川中学——该校也是死伤惨重，据称该建筑商在四川教育系统有良好的人脉。

被誉为“2007年中国首善”的陈光标赶到四川救援，先后到达都江堰聚源中学、北川中学、北川曲镇幼儿园、绵竹中学、东汽中学、什邡中学等8个学校参与现场救援，熟悉该些学校情况。

“70%的学校楼板存在质量问题，而学生正是死于这些问题建筑”陈告诉《凤凰周刊》，他们的再生物质公司在其他地方，一平方米的楼板可以打出25—30公斤的钢筋，而在这些学校，只能打出10公斤左右的钢筋，“有的是细铁丝，有的楼板里甚至什么都没有”。

陈呼吁国家一定要调查究责。

据悉，四川的中小学校舍大部是八、九十年代大搞“普九”达标而新建、改建、扩建，均是一批“三无“（无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验收）校舍。

四川省教育厅称，截至5月26日，四川学生死亡4737人，伤16000余人，校舍倒塌7000余间，面积约200万平方米。


公开的危房

富新二小的教学楼是危房，曾是这个学校公开的秘密。

一个侥幸逃生的6年纪学生说，之前，老师多次警告他们说不得靠栏杆、不得在三楼蹦跳，免得楼板断裂打伤二楼的同学。一名叫张敏的母亲告诉《凤凰周刊》，一名剪短发的女老师来到坍塌现场，拍着她的肩，解释说楼房经不起那么多学生一起奔跑，“一跑就塌了”。

事实上，富新二小知晓自己的危险——1996年就被列为危房，多年来向乡镇、县教育局报告要求解决危房问题。据称，原五福乡政府诉苦说，政府为了学校而欠了一屁股的债，实在是没有钱再投入了。有乡干部还举例说，一些乡镇无法支付学校的建筑款，包工头跑到学校堵门不准上课，所以，富新二小还是幸运的。

乡镇政府显然不能维持乡村学校的运转，不得不变着花样继续在农民身上“找钱”，尖锐冲突令中央忧虑。2001年，中央调整农村义务教育管理体制作出重大调整，改由县级政府来统管乡村学校，并承担农村义务教育经费。

但中央发现县级政府也不够牢靠。1994年，中国启动分税制改革导致中央和省级财政收入上升，而县级政府财力下降，但承担的事权并没有相应减轻，公共事业特别是占县级财政支出大头的义务教育仍然由其承担。

被县级政府视为坏消息的还有，早在2000年，中国试点农村税费改革，取消乡统筹费、农村教育集资等专门面向农民征收的行政事业性收费和政府性基金，切实减轻农民负担。2002年，四川全面推行税费改革，并设立禁止乱收费的“高压线”。

对大多数财源狭窄的县级政府来说，失去农村教育费附加和教育集资如同噩梦——偿债资金来源的缺失导致农村“普九”债务沉淀，且连本带利像滚雪球一样越滚越大。到2007年，中国各地“普九巨债”高达500亿元，其中四川当年尚欠约40亿元。

中央试图帮助县级政府维持农村义务教育。2002年，中央开始对一些欠发达地区加大转移支付力度，并制定《关于完善农村义务教育管理体制的通知》，规定给县的工资性转移支付资金，省、地市不得留用，全部补助到县。但在现行的政治架构中，不留不挪几乎是不可能的事情——当年中央安排的工资性转移支付共 892亿元，县级政府实际使用不到60%。

事实上，中国教育政策长期被诟病的是：早在1993年，国务院发布《中国教育改革和发展纲要》规定，国家财政性教育经费的支出在上世纪末占GDP的比例应该达到4%，但至今未能实现。中国的教育经费支出比例低于世界各国5。1%的平均水平，甚至低于发展中国家4。1%的平均水平。

此外，中国大部分教育投资放到了高等教育，对基础教育的投入甚少。在基础教育投入中，城镇教育投入又占大头，农村教育只能分到极小部分。

有基层官员称，一个县要对如此该地区的教师足额、及时发放工资已是一件痛苦的事情。而2000年，绵竹市有各类学校269所，教师3535人。

像富新二小的危房显然不是少数。绵竹境内的农村中小学校舍大多修建于80年代或90年代的“普九造”，正处于急需集中改造时期，“都张着口，都要钱”。

中央政府注意到了“普九造”的隐约危险，在2001年启动校舍二期危改工程。2001年，德阳市要求所辖各县（市、区）人民政府在2002年底前基本消除中小校舍危房，但仍由各县（市、区）政府负责该笔危改集资。

在相关的媒体上，2002年，绵竹市声称共投入“危改”资金1115万元。2006年底，绵竹市宣称在十五期间共对农村学校投入2个多亿，消除了D级危房。

富新二小得到多少资金不得而知，但校舍显然没有多少改善——除了在教学楼二楼和老师办公楼之间增修了一条铁链桥，希望在危机时刻多一条逃生通道。但地震发生时，该条铁链桥顿时断裂，未能救命。

行政命令推动的“普九”产生了诸多后遗症，还在乡村发酵。2000年代，李昌平当年的预判变成了现实——刚性计生政策令农村新生儿减少，还有部分农村孩子跟随父母进入城市，乡村生源锐减导致大量农村校舍空置，各地不得不又重新布局——放弃一些学校，同时还要筹资扩建一些学校。

有官员告诉《凤凰周刊》，一些基层政府对学校不胜其烦，认为“普九”的一些问题把学校变成一个无底洞，把基层害苦了。

2006年底，绵竹被评为四川“义务教育示范县”之一。当年，中央决定建立农村义务教育阶段中小学校舍维修改造长效机制，由中央和省按照5：5比例共同承担维修改造所需资金，四川随后启动新一轮校舍危房改造，但富新二小也未在其列。

危险一天天在逼近。2007年，五福乡和富新镇合并，五福中学改为富新第二小学。当年9月，黄晴峰和其他3—6年纪的学生全部搬进该楼。


愤怒的火焰

交织在一栋倒塌教学楼背后的一切纠葛，陈玉对此一无所知。家长们只是凭借常识来判断教学楼质量一定有问题，导致孩子冤死。

四川建设厅在一份关于汶川大地震校舍大面积垮塌情况的专项分析报告里，承认有部分建筑结构设计不合理和施工质量控制不严格。

绵竹市承诺派出调查组来调查教学楼倒塌之谜。

5月23日，一名罗姓的女干部来到学校，对家长们宣读调查组专家名单。不幸的是，她被家长发现她的宣读和手上文稿不一样，家长要求罗交出文稿，罗把文稿捏成一团，飞快塞进口袋。愤怒的家长围了上来，罗双手抱头，蹲到地上，面呈痛苦状，很快被其他同事背出。

“他们还想骗我们”陈说。

专家们到了小镇，但迟迟没有开始工作。他们的理由不是没有这个仪器就是忘记带了那个工具。

5月25日，陈和其他家长忍无可忍，决定上访控告。两百多人端着孩子的遗像，浩浩荡荡走出小镇。他们的计划先去绵竹市，如果不行，再去德阳市，“政府一定要派人来调查这栋教学楼”。

这支奇异的队伍引起各方注意。绵竹市委书记蒋国华飞快赶到。根据他的经验，市委书记亲自出面应该可以安抚民众，缓和矛盾。但这次家长们对蒋视而不见，继续前行。

在官方看来，家长们的行为已经违法了信访条例。但到场的警察无法对这个手捧孩子遗像的群体采取任何措施。

蒋跪倒在地，举起双手，大喊绵竹市能够处理好这个问题。有家长开始指责说，娃死了那么多天了，没见过一个官员来下跪，现在群众要上街了，你们就急了。

蒋爬起来，又跑到队伍前面，再次跪下，继续恳请家长们要信任绵竹政府。这名公安局长出身的市委书记一共对人群下跪四次，都未被理睬。

蒋后来承认说，他害怕这两百家长上街成为一根导火索，引发大面积的混乱等一些不应该发生的事情，进而影响绵竹的抗震救灾。

家长们最后坚持走到了德阳界内，有人体力不支才同意坐上了绵竹政府提供的车辆，来到德阳市府，面见相关官员。

次日，一个新的调查组进入富新二小，开始取样。

事实上，市委书记下跪劝阻丧子家长上访的照片被发表之后，引发了丧子家长们更多情绪。次日，都江堰市聚源中学家长在该校废墟上举行哀悼活动。另外一个小学的家长们当街追打该校校长，四川的校舍问题吸引了全世界的关注。

数以千计的丧子家长逐渐变成愤怒的火焰，或可危及地震灾区的稳定局面。

声讨校舍的浪潮汹涌，有人在互联网上借助一个死去孩子虚拟表达了民意——“爸爸我不哭，爸爸你别哭；走向天堂的路，我！虽非自愿，但不埋怨……也许能唤来牢固的重建校园”。

知情人士称，中央政府通过相关渠道已经获悉主流民意，国家领导人对此极为重视，要求务必采取各种有效措施，重点疏导好遇难学生家长的情绪。

5月30日起，更多的专家受派在什邡、都江堰等倒塌学校提取样品。中央政府承诺，如果发现建筑设计和施工存在违法问题，国家将依法查处。1999年，土耳其大地震造成2万人死亡，该国随即出现对建筑商和相关官员的大量指控。

５月２８日，中共中央政治局委员、国务委员刘延东来到四川灾区，考察教育系统抗震救灾和恢复重建工作。她要求将学校恢复重建纳入当地灾区重建规划优先安排，把学校建成全社会最牢固、最安全的地方。

中央政府强调要尽快组织力量对四川灾区所有学校进行安全评估和鉴定，确保复课学生安全。危房必须立即停用；需要加固后才能使用的，必须采取措施进行加固。

有评论称，中央政府应该重新考量教育政策，承担中国义务教育的更多责任。放眼世界，无论是集权国家还是分权制国家，均是各级政府共同承担对义务教育的投资，政府层次越高，投入责任就越大——中央和地方政府教育财政投资分担比例一般为60:40，而中国平均为37:63。

美国、法国、德国、日本等国也曾犯过中国今天之错——将义务教育的经费投入责任确定在基层政府，爆发了诸多问题。但各国相继强化中央和高层地方政府的义务教育事权，令中央、和州、省等地方政府成为义务教育的投入主体。

2006年，执政党的十六届六中全会把教育投入要达到占GDP4%的目标写进了中央全会决定。事实上，一个全球最庞大的公务员体系在消耗着中国大部分财税，温家宝总理试图压缩国家机关公用经费开支来筹集对四川的重建资金，或可深刻调整国家财政支出结构。

只要有一点空闲，陈玉就会去学校，还有其他很多家长也会来到校园——他们再也找不到他们的孩子，但他们可以坐着，诉说各自孩子的聪明、淘气和好，然后哭泣、相互安慰。

“我还要生个娃，他还要念书，不能再死在危楼里。”35岁的陈玉说，国家承诺对她们这样的家庭灾给予生育政策照顾，允许他们再有一个孩子。

校外，树木上挂满了家长们亲手编织的纸花，或紫或粉红。黄晕里，这位母亲站在废墟上发呆，有如一张剪影，沉默、忧伤。
　　

瓦西里的意象--逐渐的失去规矩

　　

一个叫“MAO”的地方。MAO被光芒穿过，上边的伟人发际线被光芒穿过。“A”字的塔基中间有一个“.”，是痦子。灯光开始一下一下闪烁，忽然黑暗忽然光明，雷电到达心间。三个年轻人提着武器，忽然走进自己的音乐之河。我听到巨大的铁锤在敲打钢板，像是被抛弃在一个即将倒闭的国营工厂，那些工人流着汗，要敲碎整个地球。人开始来了一些。有一个像是矮小的日本游客，听到猛然的声响，不禁点头，不禁咬紧腮帮，不禁屈臂捏着拳头，不禁匆忙去拍照……有一个是修女，像雕塑被河流穿过，像脸庞被河流穿过……有一个外国中产女子，忽然记得自己是在中国，抛弃了妇德的禁忌，又被妇德提醒，只是任斑马裙子微微颤抖，像是得了轻微的癫痫，像是树被风吹过……有一个男子穿着经理的服装，带来一个涂抹了紫色口红的女子，两个人冷静地喝着矿泉水，警惕地看着另外一个世界，满脑子都是妓女和鸭，要是那样就好了，现在就是那样……有一个平头的男子戴着窦唯式的眼镜，坐在地上，和他坐在一起的是温柔的女子，两个人好似吃了摇头丸，把头颅按照V字的轨道摆过来摆过去，摆过来摆过去，没有尽头的永恒……有一个外国少女总是大幅度地屈膝，肥沃的牛仔裤下边藏了很多的垃圾食品，和一条内裤的边线……有几个外国男子，文静的不文静的，忽然找到了在中国过夜的方式，那就是呈现西方人民在自由方面的优越感，他们像舞着叉子一样舞着双手，他们叉干稻草来了，他们后来又跳起来，像是装了弹簧，就快要撞到天花板了……他们这么血液澎湃，是因为中间有个褐发女子大幅度地舞了起来。这个女子像是一条肥瘦适中的蛇，像是慢性触电，那些头发前后左右地摇起来，那双手溺水了，那腿一抖一抖，那臀部呼之欲出，那裙也太短了，以至于她不时要过去扯下裙摆。她发出了母猿式的尖叫声，啊，啊，啊啊啊……两个中国孩子受到鼓励，以互相打架的名义绕了过去，好好看了几眼这老大帝国过来的尤物……啊，啊，啊啊啊。

你不知道是被统治了，还是被侮辱了。你不知道自己是空掉的啤酒瓶，还是盛大烟火的尖头。汗水汹涌汩出，钢铁被砸的响声越来越响，像是末日的钟声，像是时间停止前的蹄声，像是精子在半空停滞，不再落下。

这个时候，你唱什么就是什么，你说什么就是什么，你是唯一的合理。你占有夜晚，庄稼，和上帝，剩下的是傻逼和未来。

未来未来，未来有三个穿破牛仔裤的老男人，带着失聪的耳朵，和彼此勾心斗角的记忆，坐在各自的角落，一下一下地喝着。

垃圾的气息升起来了，泥水的气息升起来了，地震早过去了。艺术像注入阳具的血，干涸了。阳痿了，灰白了，包皮长如猪肠，污垢遍地。


停止，停下钟声。

 一个不知名的旅馆，塞在淤积的昏暗水泥中。我来到这里时，整个城市像是刚被洪水洗过。可是每个人还是找到了自己的习惯性，他们重新涌入酒馆、被窝和自杀的楼顶。没有什么不是他们熟悉的，没有什么不是他们掌握的。只有我，忽然丢失了铠甲，毫无安全感地站在暮色里。我没有办法逃避自己，我再也寻找不到隐藏在水泥和街道的秘密。在另外一座城市，在我拥有一张床的地方，我把自己的气息留在被窝和窗台，在交通规则之外选择了一条隐秘的路。我和那个我熟悉的城市拥有着太多愉悦的阴谋，我会扶着天桥的栏杆缓缓走下去，会像母亲看着孩子一样，看着环线上奔驰的车辆。可是在这里，我被陌生的雨掩杀了，我寒冷孤单，看够了自己的手、脚和无意义的鞋袜。我必须规劝自己去忍受一首错误的歌，和一些错误的电视节目——其实我在另外一个地方看的也是这些。我像是天上的人忽然掉落在一堆泡沫中，我看到一动不动的空气和紧闭的窗户。窗户之外，是灰暗而遥远的街道，遥远而无止境，像是可怖的未来。我被陌生镇压了，瑟瑟发抖，好似眼泪汪汪，却是什么也没涌出来。

我被迫与我共处。

我丧气地躺在床上，开始想到一个我灵魂出窍，他带着惶恐的兴奋，联系上一个嘴角长胡子的侏儒，他什么也没说，侏儒已经明白了他的意思。然后进了一辆面包车，随着内心的目标驶过一排又一排水泥房，一座又一座加油站，他们来到郊外的旅馆。他听到侏儒和老板耳语了几句，老板笑了，把他送到一个臭虫遍地的房间。他躺在肮脏的床上，像一根性欲极强的冰棍躺进木箱的破棉细里。他脱掉裤子，然后进来一个提着小包的年轻女子，她和他一样只是脱了裤子。她是经济实用，他是矜持，这样关系便被带入到一种纯粹的交易中。女子的雀斑一动不动，忽然说出话时，方言像喷薄而出的大蒜味。他有些像是盲人，被慢慢导入到一个乱石缝中。他像是沙袋，接受拳击手套的夹击，然后听到一句，好了，我走了。

MAO，MAO，MAO下边有个痦子。

 我从幻想中归来。好像觉得这是一次不值得尝试的尝试。好像我站在路口时，终点的废墟就已一览无余。然后我极其失败地躺在床上，数着天花板上的损伤，那些奇形怪状的构造很快就失去了意义，那些凹陷掸开我的目光，说：走开走开。我便重新悲哀地躺到深处，躺着而处处看见自己。然后我开始相信奇迹，我把被子和床单掀开，发现了很多细小的龌龊。我继续翻，我相信很久以前一定也有这样一个抓狂的人，他在这间他乡的旅社不能自处，不能忍受，他在拿拳头撞击墙壁和玻璃，他把方便面的遗迹洒了满地，他对着死硬的城市大喊大叫，他最后把疲倦的手放在疲软的阳具上，一次次摩挲顺滑的阴毛。然后等待井口喷出点石油来，原以为那是刺向天空的利剑，却只是有些咸平的东西呕了出来。高潮在还没到时就结束了，他像死了一样捉着自己肮脏的下身。他被时间杀了。

很久很久以前，就有这样一个人，住进了这间陌生的旅社。

 我继续翻，我把席梦思靠到墙上，床板上只有一只臭虫的尸体，像是被拳头击杀过，如今像脱落的油漆，盖在平面上，一吹就飞走了。我想那个寂寞的人一定不会失约，他一定把东西收藏到了最后。我钻到床底的黑暗中，四处摸，摸出一双已经失去臭味的袜子和几只塑料袋，然后又摸到床脚里头一本耷拉着身体的16开杂志。

我欣喜地把它捉了出来，抖它的灰尘，却发现怎么也拍不完。后来我知道，这些是书本身的土黄色。我去洗了个澡，去刷了个牙，回来后，蘸着口水把那本法制文学读到了天亮。

宽慰我。


　　

一日就是一天

　　

　　好吧，我承认我错了，我不应该度日如年。一日就是一天，就是24小时，就是时钟安静地躺在桌上走过一圈，然后时针在午夜十二点班师回朝。月亮走我也走，我送阿妹到床头。我说我错了的时候，我站在19楼的房间里和她对峙，执手相看泪眼，竟无语凝咽。远道而来的阿妹穿着浴巾在不停地擦眼泪。今天是她的生日，特地从另一个城市过来陪我，而我似乎有点心神不宁。她一步三回头地去镜子前检验自己的妆容，我把头扭向窗外，很远的马路上有很多小人，在春夏之交的城市川流不息。呀呀个呸，生日有什么了不起的，生的伟大，日的光荣，并不代表这个日子就真的跟着你光荣起来。我就说算了算了，你别照了，再照，镜子会羞愧地碎裂。

　　立正。乾坤一转头，日月双飞箭。我过生日的时候人们都忙着过年，那天我家美女曾经翘班来和我幽会，其时她拎了一盒蛋糕跟我说：猪你生日快乐。那一天，她把自己当成生日礼物送给了我。可惜的是，她提前离去，并不愿意参加我晚上举行的生日宴会，让我独自站在街头看着她随风而去。

　　稍息。早知今日，何必当猪。生活真TM艰辛，生日难道就非得宠幸？生日的时候我宁愿归隐，不见任何人，这样的一日也是一天，还可以跟陶渊明眉来眼去。如你所知，陶渊明喜欢采菊东篱下，悠然见南山，翻成白话语的意思就是：我在东窗边的篱笆下采花呀，很高兴地看见有个叫南山的姑娘在等我呢。后来东窗事发，我们才得知他是著名的采花高手。好吧，我招了，其实我是一个演员。我演的是陶渊明，所以我才度日如年。所有的主角都应该得到同情，即使演的是坏人，因为先入为主，观众也会不由自主的加分。叮咚，恭喜我抢答成功，加十分。

　　向右看齐。吾友杜甫先生告诉我们说，丛菊两开生日泪，孤舟一系十分心。每个人都有自己的生日，并且在这一天都要珍重其事地为自己平铺直叙，把自己的身体装扮成大家抚今追昔的地方，然后喝酒K歌吃蛋糕吹蜡烛，临了许个非常不靠谱的愿望，眼含泪花对生命感慨一下，拍拍手进去，掉屁股出来。一日就是一天，一天就这么逶迤下来。再然后各回各家，各找各妈。

　　齐步走。我家美女过生日的时候我们约好了举杯邀明月，对影成两人。那一天我推掉了所有的约会，然后她就放了我一个膘肥体壮的鸽子。一直等到月明星稀，她才姗姗驾临。20分钟后，她便从鸽子摇身变为黄鹤，比达尔文的进化论还要言简意骇，跟西游记里的孙悟空一样变幻莫测。这样的一日也是一天，黄鹤一去不复返，此地空余白床单。虽然女人也相信达尔文说的猴子在劳动中进化为人，但是他们有时候宁愿更加信任猴子，特别是象孙悟空这样善于变化的猴子。这个故事告诉我们，在女人的逻辑里，科学在神话面前，永远都无法直立行走。

　　立定。房门外，沙发边，芳草碧连天。这个地方有利于直立行走，更有利于依依惜别。我实在对度日如年深感恐惧，于是为阿妹送行。这时候我怎么空灵都成，就是不能掉眼泪。一掉眼泪我就得恢复我演员的身份，去扮演一个坏人。我虽有心杀贼，却怕无力回天，待到山花烂漫时，她在丛中闹。一日不就是一天嘛，很快就会过去的，我这么安慰着她，其实也是在安慰自己。阿妹无法明白的是，我家美女在她和我两个重要的生日里迟到早退，而她全心全意地甘愿付出整整一天，我为什么反而会度日如年？这就好比我脚上孤僻的江湖味道，站着也好，坐着也罢，都是最亲近的鞋子所无法理解的。

　　报数。我象教科书一样，令人发指地关上了门。吾友海德格尔奉劝我们诗意的栖居，反而让我弄得欲望杯盘狼藉，生活蓬头垢面。一日是那么无聊，一天是那么漫长，菩萨心肠没有，屠夫手段不及，这不是华尔兹或者街舞的问题，我想我们首先应该做好广播体操，一二三四，二二三四，换个姿势，再来一次。经过一番天人交战，我做了个王者归来的高级POSE——生活就象嗑瓜子，嗑死事小，失节事大。一日就是一天，谁都可能犯贱。俗话说的好，轻舟已过万重山，千里江陵一日还。

戴一顶绿帽渐行渐远

　　

　　“啪！”这是老胡摔掉的第12个杯子了，整整一打古典杯已经尸骨无存。如你所知，帽子是御寒的，但也有例外，绿帽子却愈戴愈寒。女人最伟大的地方就是手巧，传统女性美德中也以女红为主，巧手的女人给男人织毛衣织累了，偶尔也会织一顶绿帽子给男人戴戴。三天前的早晨，老胡的老婆给他戴了一顶绿帽子。最令老胡忧伤的是，那个男人还是老胡的朋友。这个故事告诉我们，玉不琢，不成器，朋友妻，不客气。

　　同是天涯绿林人，相逢何必曾相识？为了安抚老胡受伤的心灵，我只好杀身成仁，把我曾经的一顶疑似绿帽拿出来晒晒，和老胡资源共享了一番。两年前的一天，我女朋友从遥远的异乡打电话告诉我，她给我戴了一顶光辉的绿帽子。她是画画的，手工之巧，自然是远非常人所及。接下来的事情她当然是提出分手。我还没有爱够，她却说走就走。放下电话，我突然感觉象演了一场戏。恩，还是黄梅戏，我耕田来你织帽，你出墙来我浇园。古人诚不欺我也。当然，我在南京勤奋笔耕，她在家乡编织绿帽，军功章里，有我的一半也有你的一半。至于曾经的柔情蜜意花前月下，一遇见奸夫的小白脸，统统化为云烟。女人心海底针，针针不离男人头顶三寸。

　　由于亲自戴了一顶光辉的绿帽子，我对戴过绿帽子的列祖列宗顿生景仰之情。《元典章》里记载，绿帽子是在元朝时候，规定娼妓家属男子裹青头巾形成的。后来在《封氏闻见记》里说，唐代有个延陵令名唤李封，“吏人有罪，不加杖，但令裹碧绿巾以耻之。”当时绿头巾是象征贱人和妓女家人之服，还没有定型成“敝眷”跟别人睡觉的确定意义。绿帽子真正的含义是在清代以后的用法，易实甫作《王之春赋》，有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，才给绿帽子下了定义。

　　以前，我对列祖列宗们的绿帽子嘲讽有加，后来临到自己头上，发完思古之幽情，独自沧然而涕下，才觉得对他们多有冒犯，暗叫一声惭愧。想当年罗纳尔多被米兰妮戴上一顶绿帽子，在秘鲁机场被对方球迷大喊“绿帽子王”的时候，一定心里在滴血，所以他化绿帽为力量，经常在绿色的球场上上演“帽子戏法”。我身边有一朋友，是电视台的编导，他劝我的方法令人感动：“你还没结婚，幸亏发现的早，想当年我都结婚两年多了，还被人戴了绿帽子。”一时间我们惺惺想惜，大有相见恨晚之势，两人当晚在洋葱酒吧里喝酒喝到热泪盈眶，依依惜别时，目光还在对方的头顶三寸处相互盘旋。

　　伤心绿帽经行处，织，男人苦，戴，男人苦。苦的滋味纵然罄竹难书，却也给我苦中作乐，发现了两个汉字的现实意义，一个是“夺”，一个是“挥”，比“回”字有四种写法切肤多了。那几天我一遍遍地在空旷的房间里放周华健的歌，爱到尽头，覆水难收，爱悠悠恨悠悠，为何要到无法挽留，才又想起你的温柔。自己不争气的听一遍哭一遍，总算知道泪水夺眶而出的“夺”字的真正含义。已经76个小时没有合眼，才惊觉自己患上传说中的失眠症了，不是刻意自苦，而是一闭上眼睛，脑海里就固执地浮上她的影子，甚至还有她和奸夫滚在一处的场景，又总算知道挥之不去的“挥”字是多么无奈了。纵然数羊千百度，蓦然闭眼，那人却在，灯火阑珊处。

　　那是一个初冬的早晨，我摇着爱情时代的乌篷船，独自戴着一顶绿帽渐行渐远。女人，如果你已经发育成红杏，务必请你先推倒现有的墙，再去别人的怀抱里撒娇，给自己留点回忆，给男人留点尊严。红杏出墙，男人断肠，红杏推墙，别来无恙。那天在我的谆谆教诲下，老胡似乎平衡了许多，最后我鼓励他，作为男人，你一定要胸怀美女，公交车上、寡妇门前、视频聊天室里，无不有劳你亲自操劳的身影。俗话说的好，人在江湖飘，谁能不绿帽。

　　

大国的温柔与世界的梦想

　　
作者：梁文道


　　运动和政治到底有没有关系呢？答案是没有。然而，正因为大家都相信运动和政治没有关系，运动的政治效应才能发挥到最大程度。情况就和艺术一样。当纽约爱乐乐团破天荒赴平壤演出时，它的指挥马捷尔也是如此回答记者的问题：“我不想谈美朝关系，我们是来演奏音乐的。”可是大家都晓得这次旅程不简单，效果一如昔年的乒乓外交，要是把音乐家和运动员换成了外交官，不只成效截然不同，甚至根本不可能会有这些人人称道的美事。

　　中国再三强调奥运和政治无关，人家偏偏就越是要利用它来为难甚至羞辱中国，因为他们看见中国确是以举国之力来承办奥运，确实想藉着北京奥运展现国家新貌。英文的“torch”本来只是火炬的意思，在中文里则变成了“圣火”，于是有人就觉得抢夺“圣火”果然可以掉中国人的面子了。其实，美国总统从来没有参加过美国境外的奥运开幕式，但布什既然受邀出席北京奥运开幕典礼，于是三位总统候选人就都要拿住这点做文章了，好像布什来不来真的很重要似的。

　　我的意思不是要中国人都带着点阿Q的心态，一起不把奥运当回事；我只是想指出一点很简单的现实，那就是你越紧张什么，别人就越会把它当成目标。

　　过去短短几年之间，中国崛起突然从科幻式的预言变作现实，不仅许多西方人一时接受不了，连不少国人好像也适应不及。没错，我们好久没做过“大国” 了，所以还不大明白当大国的代价与心理准备。做一个大国，必备的心理条件之一就是要明白别人会怕你，会因为你的体积庞大而加倍注视你，会因为你的影响深广而格外提防你。十年之前，英美等地的报刊还只是偶尔报一报中国来的消息；到了今天，任何一份有点自尊的国际大报都不能忍受一天没有中国新闻。有没有想过为什么我们老是在电视上看见美国的一桩枪击案甚至微不足道的小花边呢？如果不是现在，至少也是不久的将来，中国境内的治安事件也将会得到这等级别的对待。同样地，美国大概是这个世界上最被人针对的国家了，从年头到年尾，从东半球到西半球，全球的反美示威加起来大概能够组成一条全年无休太阳不落的链条。终于，在最近的反北京奥运示威浪潮之中，我们总算也感到了身为世界第二强国的滋味。

　　所以，当大家不满西方的反华浪潮，愤恨于部分西方传媒的偏颇报道时，千万不要以为我们还是那个八国联军兵临城下的羸弱小国；恰恰相反，中国已经是个令人畏惧的世界强国了。又由于中国跃升的速度如此之快如此之猛，别人的疑惧就更是深重。了解到这一点，我们的心态方能恰当转换，方能更好地应对当前处境。

　　看近日的西方媒体，从独立的网站到主流大报，虽然批评中国人权问题与西藏政策的仍占多数，但另类的声音也开始渐渐出现了。例如英国《泰晤士报》著名的专栏作家西蒙·伯恩斯就指出，反北京奥运的浪潮其实隐含了种族主义的逻辑。我觉得这个判断是有道理的，事实上，从关注西藏问题开始上升到针对整个中国人权状况的氛围里面，我们的确可以发现一种非常简化的倾向。最初只是批判中国政府，后来则仇视一切在海外声援圣火传递的华人，以为他们全是在不民主教育下成长因而受到洗脑的官方传声筒，最后更闹出了CNN主持人卡佛说中国人是“一群五十年不变的呆子和暴徒”的事件。伯恩斯反问他的英国读者：假如有外国人跑来揍你一顿，说你们英国人有份侵略伊拉克，你会有什么感受？

　　由关注中国人权状况变质为反华情绪，从批判中国政府的集权跳跃至仇视所有中国人的集权性格，这里头潜伏的正是对中国崛起的恐慌。以前有人害怕中国这座世界工厂会抢走大家的饭碗，现在则无法接受这座工厂背后的价值观和自己的不同。他们怕的不只是个一般的大国；还是一个陌生的、不一样的大国。

　　面对这种情绪，应该如何回应呢？我以为与其用强悍的防卫姿态去刺激出更大的反应，倒不如学学狮子的步伐，轻缓一点。不是说抗议不对，而是平心静气的柔性态度可能更合身份，更有效果。假如别人冤枉你是暴徒，你会用暴力恐吓他的方法去叫他认错吗(例如某些网站上声称要痛打外国驻华记者的帖子)？没错，我们都是凡人，我也会因为无理的指控和无限上纲的岐视而愤怒。可是在愤恕与响应的行动之间，还有很多的空间可供我们思考问题的根源，计算最佳的对应策略；这一定要比最直觉的反应要来得有益有效。

　　我们要认识一个基本事实，那就是奥运还是要举行的，而且是在短短四个月之后。全球运动员、游客和记者届时将云集北京，我们要用什么去欢迎他们呢？抵制法国货的标语？反对西方传媒的口号？更令人忧心的是到时或许有人会趁机混入示威，它将激起何种程度的反应？北京奥运最后会不会成为一次各种矛盾的剧烈爆发点呢？我们要不要深吸一口气，做好目睹各种己不欲见的事端的心理准备呢？

　　话说回来，难道我们就没有一丝西方反华情结里那种极度简化的逻辑倾向吗？我们怎能把CNN等同于言论自由，再把所有捍卫言论自由的人都打成CNN的同路人，再推测出这些人全是反华势力的代表呢？是打从什么时候开始，言论自由、保障人权和政冶民主这些价值都被西方垄断了呢？扪心自问，矿难发生了，我们想不想无阻碍地知道真相？房子被拆迁，我们想不想得到合理的安排与基本的尊重？政府官员的任命去留，我们想不想有人听听自己的心声？莫非只因为一向标榜自由民主的西方国家有人反华，所以我们就要用自虐的方式一股脑抛掉无数中国前贤自己追求了百年的理想？如果是，谁会得益？是我们吗？

　　北京奥运是一次消除偏见缓和对立的绝佳机会，靠的不是宏大的新机场，也不是惊世的奥运场馆，而是真正的大国风范：宽容、开放和自由。中国的经济成就已经用不着再夸耀，那是人尽皆知甚至因此忧虑的现实；现在要宣扬的该是中国的政治开明、思想解放和民情理性。毕竟世界的同一个梦想不是人人都能说英文，而是公认的普世价值。
　　

谁的货币，谁的问题

　　
　　“我们的货币，你们的问题”，这是美国前财长John Connally说过的一句“臭名昭著”的话。说这句话的时候，是布雷顿森林体系崩溃的时候，那是一次美国公开的“赖债”，放弃了美元和黄金的固定汇率，等于凭空从全世界持有美元的人头上收了一笔通货膨胀税（用黄金计价）。John Connally的这句话是对欧洲人说的，可以说是相当的无赖。

　　将近四十年后，一样的情况似乎重新显现了：贬值的美元让所有持有美元资产的国家资产受损。但这一次不是美国人说话，而是其它国家的人说话，他们说：你们的货币，我们的问题。

　　这以前一后四十年的两次大贬值其实是有本质区别的：四十年前的那次贬值是美国人食言了。布雷顿森林体系的核心是美元和黄金挂钩，而其它货币通过和美元挂钩而间接和黄金挂钩。美元与黄金的脱钩，就好像卖出去了票然后突然不认账一样。

　　但此番的美元贬值，并没有食言之说。布雷顿森林体系之后，美国再没有在任何意义上承诺过美元的币值，美国的货币政策也几乎完全以国内的通胀水平和就业水平为指标。我曾经碰到过一个在纽约联储工作的经济学家，我问他你们关注汇率吗？他说：完全不。稍后，他补充道：除非汇率的变动影响了进口产品的价格，然后对通货膨胀产生影响。不过，我们还是只看通涨，而看得不是汇率。

　　尽管美国没有对美元的币值做过任何承诺（人民银行也从来没有对人民币的币值做过任何承诺），但还是有很多国家和地区选择了把自己的货币和美元挂钩，同时持有了大量的美元资产。美元的贬值，你可以说是美国人利用世界货币的地位，把人筐了进来，做了非常不负责任的事情；你也可以说是很多人惯坏了美国，如果没有中国，印度，俄罗斯，日本这些国家大笔的借给美国人钱，美元早就贬了，正是大笔外资的流入让美元早就应该发生的贬值推迟到最近几年才发生。这里面如果有阴谋，那么那些因为美元贬值受损的国家也是合谋者，这不是一个美国人一方就能玩转的阴谋。

　　事实上，还有人说这是一个中国人的阴谋。Michael Dooley说，这是布雷顿森林体系之二，但这次不是美国人让外国的货币盯住美元，而是美元被迫被外国的货币盯住，并且盯在了一个太高的美元汇率。其结果是美国人进口了太多的外国货，而那些出口国通过低汇率获得高出口和高增长。联储主席伯南克其实也说过，他说美国借了那么多钱不是美国的问题，而是存在全球储蓄过剩，换句话说是不是美国借得太多，而是其它国家，比如说中国存得太多－是中国人存的钱太多让全世界到处都是很便宜的钱，导致了美国人抵制不住诱惑多借了一点。

　　美元是谁的货币？当然是美国的，他们想印多少就印多少，就像人民银行想印多少人民币就印多少一样。

　　美元贬值是谁的问题？是大家的问题。

　　中国有句话：一个巴掌拍不响。经济学里，这叫均衡。


　　P.S.
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科学把爱情解释得如此有理无趣

　　

柏邦妮

　　如果用科学来解释爱情，就像让一个理科头脑缜密认真地来分析文学艺术一样，是一件相当乏味的事情。固然科学能解释一切，解释我们生活的整个世界，当然能提炼元素，采集标本，得出结论，归纳定律。对这种科学的态度，我和对待一些迷信一样，可信可不信，不妨听一听。不知道比较容易欺骗自己。知道了，便明了世间事物没有新奇，一切神奇反应原来出自基因，唯一的好影响估计是在失恋时能安慰自己：科学说了，所有的坏心情只能保持一年左右。当然，快乐更短暂，只有两周。

1. 所谓忠贞永不存在

　　所谓的忠贞，在科学里是不存在的。因为雄性动物的本能就是要广泛播种，四处繁衍；而雌性的本能则是不断接触不同雄性，挑选优良的基因。七年之内，爱情将变质，因为双方契合的身体在七年之内必将改变。“永恒”，“总是”，是人类的字眼，是法律的规定，是道德的外衣。朝三暮四和永恒不变比起来，前者比后者更永恒。

2. 所谓美丽只是性欲

　　所有审美津津乐道的黄金比例，所有不同社会时期欣赏的美丽原则，其实都是性欲的驱动。欣赏活泼和开朗，只因这样的异性更容易接近，交配成功。乳房硕大，因此乳汁丰厚。臀部宽大，所以骨盆大，有利于生育出大头颅高智商的后代。腰围纤细，因此衬托出与臀部的比例。其他所有，包括灿烂的笑容，光滑的皮肤，光泽的头发，敏捷的身姿，做同样解释。男人也一样。鼻子大的男性最性感，因为暗示了阳具大。宽肩，窄臀，长腿，都是有很现实的生殖目的。我们人类进化了这么多年，审美和山顶洞人毛茸茸的眼光没什么区别。

3. 进攻或者后退不是游戏

　　总有人苛责女人，说：女人总是夸耀她的退却，却忘记了，其实男人的进攻正是她招惹来的。招惹雄性的进攻，是雌性的本能。因为卵子就是静止不动的，前来进攻的是精子。坐而挑选，是雌性的职责。她应该多招惹不同的雄性，才有选择的余地。因此，女性夸耀众多男子的追求，其实只不过是炫耀自己的雌性身份得到认同而已。不见得是虚荣。

　　对雌性来说，可悲的是选择权的体现，就是在于说不。不能永不接受，只是在于挑选。因此女性的矜持，假正经，不见得全是装样子，很多时候，是为了更优秀的下一个对象保留余地。

4. 男人夸耀风流，女人夸耀坚贞

　　男人和女人一样永不忠贞。但在社会上，男人习惯于夸耀自己的风流，搞定很多女人是他的本事，是他的魅力。而女人夸耀自己的矜持，清纯，坚定，不容易上手和染指。所谓“男人总想做女人的第一个，而女人则想做男人的最后一个”，说得相当清楚。

　　其实，男人夸耀风流，不过是在展示自己强大的生殖能力，像活生生的广告一样，炫耀自己的阳具。所有的雄性在与雌性交配时，为了只使自己的精子存留下来，都要千方百计阻挠其他雄性的精子，或则阻挠其他雄性与之交配。女性夸耀忠贞，事实上是向男人做保证，使他放弃警惕。

　　谁比谁不知检点，谁比谁楚楚可怜。

5. 叫床和假高潮是一种道德

　　索菲亚　罗兰，著名的意大利电影女王，曾说：“女人顶多假装性高潮，男人却一直在撒谎。”假装性高潮，据说所有的女人都尝试过。男人因有硬性指标，这一点比较难以伪装。叫床同样如此，很多女人像A片女优一样敬业，做作而夸张，使人难以容忍。

　　但是话说回来，叫床确实很管用，就像歌剧高潮处的鼓掌，很能给歌剧演员助兴一样。男人在漫长的床上运动过程中，确实需要一点鼓励和掌声。

　　研究说，女人性高潮时更容易受孕。因此，假装性高潮，是女人的本能：为了避免受孕，避免男子的追究和继续努力。更多时候，是女人的良心和怜悯，是体恤和温情：男人没有功劳，也有苦劳。真是辛苦了，我们最好是领情。




6. 求爱，人和狼一模一样

　　在酒吧里，盯上一个男人，女人通常会：起身上厕所，（借以展示自己的身姿），摊开手放在桌子上，（表明自己没有攻击性），大笑仰头或者侧脸（暴露出自己最脆弱的喉咙，再度证明自己的放松警惕和诚意），做出孩子气的举止，说傻话（更加使对方信赖）。

　　在森林中，一头母狼看中一头公狼，通常会：飞速奔跑从它身前经过，跳跃或者捕猎；暴露出自己的喉咙或者肚皮；做出幼狼的动作，流露天真可爱状。

　　一个男人看中一个女人，他会：吹牛，把自己说得精明能干或者大方慷慨，痴情绝对或者浪漫无比；会展示自己的财富或者事业；会赠送礼物，表明诚意。

　　一头公狼会：捕猎，展示技巧和力量，（公孔雀会开屏），会展示自己的领地和在群狼中的地位，会将捕获到的食物拖到母狼面前。

　　那些看起来高明的调情技巧，不可或缺的恋爱步骤，狼也完全谙熟。人类又有什么可值得自豪的呢？

7. 强暴，有时是征服

　　作为女权主义者，我对暴力对待女性深恶痛绝。看《不可撤消》那著名的十分钟强暴片断，我的冲动就是砸烂电视机，或者用石头敲碎那个男人的头。

　　只是因为男人有那么一个插头，而女人只是一个插座，就可以为所欲为，一想到这里，就愤怒和绝望。
可是科学说：大部分动物性交，都会伴有暴力动作，撕，咬，扯或者啃；在恐惧中，女性分泌出更多激素，更加兴奋；在反抗和抵御中扭动，使男人的征服欲望更加暴增，更加狂热；很多强暴之后，女性真的愿意继续和男性交往。

　　这是生物的解释。

　　所以，女人，说不要一定要坚决，不要让男人觉得是调情；在呼叫的时候要喊救命，不要让男人觉得是在叫床；实在不行，不要反抗，以免增加他的暴力欲望；可以假意温存，事后许多男人会继续联络，以为可以交往，因此可以再告发。

　　还有，也不必要把平常性事中的挣扎和矜持太当回事。大家肉麻一下，也满好玩的。

8. 人的心是无底洞

　　为什么人的心填不满也掏不空，伤心之后很快就可以风起云涌，人的心是一个无底洞。

　　我少年时很是痛苦，觉得自己太滥情，为什么古典主义那种爱一个人就一生一世，痛苦就痛苦一生的事情不会在我身上发生？我总是转眼就又投身到另一段爱情中，一样毫无保留。

　　科学说，人的情绪型是固定不变的。天生悲观，天生乐观，在生下来基因已经注定。就是那些大喜大悲的人（像我一样），也不必操心，他有自己的情绪轨迹。所有的伤痛一年就可以平复，即便是重大挫折和打击，也是如此。因为人自身在努力寻求平衡。一个十年前开朗活泼的人，十年后也是如此。

　　所以，不要担心受伤或者痛苦吧！因为我们是可以恢复的。相信人的韧性和粗糙吧！我们不是可以心碎就死或者一夜白头的动物。肺结核和心绞痛这样浪漫的病，也不是每个人都有。自杀更需要勇气，要克服动物的求生本能。

　　能快乐就快乐吧！因为快乐更加短暂。能享受生命就享受吧！因为死会死很久。胜利不争自来，而人类的悲剧从来都不在舞台上，而在现实的生活中。

9. 来电不来电，握手就知道

　　云南那边的少数民族，男女初见，如果要示爱，会偷偷抠对方的手心。心动了就回抠，大家心知肚明。听着很浪漫，其实暗合科学依据。

　　科学说，人最敏感，分布着最多脑神经的部位是手和嘴唇。当我们和对方握手的时候，手会先于我们的大脑，迅速收集生物反映，并且优先排列。我们喜爱温暖的嘴唇，宽厚的大手，丰满的嘴唇，柔软的小手，我们为对方笑时的唇齿着迷，喜欢对方厚厚的下唇，都是我们的身体讯息在提前告知我们的心灵：对方是合适的交配对象。

10. 早恋万岁

　　在我们的周围都有这样的父母：在女儿小时候督促她多吃东西好好学习，千万不能早恋，青春期任由她肥胖没人追求，觉得很听话，到了社会不会推销自己于是乏人问津，转眼到了三十就是催她赶紧把自己嫁掉，势如救火。

　　其实恋爱应该早：早，可以早早觉察自己对于异性的魅力所在，形成习惯和天性，可以培养与异性交往的良好心态和方式，可以犯错后悔，可以重新再来，可以磨练技巧，提高境界。我们总是在学习中成长，学习承受伤害，学习自我修复，学习强大，学习宽恕，学习平静地面对一切，有尊严，不失去希望。
挥霍青春，其实是珍惜青春。

　　在我们生命中止时，最不后悔的事，往往是那些冲动盲目的错误。这些错的悔的，这些付出巨大代价的，却是我们一生中最珍贵的部分；是这些错误，超越了平庸和正确，就像原本要按照规定捏成的陶罐子被扭曲变形所以分外醒目一样，这些错，是我们真正的样子，是我们之所以不同于其他人的标志，昭现了我们真正的生命价值。

　　

年轻时代

　　

　　“年轻时，我们只知道表示尊敬或轻蔑，不知道有表达细腻感情的艺术；掌握了这种艺术才是生活的最大收获。我们曾简单地肯定或否定人和事，对此我们不得不深深地悔过。一切是这样安排的；所有喜好中最糟的一种喜好，即对绝对事物的喜好，总是被愚弄和滥用，直到一个人学会在感情中渗入一点艺术，与虚假和不自然决一高低，像真正的艺术家所作的那样。年轻时特有的激愤之情和恭敬态度，使年轻的生命躁动不安，直到适当歪曲了人和事，得以把感情倾斜于它们之下；年轻时代本身甚至就是某种歪曲他人他物，令人上当受骗的东西。以后，幻想不断破灭，年轻的心灵备受折磨，最终开始怀疑自身—但即使在良心的这种怀疑和悔恨之中，也仍激情洋溢，仍狂暴易怒，此时，它严厉地谴责自己，不耐烦地撕咬自己，为自己的长期自我蒙蔽而进行自我包袱，似乎年轻的心灵当初是故意欺骗自己！在这种转变中，我们不相信自己的感情，以此惩罚自己；用怀疑折磨自己的热情，甚至觉得问心无愧是一种危险，似乎它是自我掩饰，是正直诚实的困倦；尤其是出于本能地开展起反对“年轻”的事业—-十年之后才明白，所有这一切也仍然是年轻！”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---尼采《善恶的彼岸》

　　

成分分析 Component Analysis

　　
孟祥竹的成分分析


所謂的孟祥竹
是在水溝等陰暗處
死去的蟑螂老鼠小貓小狗和十塊錢硬幣
他們的怨氣怨靈在長久時間的催化下
所型成的一種東西

初型成的孟祥竹是白色霧狀的
被太陽曬到就會馬上蒸發
但是隨著年齡的增加
吸收了足夠的死靈怨氣
霧氣越來越濃
漸漸的可以稍微抵擋陽光的照射

等到吸收了相當程度的死靈怨氣
達到最高的境界時
不但完全不怕陽光
還可以將自己的霧氣濃縮
化為人型

也許，孟祥竹就在你身邊....

................................................

孟祥竹的成分：

* 膿：41.85%
* 反應爐冷卻水：35.28%
* 光：11.91%
* 髒空氣：5.77%
* 夢：3.93%
* 反動思想：1.23%


　　成分分析地址



周开锐的成分分析

請溫柔的對待我，不過，如果是周开锐的話，我會忍耐的.....
................................................

周开锐的成分：

* 人體暖爐：34.49%
* 屍毒：27.99%
* 友愛：22.35%
* 宿便：9.86%
* 愛：2.79%
* 信念：2.44%



黄骏的成分分析

黄骏你很無聊，你真他喵很無聊，測這個有這麼好玩嗎？
................................................

黄骏的成分：

* 腦麻：34.23%
* 死靈怨影：24.30%
* 彈幕：23.71%
* G3毒氣：13.93%
* 巨大蘿蔔：3.83%

　　

本·拉登, 你在哪儿

　　

　　
　　2004年，摩根·斯伯罗克在拍完记录片《大号的我》后体重增长了近20斤，还收获了高胆固醇、高血压和一只坏肝。这个电影演的是他一个月内不吃别的，只吃麦当劳的生活，后来片子在圣丹斯电影节上获得赞誉，被奥斯卡提名，叫麦当劳害怕（取消了美国的超级大号汉堡包）。事后他花了两个星期来治疗那被肥油占据的肝，花了14个月来减肥，期间反复反弹，他的妈妈欣慰地说：“这下你总算理解了女人。”现在摩根·斯伯罗克的身体完全恢复了正常。可是他的精神没有。他意识到电影改变世界的可能性，一个又一个坏点子在他脑袋里嗡声作响，他成了一全职记录片导演，专门用夸张荒谬的表演和全然客观的记录形式来嘲讽权势，赢取了“电影圈的奸细”和“坏点子大王”的外号。他最新的坏点子是寻找本·拉登。

　　记录片《奥萨马·本·拉登到底在哪儿？》的海报模仿了印第安那·琼斯系列，摩根·斯伯罗克骑了头狰狞的骆驼，穿越炸弹纷飞的沙漠，下有一行大字： “发现之旅”。也许可以被当成个风光片，电影囊括了埃及、以色列、巴勒斯坦、摩洛哥、沙特阿拉伯、阿富汗和巴基斯坦的风景，但在或者辽阔或者破败的风景中央，总有那么个小人儿，他孜孜不倦地仰天发问：“本·拉登，你在哪儿？”那正是摩根·斯伯罗克，他向每一个邂逅的人问起这个问题。一个巴勒斯坦青年说： “是本·拉登宣布了美国人在中东的合法。”一个以色列记者说：“我们双方都是他的人质。”一个阿富汗人说：“如果我知道他在哪儿，我就把他撕成两半。”旁边一老头问：“本·拉登谁呀？”摩根·斯伯罗克答：“他炸毁了美国的大楼。”老头很愤怒：“干他！”过了一会儿老头又加了一句：“干美国！”

　　这是部制作精良、装模做样、假英雄气十足的电影，摩根·斯伯罗克在里面化名“花花公子”（Dude），他完全假装自己是一傻子。这个花招在拍摄《大号的我》时使他不会被当成个比麦当劳还糟糕的哗众取宠者，到了《奥萨马·本·拉登到底在哪儿？》，他用地缘政治学、恐怖袭击和战争来炮制汉堡，他不是个愤青，反而自我塑造成个政治观点暧昧不清的土包子。在阿富汗，他跟美军混了一阵儿，被允许扔一颗手榴弹，笨手笨脚后他叹：“糟透了！”。在阿富汗和巴基斯坦交界处，他把脑袋钻进一处洞穴，大喊：“呀——呼——，奥萨马”，没有任何回声。当他身着防弹衣头顶滑稽的探测器抵达瓦奇里斯坦（巴基斯坦西部），那个半自治的部落地区是许多专家高度怀疑的拉登藏身地，边界上立一小牌：“外国人禁止入内”，摩根·斯伯罗克对着镜头说：“确实该有人抓住他，但，那不是我。”他掉头回走。电影以老歌《为什么我们不能成朋友？》作为结束。

　　《大号的我》之后，摩根被称为“小号迈克·摩尔”，对此他深感荣幸。这位前二流喜剧演员，长期的无家可归者，被电影学院踢出去5回的倒霉鬼，仅仅玩了一把票就成了名导演，这叫他受宠若惊，他保持着恭顺谦良，并不擅长唇枪舌剑，或者说，除了拍摄的都是记录片，他与迈克·摩尔几乎没什么相像。小号的摩根 ·斯伯罗克并不急于把自己塑造成个左倾工人阶级代表，也没有反对一切的愤事嫉俗，他不流露极端的政治观点，不要眼花缭乱的选择性包装，反而充满了个人趣味和游戏精神。

　　《大号的我》的创意来自一条新闻，有天他缩沙发上吃薯条看电视，说有两个女孩正在起诉麦当劳使她们发胖，摩根心想：我一闻见超大号汉堡的味儿嘴巴就像只汩汩冒口水的狼狗，却总也吃不胖，何不一试。拍摄《大号的我》时他不发表任何观点，只是一天三餐准时出现在大M标志下，片子公映后他只在采访时说过： “麦氏薯条完全不像食品，倒像是人造的、黄色的、长条的塑料制品。不过，吃不吃由你。”最让他兴奋的不是被奥斯卡提名，而是路上遇到有人握着他的手说： “谢谢你帮我摆脱了快餐。”而不是有人大骂：“我恨你，你剥夺了我的孩子吃麦当劳的乐趣。”

　　之后他制作了一个系列电视节目《30天》，把《大号的我》所创立的“真人秀记录片”形式拓展到新领域：30天内，尝试当一个穆斯林，一个酒鬼，一个被扔进GAY圈儿的直男……摩根·斯伯罗克亲身出演了一集，他和他老婆搬进棚户区，干着只拿最低工资的活儿，每天累得半死，却依然不知道下顿饭吃什么。他们体会了30天低保户生活。“真是段怪经历，当一个穷人每天一睁眼就有人管你要钱。可如果银行里有了一大笔钱，突然什么都免费了，什么都变得又便宜又便捷。”他还照着这个路数制作了记录片《第三波》，在印尼海啸结束后，带了4个志愿者抵挡当地村落帕拉利亚，去记录和体会那里的心碎与重生。

　　寻找本·拉登大约是他最接近政治的一次，这个坏点子却来自他的老婆宣布怀孕的消息。“是不是等到我的孩子不再使用尿布的时候，美国要把全世界的人都当恐怖分子？”他想给即将出生的孩子一个回答。电影同步发行的还有一张游戏卡，上面是很Q的卡通造型基地组织首脑和一只大坦克，以及一套本·拉登小人跳舞游戏盘，正经不错的满月礼物。最终，他当然没有找到拉登，却找到了更多答案：他仿佛体会到那个人之所以成为本·拉登的原因；他感受到中东人狡猾的分裂，他们仇恨美国，却喜爱大手大脚又傻忽忽的美国人；他甚至梦想着能为更深入的对话打开一扇门。至于给孩子的答案，希望有一天他/她看到了电影，说，我想出去转转，去看看世界。

　　电影是否可以改变世界？答案是，可能吧。1934年，克拉克·盖博在《一夜风流》里解开他的衬衫纽扣，露出浓密的胸毛。他没有穿内衣。那一年美国的内衣销量下降了75%。这个逸闻无从考证，却是好莱坞最津津乐道的段子，它所营造的假象和企图把电影当成一门社会工程学的幻想，在这二年得到更多回应，电影不仅可以改变内衣销量，还可以改变战争，饥饿，全球变暖，垃圾邮件，血钻。可一看到这种说教式大片，我就想起费里尼的《小丑》和他对小丑的阐释：“艺术家不必严肃认真地反对官僚，这只会抬高他们的身价，因为你反对他们，说明你把他们太当回事，无意中反而加强了他们的权势，承认了他们的权威。艺术家把荒谬的东西夸大到可笑的地步，即使不幸沦为小丑，即使他要付出暂时抛弃自我的代价，他仍然要保持一种暧昧的姿态，把自己放在摇摇晃晃的跷跷板上，努力把损失转成收获，把空虚变成期待。”摩根·斯伯罗克还不至于被称为大师，但他糟践自己的手段和暧昧的观点，那种不去体会歌星、名模、企业大亨的生活，反倒认真感受穷困、恐惧与混乱的真人秀表演，也许更会叫这世界为之改变。
　　

自然灾害重建拉动经济？

　　

人渣经济笔记


　　1998年那年长江发洪水，后来媒体就请一些经济学家出来分析洪水对宏观经济的影响，当时有不少人说：发洪水对经济未必是坏事，因为要重建，重建拉动内需，所以反而有可能拉动经济。

　　当时觉得这个论断违反常识，虽然我知道常识经常是不靠谱的，但是我现在仍然相信这个论断违反常识。

　　在很早的时候想明白的一件事情是，前面的论断极有可能是个会计游戏。这么说吧，假设你有一辆车因为事故报废了（自然灾害），保险公司把钱陪给了你，你又去买了一辆一模一样的车（灾后重建）。对你而言，整件事情没有发生任何变化－你之前有一辆车，之后还是只有一辆车。然后那些经济学家其实在说，我们把买新车这件事情算入GDP，但是把车报废那件事情不算入GDP，这样GDP里就多了一辆新车(心里想着乘数效应的人请稍等)，这样经济就被拉动了。请注意：经济学里不是这么定义GDP的，统计局也不应该这么计算GDP，而是这些经济学家自己搞糊涂了。真正的GDP计算，车辆报废那件事情，取决于你怎么称呼，折旧也好负投资也好，总之是要从当年的GDP里扣除的，买车这件事情记成消费也好，记成投资也好，是要记入当年GDP的。这一正一负，在 GDP里正好抵消，对GDP的统计不应该有影响。

　　当然，上面的故事不是全部，很多人心里还有一个凯恩斯的故事：我买了一辆车，汽车厂就要多生产一辆车，这会帮助增加汽车厂和里面工人的收入，他们又会花钱，然后又会增加其他人的收入，如此下去，我虽然只买了一辆车，但是对整个经济造成的拉动效应要超过一辆车，所以还是能拉动经济的。

　　凯恩斯的故事显然是有前提和应用范围的（如果不是错的，很多人坚信凯恩斯错的连家都不认识，当然能有资格批评凯恩斯的人并不多，很多人其实也就属于群殴性质。弗里德曼就认为凯恩斯错的不认识家，虽然凯恩斯仍然是他愿意一起吃晚饭的四个经济学家之一，剩下的三个是：斯密，马歇尔和斯蒂格勒。全美国已经没有几个经济系还教博士生凯恩斯的理论了），不意识到这一点，你可以得出无穷多的谬论：比如说，我们要是把生产的东西全都扔到海里（或者用各种方式毁了），这样也能拉动经济。我们雇无穷多人，挖坑再埋上，再挖开再埋上，这样也能拉动经济。我们吃饭，吃一半扔一半，这样也能拉动经济。

　　这里不想用新古典理论来反驳上面的故事，新古典理论会说：你一年到头，开足马力生产也就能产1000辆汽车。自然灾害之后，说不定还影响你的产能，变成只能生产900辆汽车了。因此，不管自然灾害毁了多少汽车，1000辆也好，10000辆也好，这些“需求”是不会变成产出的，最终的结果就是一年900辆汽车。乘数效应根本不存在，因为价格的变动早就把那些多出来的需求给摁回去了，有时候这也叫挤出效应。

　　想说的是，凯恩斯的理论不可以被简单或者庸俗的理解成需求拉动一切的理论，否则就会有前面说的那些奇怪的推论。在市场因为各种原因无法正常工作，原有的秩序被破坏的情况下，比如说大萧条，政府介入大规模的调控需求，与其说是调控需求，不如说是帮助市场恢复秩序。这个时候凯恩斯的药方也许是适用的，虽然未必是因为他想的原因。但，局部的自然灾害并不属于这个范畴。

　　在市场正常运作的情况下，灾后重建对总需求未必会有任何显著影响。重建的钱不是从天上掉下来的，这些钱是别人捐出来的，是政府通过赤字，发债，税收或者从别的开支中拿出来的。这些钱，如果不进入灾区，也会被通过各种方式在经济中流通，被花在别的地方，除非大家都是从枕头底下拿出钱来捐款。在承认我完全支持灾区重建努力的前提下，我得说，单从拉动经济的角度考虑，把钱花在地震灾区未必是最有效的花钱方式。新奥而良飓风之后，就有不少经济学家反对重建新奥而良，而是把重建的钱发给灾民，让灾民自由选择居住的城市和把钱花在什么上面，理由是新奥而良是一个一直在衰落的港口城市，花钱重建一个衰落的城市并不是最有效的花钱方式。此次地震灾区的地理条件很恶劣是大家都看到的，如果只考虑经济因素，投很多钱在这些地方重建很难说是有效的。我再说一遍，我支持重建，但背后的理由不是经济上的。说了这么一大堆，无非是说，所谓灾后重建拉动内需极有可能只是一个幻觉，需求不是这么被创造出来的，就像浪费不能浪费出经济增长一样，有些经济学家大概忘了一个术语叫做“机会成本”。

　　地震，在各种意义上都是灾难，不知道这次会不会又有经济学家跳出来说：地震可以拉动内需。要是有谁看到了，留个链接，大家可以一起去瞻仰。
　　

灾难与遗忘

　　
　　最近接到了好几个朋友的电话。他们说自己被电视画面里的惨状和人们齐心救灾的场景弄得既伤心又感动，他们在反思为何自己之前为何对这个国家付出这么少的感情。

　　我理解那种年轻人的热血。我甚至开始怀疑，是否我的血已经变冷了。内心出现了一个不大不小的道德困境。当事情出现时，没有想到前往第一线；而作为一个中国人，也没有对此表现出强烈的情感冲动。甚至偶尔，还会有点怀疑人们立刻表现出的“众志成城”的决心，或是那种“爱心”。有时候，我觉得我们太善于表达自己的感情、太善于重复那些“政治正确”的话、太容易被自己感动……记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那些被唤出的同情心、关爱与责任，没有转化成一种持续的建设性力量，那种空前的社会团结与公共热忱，也没有转变成社会进步的推动力。庆祝的声音压倒了所有反省的可能。

　　因为24小时的新闻台、互联网和每个城市的报纸，中国可以轻易形成一种国家情绪。于是，一种新的传播与表达模式形成了。灾难到来了，它迅速成为舆论的唯一中心，并形成了一种强大的公众压力，每一个身处其中的人都觉得应该表明自己的态度。然后通过这些态度的表达过程，人们认为自己成为了“更好的自己”。所有的新闻事件，都有成为娱乐新闻的倾向。即使，那些严肃的情感，也经常被消解。

　　当处于灾难之中时，人们认为应该“团结一致”，不应该对政府的反应做出质疑，而当灾难结束时，人们则又忘记去质疑，很有可能，一个新的兴奋点再次出现，人们又再加入表态之中。我们生活在一个信息泛滥、记忆短暂的年代。《扬子晚报》的那篇评论的标题代表了此刻的普遍情绪：请把镜头对准灾民请把反思放在抗灾之后。但是，我相信，之后，我们很难再反思。要么，你看看关于2月雪灾，关于3月的西藏，关于4月的火炬传递和民族主义，我们做出了何种反思？
　　
　　
　　
　　但是该反思什么呢？去煞有介事的批评政府的效率，去责问为什么见到一所所学校倒塌、却没听到一所政府大楼倒塌的消息，去追问为何在现代通讯如此发达的岁月，汶川却在这么长的时间里成为盲点……关于整个事件，我们所知的信息太少了，以至于想要批评都无从下手。

　　或是去反思公众来得快也去得快的热情吗？滥情的背后，经常是情感的空洞。但是生活在这个时代，当世界各地的灾难场面、惊恐的面孔，都通过电视屏幕和报纸展现在你眼前时，情感上的某种迟钝与麻木经常是被迫的选择。如果你是个真诚的、如此易被感动的人，那么你简直无法在现实世界生存下去。在这场地震之前，不正是缅甸的规模更巨大的灾难吗？

　　真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。现代社会是复杂的，它需要强大专业分工和快速的反应能力，每个部分都应该提供其各自的责任，一名抢险人员对地震知识的了解，可以直接影响到几条生命，而一名高级官员的判断，则可能影响更多的生命。那么，信息的流畅、多种声音的并存，是防止错误决策的最佳方式。但我们要承认，这个政府正在陷入某种僵化，它的统治能力因为组织内理想主义色彩的消退，而变得日益迟缓和唯利是图，他们或许在发展经济、卖出土地方面显现出惊人的高效，但在维护公共利益上面，则经常是迟缓和漠不关心的。以至于任何一桩重大事件，只有来自中央的最高领导人坐镇，才可能驱动变化。

　　同时，即使一个政府再强大，它也无法承担所有救灾任务。一个健康、强大的民间社会往往发挥着更重要的作用。在1899—1901年的陕西的饥荒中，是江浙一带的士绅阶层发挥了巨大作用，他们组织救灾。但此刻，这个强大的政府限制了所有的民间组织，在某种程度上，它将减少对现政权的挑战，但也将所有责任揽到了自己身上。但即使再强大的政权、再有为的官员，能做的事也是少数。

　　最后一点则是我们关于我们的内心的，关于我们那去不掉的悲情特征。我不是在要求人们冷漠，而是相信，毫无节制的抒情，既会妨碍我们对现实的理解，更容易稀释掉我们的情感浓度，很多时候，人们会爱上的自己的“崇高”与“同情心”，而不是受难者。每个人的一生、每个社会在运行过程中，总会遭遇到各种不测。人的悲剧性似乎在诞生一刻起就已开始，他/她注定走向死亡。但是正是这种内在悲剧性，给予了人生的厚度与丰沛。我们赞叹海明威笔下的硬汉，或是孟子所说的“千万人，吾往矣”的勇气，是因为他们在不可逆转的环境中，仍保持了镇定和勇气，这种镇定与勇敢赋予了人类以尊严，提供了人生活的意义。那些苦难的面庞当然值得同情，但同情也有着更深沉的形式，这种深沉使得同情可以持续得更久，并可能上升到良知。

　　我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？

　　但是，遗忘一直是我们的传统。无法期待它在此刻改变，但至少，期望我们可能想得更多些。


　　许知远

　　

更让人绝望的东西

　　
　　让人更绝望的东西不是灾难，是阴影。
　　比如听说慈善组织吃四六的回扣，
　　比如听说某些捐款仪式是虚假的，
　　比如听说各地的乞丐齐聚四川，
　　比如听说有些人哄抢救援物资……

　　更重要的是，为什么我们会相信？
　　因为，我们从小生活在一个有内幕的环境里，
　　我们目睹了太多阴谋，关系，腐败和人情。
　　我不敢相信我捐赠的款额会全部交到需要的人手里，
　　我只能自我安慰说：捐得越多，他们越有可能收到。

　　这样的想法，就更绝望了。

　　

汶川大地震祭 -- 献给山区中的孤寂死者

　　

转-宋石男文

见2008-5-21《新京报》



　　他们，死在汶川。他们，葬在青川。他们，群埋在北川。他们再见不到彭州的菜田。他们再不可能去什邡赶场。他们再回不了绵竹的家。

　　过去，现在，未来，他们默默地生，默默地死。对许多人来说，他们只是冰冷的数字，含糊的数字，绝望的数字。他们是汶川地震中山区的孤寂死者，看不见样子的死者，却是数万震灾死难者中的最大群体。生前，他们遭受了太多的贫穷与艰难；现在，他们应该享受至切的哀悼与关注。毕竟，生命没有斤两可称，死难者也没有轻重之分。

　　那些汶川地震中山区的孤寂死者，老牛般忠厚，婴儿般纯真，泉水般干净。他们的一生，就是这样：在泪水中开始，在泪水中结束。

　　停一停吧，不要再叫“他们”。死难者所流的每一滴血，都要流入我们的眼睛；死难者所断裂的每一根骨头，正在刺穿你们的心窝。“他们”就是“你们”， “你们”就是“我们”。地震中的每一具遗体，已在我们的国史上预订一篇墓志铭，正如每条消失的生命，都已在我们的灵魂深处刻下无法磨灭的印记。

　　所有在山中孤寂死去的乡民，我们不说再见。此时此刻，这种古老的告别方式听起来如此不祥。此时此刻，我们只道一声：你们走好。

　　汶川的死难山民，你们走好。穷途会变成通途，绝路将走出新路。那些消失的村庄，定能在瓦砾间涅槃。你们的孩子，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　青川的死难山民，你们走好。那悬挂的湖泊，是大地郁结的眼泪。那不再奔腾的泥石流，是大地忏悔的淤血。被震碎的幸福，注定要重返乡间。你们的爱人，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　北川的死难山民，你们走好。村庄虽被摧灭，希望不灭。已经转移的幸存者，终将摆脱恐惧，消解悲怆。你们的老人，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好！

　　彭州的死难山民，你们走好。银厂沟已经看不见，白水河快没了呼吸。但被救出的乡民，正在救济站舔舐伤痕，藻雪精神。你们的兄弟，姐妹，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　什邡的死难山民，你们走好。80吨泄露的氨气已被氧气打败，红白镇、八角镇的人不用戴防毒面具。坚忍的乡民，正擦干眼泪，卷起袖子开始自救、互救，每个人都像巨灵神一样有力，每个人都像菩萨一样悲悯。你们的朋友，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　绵竹的死难山民，你们走好。麦子已经熟了，未来几月人们不会挨饿。垮掉的村小学，必将在废墟里重建，而且会建得更好，更牢。你们的乡亲，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　走吧，虽行过死荫的幽谷，你们也不会遭害，因为所有的神灵与你们同在；他们的杖，他们的幡，他们的莲花台，都将护佑你们，直到永远。

　　现在，请允许所有爱你们的人哭泣。请允许人们戴上黑纱，对着降下一半的国旗，痛哭失声。哭吧，用力一点，把伤痛哭出来，把淤血哭出来，连灵魂都哭出来。

　　哭泣是此刻所有爱你们的人的最自然表达，当然我们也可以选择默哀。没有流出的眼泪，将流向心脏，转成最深切的悲哀，最真挚的悲悼。

　　现在，请让我们为所有孤寂死去的山民献上祭文，聊当一束香火，数叠纸钱，让生者前行，让死者安息：



　　　　神州陆沉，中国之殇。
　　　　哭我山民，万户同葬。
　　　　生既少欢，死又至痛。
　　　　悲我山民，受难太甚！
　　　　泥石萦骨，拱木敛魂。
　　　　人生到此，天道宁论！
　　　　天不悔祸，谁为荼毒？
　　　　残我山民，百身莫赎！
　　　　哭汝既不听汝言，祭汝又不见汝食。
　　　　为汝招魂，求于巫彭。
　　　　魂兮归来！东方可以托些。遥望齐州，佑我殇民些。
　　　　魂兮归来！南方可以止些。十里荷花，映我殇民些。
　　　　魂兮归来！西方无害，牛羊下来些。
　　　　魂兮归来！北方可以居些。米如珍珠，食我殇民些。
　　　　归来兮！君无上天些。天上无故乡，念之泪如银河。
　　　　归来兮！君无下地些。地下杳亲人，思之心如烂柯。
　　　　魂兮归来！
　　　　君不见汝父泪落如绳！
　　　　君不见汝母中心如焚!
　　　　君不见汝爱秋水望穿！
　　　　君不见汝子肝肠寸断！
　　　　魂兮归来！归不来！
　　　　魂兮不归，哀四川！
　　　　呜呼哀哉！呜呼哀哉！

危机干预（三）

　　

　　人性可以被摆在一边，但它终将要回来。


　　我们在面对灾难救援任务的时候，不论是发觉自己是出于内疚自责、还是英雄情结、还是将死亡和刺激视为人生当中值得追求之物，或者发觉自己启动了理智化或情感隔离的防御机制，这些都不妨碍我们去投入那些我们力所能及的救援任务。只是我们需要注意到自己的隐含动机可能会给我们的行动带来什么样的影响。如果这些影响可能造成受助者的损失和伤害时，这种情况下我们才要去约束自己原始的动机。

　　比如倘若我们一贯对于政府官僚抱有不信任，这不信任促使我们主动地做更多事情，这没有什么不好，然而在救援过程中，我们要注意到自己是否因为这种不信任带来的偏见而贻误一些可能实际上有价值的资源，仅仅是因为那些资源来自政府。

　　再比如我们如果看多了非理性冲动行为造成的损伤而形成了我们较为沉稳的判断习惯，这种机制非常有利于大局的稳定，但在整体的环境中，我们就要注意到激情对此时士气的重要性。不论是受助者还是救援者，此刻都需要一定程度的士气来保持对未来行动的信心。我们发出一些理智声音的目的，应该仅仅是提醒此刻人类整体上有一种冷静的需要，而非替代那些出于激情的伙伴他们自己的感情以及决定，那也是人类整体所需要的。

　　面对如此大和复杂的事件时，有各种各样的反应，有各种各样的工作需要各种各样的人去执行。各种各样的反应意味着人性的复杂，我们要学习尊重人性，在这一点上，我们永远也学习得不够。


——————


以下部分转载自《灾难：从发生到复原——心理卫生专业人员工作手册》




一、各种介入必需适合灾难的各阶段


　　对灾难心理卫生工作人员而言，了解灾后的各种阶段，以及人们在各阶段的心理与情绪反应是非常重要的。比方说，当幸存者用惊愕麻木或否认的方式保护自己免于遭受太过强烈情绪时，去深究他的感觉将会导致反效果。一旦幸存者开始运用内、外在的适应资源时，他们较能去处理此环境下自己的感受。在英雄期及蜜月期时，那些没有亲人去世的人可能充满了幸福、利他、乐观而非悲伤的感觉。在清理阶段，人们会探究及讨论有关灾难的事实，试图将事实拼凑起来以了解到底发生了什么事。此时，他们会花多一点的时间来讨论自己的想法与感觉。在幻想破灭的阶段，人们较会表达挫折及愤怒的感受，这时便不适合问他们是否发生什么好的经验。

　　大部分的人希望，甚至是渴望去谈他们在灾难中的经验。然而，尊重有时候他们并不想谈发生什么事是很重要的。和一个身处危机中的人谈话并不意味一定要谈论危机（Zunin＆Zunin,1991）。人们在处理痛苦及悲伤时常需慢慢〝调整剂量〞，而一段正常的、暂时不理会痛苦的时间也是很重要的。谈论平常的事而且能幽默的笑出来对痊愈会有很大的帮助。如果你有所怀疑，可以直接问他现在的心情是否适合谈。



二、支持系统对于复原来说是非常重要的


　　对个人而言，最重要的支持系统是家庭。工作者应尽量让家人在一起（比如收容所或暂时居住的地方）。家庭成员必须尽可能参与每个人的复原工作。

　　灾难造成的迁移以及灾后密集的复原工作，会破坏他和原有的支持系统之间的关系，鼓励他们花时间和家人或朋友相聚是很重要的。除了强调重建建筑物之外，重建关系也是个有帮助的类推。

　　对于那些支持系统有限的人，灾难支持团体可能会有帮助。Scanlon-Schlipp及Levesque(1981)指出，支持团体可以防止孤立。对于有相似经历的人而言，可以透过团体感受到彼此的信任。团体可以帮助扭转成员担心的特异或病态的感受。人们可以透过别人的反应知道他们并不孤单或奇怪而感到放心。这种团体不只提供情绪上的支持，幸存者还可以彼此分享一些实际的资讯及复原的方法。除了分享经验的情绪宣泄之外，他们也可以透过对正在复原的人的认同而觉得自己的情况仍然有希望。心理卫生工作人员可以参与组织或促进这类自助团体形成。



三、筛选灾难心理卫生团队


　　团队人员的人格特质

　　直接投入灾难中的人，有一个必备的特质，就是可以保持专注和适当回应的能力。灾难心理卫生团队必须在困惑和常见的混乱环境中，还能够运作良好。工作者必须能够「边走边想」，对解决问题有一种常识性、实际、有弹性、且通常都是即兴的取向。他们必须能适应不断改变的情境，在模糊的角色、权威性不清楚、最差的结构下，仍然可以运作。最成功的灾难心理卫生工作者，很多都把这些因素视为挑战，而非负担。自发性和精力是需要的，正如自我觉察和监测处理自身压力的能力一样。

　　工作者必须站在一种联络的「位置」（capacity）共同工作。对不同于他们自身价值系统和生命经验的部分，他们必须能自觉，也能接受。迫切地想要向外接触、探询这个社区，以找到需要帮助的人们，而非「等待和治疗」的态度，是很重要的（Farberow ＆ Frederick, 1978）。工作者必须享受人群，而非表现得缺乏信心。如果工作者是害羞和害怕的，就会对建立联结造成阻碍（DeWolfe, 1992）。团队人员必须坦然于在任何社区环境中，开始一段对话。除此之外，幸存者也许正经历着人生的悲剧和巨大的失落，工作者必须愿意而且能够和幸存者「在一起」，不会被驱使着想要「修正」这样的状况。

　　

危机干预（二）

　　
支援者的原则：

　　在最初的时间里做一个陪伴者（也许不需要说什么话、也不需要鼓励受难者说什么话，可能会持续几天至一周；有时受难者也许会自然地想开始说些什么，倾听他）

　　在接下来的大约两个月时间里，做他的牧师（并非每个人都是用两个月完成这个过程，当你放弃自己的立场，倾听对方的时候，你能够发现那些表明对方正在发生变化的细微迹象；做他的牧师意味着倾听他的自责和内疚，避免用自己好心、然而一厢情愿的鼓励和肯定去替代他的感受）

　　在再接下来的大约两个月里，做他的教师（关于时间长度的考虑参见前一段；做他的教师意味着温和而坚定地：知道受难者的感受是可以理解的，不对这些感受进行批评指责或表达不耐烦，但是要求受难者坚持参与他力所能及的活动，避免社会交往中的退缩）

　　以上所有时间里，都要坚持要求受害者做他力所能及的事情，避免退缩和完全的休假。在退缩和休假中，恐惧和无力感是没有什么机会被消除的。


　　以下转自豆瓣科幻小组http://www.douban.com/group/topic/3211631/



一、我该如何与其他受灾家庭相处？

　　
　　 * 许多家庭共同经历失去亲人、毕生财产的苦痛，不必相互比较彼此的不幸
　　 * 灾变使大家都是落难人，经历同样的劫难。
　　 * 请记住：在灾变的不幸之下，你不是孤独的，可以和其他受害家庭相互扶持，一同走出悲情的生活。

　　
灾变发生后，亲友可能的反应为何？
　　
　　 * 灾变刚发生时，亲友们的慰问和支持相当密集，随着时间会渐渐减少
　　 * 有些亲友的慰问集中在哀悼失去亲人或叹息损失的财产
　　 * 有些亲友会鼓励自己尽快忘记伤痛，往前看

　　
我该如何应付亲友们过度热心的询问？
　　
　　 * 忘掉伤痛并不容易，亲友只是努力的想要减轻你的哀痛，不要因此造成自己的压力。
　　 * 亲友并未经历和自己相同的遭遇，的确不容易感同身受，不要责备他们的误解或该干脆拒绝他们的关怀。
　　 * 可以明确的告诉亲友你要什么，你不要什么，你有自己因应速度，他们会了解而支持的。
　　 * 可以要求信赖的亲友给予陪伴、心理支持及真诚的倾听。
　　 * 如果需要进一步的心理支持或资源讯息，可寻求专业人员的建议。

　　
面对灾变，我会有什么反应？
　　
　　 * 觉得自责
　　 * 易陷入”假如”的牛角尖里，例如：假如当时我拉他一把，就可以免于死亡或伤害…，”假如我预先知道房子会倒，就不会买这一间..””假如我有挖土的专门能力，我或许可以及时救出…”。

　　
我该如何面对自责？
　　
　　 * 自责是非理性的，没有任何人可以预测灾变发生的时间与强度，也没有人可以事先准备好应变非预期性的灾变。
　　 * 遭遇大灾变，要摆脱自责并非易事，甚至是一场长期的抗争。
　　 * 开放自己听听别人不同的声音和解释，建立新的认知方式，或许可以逐渐降低自责的感觉。
　　 * 时时用正向的说法来劝告自己，可以为自己发展新看法而摆脱自责。



二、社会、心理复健手册 之 个人心理篇

　　Posted by sun on 05月 14th, 2008 台湾大学社会工作/心理复健咨询小组


　　
　　在这场灾难中，也许有你的亲人或认识的朋友不幸受伤或罹难，甚至你自己也受到了伤害；也许你的经历只有你自己最了解，但我们希望能够帮助你知道每一个人在地震灾害后可能会出现的反应，也提供一些方法帮助你度过心情的难关，走出灾难的阴影，面对未来的生活。
　　
　　我们将从个人心理方面来协助你们。
　　
　　
　　Q：自从那天凌晨被地震震醒之后，我好担心地震会再度发生、担心自己或亲人会再受到伤害、也会害怕只剩下自己一人生活…我可能会有什么状况发生？
　　
你可能还会有以下的担心及感受：
　　
　　 * 担心自己会崩溃或无法控制自己
　　 * 觉得无助，没有人可以帮助我
　　 * 觉得人好脆弱、人生好无常
　　 * 为亲人或其他人的死伤感到很难过、很悲痛
　　 * 思念逝去的亲人，觉得很空虚
　　 * 不知道将来该怎么办，感觉前途茫茫
　　 * 期待赶快重建家园

　　
面对家人或亲友的死伤，你也许会有以下的想法：
　　
　　 * 恨自己没有能力救出家人
　　 * 希望死的人是自己而不是亲人
　　 * 觉得对不起家人
　　 * 觉得上天怎么可以对我这么不公平
　　 * 不断地期待奇迹出现，却又一再失望

　　
除此之外，你也会对于救灾动作有许多的愤怒，你会觉得：
　　
　　 * 救灾的动作怎么那么慢
　　 * 生气救灾人员没有尽力抢救
　　 * 别人根本不知道我的需要及感受
　　 * 救灾人员的处理方式让我很生气

　　
伴随这些心情与感觉，你可能会有以下的身体症状一同出现：
　　
　　 * ‧疲倦 ‧失眠、做恶梦 ‧心跳突然加快 ‧肌肉疼痛
　　 * ‧健忘 ‧注意力不集中 ‧呼吸困难 ‧子宫不适
　　 * ‧心神不宁 ‧晕眩、发抖 ‧胸口郁闷 ‧月经失调

　　
面对伤痛，请说出你的感觉
　　
　　经历大灾难后，大部份的人都会产生以上的感觉，这是正常的反应。不要隐藏你的感觉，试着说出你的感觉，并且让家人、孩子与朋友一起分担你们的悲痛，这样会让你感到比较好过。请放心地表达这些感觉，如果压抑这些情绪或想法，反而会造成心理紧张与身体不适，使我们复原的时间拉长。
　　
　　Q：除了说出自己的感觉之外，我还可以用什么方法来抒发心情？
　　
　　 * 不要勉强自己去忘掉它，伤痛的感觉会跟着你一段时间，这是正常的现象
　　 * 一定要好好睡觉、休息，并且和你的家人或友聚在一起
　　 * 如果你有任何的需要，请向家人、朋友说出你的需要
　　 * 不要因为不好意思或忌讳而不谈论这次经历
　　
　　Q：如何与你的家人、小孩一同来面对这样的状况？
　　
　　 * 请记得家人、小孩和你有类似的经历与感受，试着和他们谈谈
　　 * 可藉由游戏或画画的方式让孩子们表达出来
　　 * 尽可能让孩子回复正常生活，参与学校活动
　　
　　Q：如果我有亲友处于伤痛中，我可以如何帮助他？
　　
　　 * 请允许他说出对整个事件的描述，以及对亡者的各种感觉
　　 * 支持与接受他表达情绪、允许他哭泣，例如：「我就在这陪着你」
　　 * 帮助他说出感受，例如：「你一定难以接受」
　　 * 用肢体接触来表达对他的关心，例如：握住他的手、拍拍他的肩、拥抱
　　 * 协助他找到支持团体或有关的社会资源
　　 * 收起伤痛，重新站起
　　
　　Q：在伤痛过后，我可以做什么？
　　
　　 * 在伤害与伤痛过去后，尽量让你的生活作息恢复正常，提醒你在做事或开车时一定要小心，因为在重大灾难的压力过后，意外（如车祸）会更容易发生。
　　
　　Q：我已经试着抒发心情了，接下来我还可能面对什么状况呢？
　　
　　 * 持续有前面提到的身体症状与心理担忧，状况一直无法改善
　　 * 失去对平常事物的兴趣或欢乐 l 饮食习惯改变（改变食欲和体重的增减）
　　 * 有死亡或自杀的念头，企图自杀
　　 * 工作不顺利或是人际关系变差，生活秩序一片混乱
　　 * 发生其他的意外或重大打击
　　 * 药物滥物，过量地抽烟、喝酒、或吃药
　　
　　Q：如果我还有以上所说的状况，我该怎么办？
　　
　　如果你还有上面的状况，那么你可能需要一些专业的协助。



三、社会、心理复健手册之 家庭支持篇

　　Posted by sun on 05月 14th, 2008 台湾大学社会工作/心理复健咨询小组


　　
　　在这场灾难中，也许有你的亲人或认识的朋友不幸受伤或罹难，甚至你自己也受到了伤害；也许你的经历只有你自己最了解，但我们希望能够帮助你知道每一个人在地震灾害后可能会出现的反应，也提供一些方法帮助你度过心情的难关。
　　
　　我们将从家庭支持方面来协助你们。

　　
灾变后，孩子会有什么反应？
　　
　　 * 担心父母将死去
　　 * 担心自己会被孤独抛下
　　 * 担心灾变将再来

　　
我该如何与孩子讨论灾变事件？
　　
　　 * 鼓励或接纳孩子讨论事件发生的过程
　　 * 允许他们表达因灾变而来的挫折、混淆、害怕及悲伤等情绪
　　 * 提供会一直陪伴及安全无虞的保证
　　 * 不要期待孩子在一夕之间长大，变得懂事、成熟乖巧、听话

　　
我该如何与我先生（太太）相处？
　　
　　 * 夫妻间的关系会因为灾变而产生紧张与冲突
　　 * 因为性别的不同，在因应失去亲人的悲伤会有不同的方式
　　 * 失去孩子的爸爸多采取沉默而内敛的悲伤因应，妈妈会因为爸爸的反应，觉得自己孤独面对失去孩子的痛苦而责备爸爸，使得夫妻之间渐行渐远。
　　 * 如果能彼此接纳个别的因应方式，又能表达共同的伤痛，有助夫妻关系更加紧密。
　　 * 如果夫妻间的沟通出现困难，可以寻求专业人员的协助。

　　

危机干预（一）

　　
　　地震过去快一周了，当幸存者慢慢从地震的恐惧和身体的疲惫和创伤慢慢恢复的时候。心理的问题渐渐开始出现，这时及时有效的危机心理干预开始变得重要。



　　对于受灾群众的心理救援


要说：

　　• 对于发生在你身上的事情，我觉得很难过。
　　• 你现在安全了（如果这个人确实是安全的）。
　　• 我很高兴现在你和我一起在这里。
　　• 我很高兴你正在跟我说话。
　　• 这不是你的错。
　　• 你的反应是遇到不寻常的事件时的正常反应。
　　• 你有这样的感觉是可以理解的。
　　• 看到／听到／感受到／闻到这些一定很令人难过／痛苦。
　　• 你不会发疯的。
　　• 事情可能不会一直是这样的，它会变得更好，而你也可以变得更好。
　　• 你的想象会造成一个比事情原本的样于更可怕的现实。
　　• 哭泣、憎恨、想报复等都是没关系的。


不要说：

　　• 我知道你的感觉是什么。
　　• 你能活下来就是幸运的了。
　　• 你能抢出些东西算是幸运的了。
　　• 你是幸运的，还有其它的孩子／亲属等等。
　　• 你还年轻，能够继续你的生活／能够再找到另一个人。
　　• 你爱的人在死时并没有受太多痛苦。
　　• 在她／他死前已过了又好又丰富的一生。
　　• 她／他现在去了一个更好的地方／更快乐了。
　　• 在悲剧之外会有好事发生的。
　　• 你会走出来的。
　　• 不会有事的，所有的事都不会有问题的。
　　• 你不应该有这种感觉。
　　• 时间会治疗一切的创伤。
　　• 你应该要回到你的生活继续过下去。



救援者的自我保护


　　记住：只有科学地保护好自己，才可以更多更好的救助他人！

　　保护你的感觉

　　地震和其他重大灾难的救援者，常常会出现由于对生还者及其创伤的同情和共情，而使自己出现严重的身心困扰，甚至心理崩溃。灾场如战场，因此在下到现场，请你务必注意及时进行自我调适，并在必要时寻求专业人士的帮助。


出现心理崩溃感的征兆和表现：

　　• 体能下降，缺乏动机，感到没有自己的时间
　　• 与他人交流不畅
　　• 情感迟钝
　　• 怀疑自己的职业选择
　　• 绝望
　　• 感到软弱、内疚和羞耻，感到自己的问题与受灾者相比微不足道
　　• 失去对公平、善恶的信念，愤世嫉俗
　　• 对自己经历的一切感到麻木与困惑
　　• 过份的为受害者悲伤、忧郁
　　• 因心力交瘁、精疲力尽而觉得生气，例如对周围人、政府官员、媒体感到愤怒
　　• 觉得自己本可以做的更好、做得更多而产生罪恶感，怀疑自己是否已经尽力
　　• 由于身心极度疲劳，休息与睡眠的不足，易产生生理上的不适感，例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等
　　• 对于自己也需要接受帮助觉得尴尬、难堪
　　• 感到不够安全
　　• 睡眠出现问题，噩梦
　　• 集中注意和决策困难
　　• 缺乏自制力，愤怒，缺乏耐心，与他人关系紧张
　　• 失去信任感


为何会出现这样的问题

　　• 缺乏休息制度
　　• 工作量过大
　　• 缺乏他人的指导
　　• 救援者有个人压力
　　• 对自己过高期望



为了更好地帮助地震灾难的受害者，你应该怎样应对?


　　• 改变上述危险因素
　　• 巩固和完善自身的社会支持系统：与家人和朋友保持联系
　　• 同事间相互支持，适时地将你的感觉和救灾的经验与同事讨论和分享（如果可能，每天找一个时间救援人员一起分享自己的情绪）
　　• 找到放松和娱乐自己的方法，安排好充分的休息和娱乐
　　• 定时定量的饮食，不管是不是有胃口
　　• 避免不必要的伤害（如果可能尽量不去其他灾难的现场）。
　　• 注意休息（不要总和受害者或幸存者在一起，每天必须有救援者们单独在一起的时间）
　　• 找到表达自己的方法 :考虑如何更好地谈出你遇到的情况、你做的工作及工作中的遇到的困难
　　• 与你的同伴相互鼓励、打气，相互肯定，绝不要相互指责
　　• 允许自己有一些负面的情绪，并表达和疏泄出来
　　• 在需要时，及时提出需要帮助



　　你怎样寻求和获得专业的心理帮助

　　可登录中国心理学会临床与咨询心理学专业机构和专业人员注册系统网址http://www.chinacpb.org/，上面有专业心理创伤和灾难心理干预专家的名单。如果超过1个月我们仍然很难从地震灾难中走出来，请考虑就近与有关专家取得联系并寻求帮助。

　　请您随身携带这份资料，并在未来一段时间内反复阅读并尽量按照建议的去做，这会帮助您更好地帮助地震的受害者，并回到正常的生活中来。

　　

致无名死者

　　

　　手心一直在出汗，我知道这汗源自我的不安。

　　我还知道，若干天来，这个国家的许多人如我一样，内心涌动着一波又一波的不安。

　　在某个版面上的主角是受难的孩子。她们（他们）有的丢了小得让人心颤的生命，有的丢了本来要踮起脚尖跳芭蕾的腿，有的永恒失怙，父母正在赶往天国的路上，回望他们的心头肉，一步三回首。在这些孩子面前，每个大人都有罪——每一个成人，不管平日是否巧舌如簧，是否欺上谄下，是否只惟上只惟尊只听组织的话，此刻，你都该俯下身子，对小小的他们（她们），用最虔诚的语气，用最谦卑的态度，说——“对不起”。虽然，语言是如此羸弱，


　　于命无补。

　　但，认知自己的罪愆，就是遏止下一个罪愆的开始。

　　不安，是人类感知了罪恶在内心的蠕动。在死者面前，每一个生者都难说清白。也许你会说，我善良了一辈子，没坑过人没害过人，可是，善也许就是你的罪，善良的另外一层涵义，或许就是隐忍就是懦弱就是习惯了接受假相就是默许了欺骗承受了倾轧而一语不发。帮闲不是，顺民亦非社会进步的推动力量，你终日诺诺，有朝一日你就再不闻有人谔谔。你没喊“让领导先走”，可你目送着领导伟岸的后背渐行渐远，你说话了吗？你没有。狼奶的养分在你的躯体之内起作用了，于是终有一日，你会冲着弱者呲出白森森的牙。


　　陈坚被记住了，日本救援者列队默哀的母亲被记住了，还有一些遇难者的名字因为存在“新闻价值”被国人铭记。他们，因为对生的极度渴望、因为被浩瀚的悲悯心给予尊重而被记录。而更多的他们，遗体被装入裹尸袋，被掩埋被焚化，从人世消失。现在，他们没有自己的名字，他们的名字已被机械的数字置换，他们的亲人将无坟可哭。


　　没有人知道在通往天堂的路上他们会说些什么，也没有人知道死者会不会痛会不会冷会不会不在乎“我没有自己的名字”，我想他们会在乎的——没有名字，若干年后赴天国寻亲的亲人，将用怎样的办法寻找他们？未知的冥界，有无档案，有无户籍？没有名字，纸船明烛照哪儿烧？


　　丢失了逝者的名字，是对生命的忽视，是生者的罪。无名公墓、无名纪念碑，在这块土地上，以无名命名的纪念标志越多，生者的罪辱越重。无名的纪念，距离真实很远，距离责任很远，距离尊重很远，距离冷漠，很近。


　　为了摆脱不安，活人们就说：安息吧安息！

　　而我知，你们的灵魂不会安息，苟活着的我，无计可施，没脸面对你们不安的灵魂。只把这献给无名的你们，为了，赎我的罪。
　　

史上最拿孩子当人的校长

　　
　　那里的孩子们笑得灿烂，比起北川的孩子，因为有这样的校长，他们是幸运的，不用睡在废墟里……



新华网四川安县5月24日电 题：一个灾区农村中学校长的避险意识

新华社记者朱玉、万一、刘红灿

　　


　　他矮，胖胖的。

　　他所在的中学，是四川安县桑枣中学，是一所初级中学，在绵阳周边非常有名。学校因教学质量高，连续13年都是全县中考第一名，周围家长都拼命把孩子往里送。学生最多的班，有80多名学生，最前排的学生几乎坐在老师下巴前。

　　地震来临时，他正在绵阳办事。大地震动，他站不稳，只好与学校的总务长互相抱着。

　　手机打不通，电话断了，第一波震荡过去后，他立即驱车往地处重灾区的学校赶。

　　车开得飞快，路上他一句话也不说。

　　他惦记着学校那栋没有通过验收的实验教学楼，心里最怕的是那栋楼出事。

　　上世纪80年代中，那栋楼建设时，学校没有找正规的建筑公司，

　　断断续续地盖了两年多。到后来，没有人敢为这栋楼验收。

　　新的实验教学楼盖好了，老师和学生谁也不愿意搬进去，哪个都知道没有人敢验收的楼，建筑质量是什么样的成色。

　　当时，他还是普通教师，是学校为数不多的党员之一，别人不敢搬，他只好带头搬。

　　搬进新楼时，新楼的楼梯栏杆都是摇摇晃晃的。灯泡各式各样，参差不齐，教室本应雪白的墙上，只有底灰，什么都没有。

　　后来，他当领导了，下决心一定要修这栋楼。

　　1997年，他把与这栋新楼相连的一栋厕所楼拆除了。因为他发现，厕所楼的建筑质量很差，污水锈蚀了钢筋。他怕建筑质量不高的厕所楼牵连同样质量可疑的新楼，要求施工队重新在一楼的安全处搭建了厕所，这样，虽然高层教室上课的同学上厕所不太方便，但是，孩子们安全。

　　1998年，他发现新楼的楼板缝中填的不是水泥，而是水泥纸袋。他生气，找正规建筑公司，重新在板缝中老老实实地灌注了混凝土。

　　1999年，他又花钱，将已经不太新的楼原来华而不实、却又很沉重的砖栏杆拆掉，换上轻巧美观结实的钢管栏杆。接着，他又对这栋楼动了大手术，将整栋楼的22根承重柱子，按正规的要求，从37厘米直径的三七柱，重新灌水泥，加粗为50厘米以上的五零柱，他动手测量，每根柱子直径加粗了15厘米。

　　这栋实验教学楼，建筑时才花了17万元，光加固就花了40多万元。

　　学校没有钱，他一点点向教育局要，领导支持，他修楼的钱就这样左一个5万元、右一个5万元的化缘而来。

　　教学楼时刻要用，他就与施工单位协调，利用寒暑假和周末，蚂蚁啃骨头般，一点点将这栋有16个教室的楼修好。

　　对新建的楼，他的要求更是严。楼外立面贴的大理石面，只贴一下不行，他不放心，怕掉下来砸到学生，他让施工者每块大理石板都打四个孔，然后用四个金属钉挂在外墙上，再粘好。建筑外檐装修的术语讲，这叫“干挂”。

　　因此，即使是如前些天的大地震，教学楼的大理石面，没有一块掉下来。

　　他知道，教学楼不建结实，早晚会出事，出了事，没法向娃娃家长交代

　　不是没有见过出事的学校，有的学校墙没弄结实倒塌砸到学生，有的学校组织不好，造成学生踩踏事故。

　　他不能让这样的危险降临在自己学生的身上。于是，他从2005年开始，每学期要在全校组织一次紧急疏散的演习。

　　会事先告知学生，本周有演习，但娃娃们具体不知道是哪一天。等到特定的一天，课间操或者学生休息时，学校会突然用高音喇叭喊：全校紧急疏散！

　　每个班的疏散路线都是固定的，学校早已规划好。两个班疏散时合用一个楼梯，每班必须排成单行。每个班级疏散到操场上的位置也是固定的，每次各班级都站在自己的地方，不会错。

　　教室里面一般是9列8行，前4行从前门撤离，后4行从后门撤离，每列走哪条通道，娃娃们早已被事先教育好。孩子们事先还被告知的有，在2楼、3楼教室里的学生要跑得快些，以免堵塞逃生通道；在4楼、5楼的学生要跑得慢些，否则会在楼道中造成人流积压。

　　学校紧急疏散时，他让人记时，不比速度，只讲评各班级存在的问题。

　　刚搞紧急疏散时，学生当是娱乐，半大孩子除了觉得好玩外，还认为多此一举，有反对意见，但他坚持。

　　后来，学生老师都习惯了，每次疏散都井然有序。

　　他对老师的站位都有要求。老师不是上完课甩手就走，而是在适当的时候要站在适当的位置，他认为适当的时候是：下课后、课间操、午饭晚饭，放晚自习和紧急疏散时——都是教学楼中人流量最大的时候；他认为适当的位置是：各层的楼梯拐弯处。

　　老师之所以被要求站在那里的原因是，拐弯处最容易摔，孩子如果在这里摔了，老师毕竟是成人，力气大些，可以一把把孩子从人流中抓住提起来，不至于让别人踩到娃娃。

　　每周二都是学校规定的安全教育时间，让老师专门讲交通安全和饮食卫生等。他管得严，集体开会时，他不允许学生拖着自己的椅子走，要求大家必须平端椅子——因为拖着的椅子会绊倒人，后面的学生看不到前面倒的人，还会往前涌，所有的踩踏都是这样出现的。

　　那天地震，他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也练熟了的方式疏散的。地震波一来，老师喊：所有人趴在桌子下！学生们立即趴下去。

　　老师们把教室的前后门都打开了，怕地震扭曲了房门。

　　震波一过，学生们立即冲出了教室，老师站在楼梯上，喊：“快一点，慢一点！”

　　老师们说，喊出的话自己事后想想，都觉得矛盾和可笑。但当时的心情，既怕学生跑得太慢，再遇到地震，又怕学生跑得太快，摔倒了——关键时候的摔倒，可不是玩的。

　　那天，连怀孕的老师都按照平时的学校要求行事。地震强烈得使挺着大肚子的女老师站不住，抓紧黑板跪在讲台上，但也没有先于学生逃走。唯一不合学校要求的是，几个男生护送着怀孕的老师同时下了楼。

　　由于平时的多次演习，地震发生后，全校师生，2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒。

　　学校所在的安县紧临着地震最为惨烈的北川，学校外的房子百分之百受损，90多位教师的房子都垮塌了，其中70多位老师，家里砸得什么都没有了。

　　他从绵阳疯了似地冲回来，冲进学校，看到的是这样的情景：8栋教学楼部分坍塌，全部成为危楼。他的学生，11岁到15岁的娃娃们，都挨得紧紧地站在操场上，老师们站在最外圈，四周是教学楼。

　　他最为担心的那栋他主持修理了多年的实验教学楼，没有塌，那座楼上的教室里，地震时坐着700多名学生和他们的老师。

　　老师们迎着他报告：学生没事，老师们都没事。

　　他后来说，那时，他浑身都软了。55岁的他，哭了。

　　通信恢复后，老师们接到家长的电话，会扯着大声骄傲地告诉家长：我们学校，学生无一伤亡，老师无一伤亡——说话时眼中噙着泪。

　　他的老师们收入都不高，教师平均月收入1126．78元。学校的墙上写着：“责任高于一切，成就源于付出。”

　　那时，在大震时分布四处的学生家长们的伤亡数尚在统计中，学校墙外的镇子上，也是房倒屋塌，求救声一片。但是一个镇里的农村初中，却在大震之后，把孩子们带到了家长面前，告诉家长，娃娃连汗毛也没有伤一根。

　　他叫叶志平，是安县桑枣中学校长，四川省优秀校长。
　　

有点看不懂《货币政策报告》

　　

人渣经济笔记


　　很快的看了一下最新出炉的《货币政策报告》，看出三点：1.下一阶段货币政策的主要目标是抑制通胀，2.继续实行从紧的货币政策，3.需要采取措施扩大内需。

　　对于人民银行总是通过调准备金率而不是调利率来收紧货币的做法一年多来我已经批评了少说也有七八次了，最近一次就是上个月（参见“数量和价格”）。最近看到林毅夫也说：提高存款准备金率，弊大于利。不过今天要说的不是怎么收紧货币的问题，而是这份《货币政策报告》究竟在传递什么信息。

　　这三点，前两点是互相兼容的：抑制通胀需要收紧银根，收紧银根是为了抑制通胀。问题就出在第三条扩大内需上。单说扩大内需没什么，这也不是一个新提法，但问题是把扩大内需和收紧银根以及抑制通胀放在一起，我怎么就觉得这似乎完全不兼容。收紧银根的直接结果就是抑制总需求，从而抑制价格上涨，因此收紧银根是一种抑制需求的政策(你就这么想吧，要是银行不贷款了，就没人投资了，也没人买车买房了)。但扩大内需顾名思义是要增加需求。一边是要减少总需求，一边是要增加总需求，这不是鱼和熊掌可不可兼得的问题，这是在逻辑上就不可能同时发生的两件事。

　　说实话，我不认为央行会犯我说的逻辑错误(央行有好些很明白的人，他们是不会犯这种低级错误的)，我读出来的是他们在向有些人喊话，但我不知道他们是在向高层喊话还是在向市场喊话，我个人觉得更像前者。央行是在一个有着巨大扭曲的市场中，同时在政策上被束上手脚之后，被赋予了不可能完成任务的机构。央行没有犯逻辑错误，而是央行被赋予的任务有逻辑问题。央行把这些矛盾都反映在了《货币政策报告》里，然后这个球又踢回去了。

　　当然，我没有追踪过《货币政策报告》，对里面的语言风格并不十分熟悉，也许只是央行把所有的事情都面面俱到的提一下，其实着重强调的还是通货膨胀。不管怎么说吧，无论人民银行的真实意图是什么，这份《货币政策报告》所要传递的信息对我而言不是那么一目了然的。
　　

直接补贴为好

　　

　　听过一个故事，是一位副部长说的。说在西部搞退耕还林，国家对失地农民有补贴，做法很简单：财政部给根据失地农民的名单，给每人在银行建立一个账户，钱直接打到账户上。这件事情引起了地方政府的反弹，言之凿凿曰：中央对地方不信任。

　　听过这个故事，大概可以得出下面这么两条：1.从中央点对点对个人或者家庭发放补贴的技术是存在的。2.地方政府绝对不是做把中央的钱转一下手发到农民手里这么简单。如果真是这样，财政部那么做地方政府高兴才对，省了这么多麻烦，这里面雁过拔毛才是真。

　　中央政府对低收入人群的关注已经是一个不可逆转的政策走向，这意味着在未来转移支付的力度将会越来越大。按照我的理解，中国过去的转移支付有点不对称－收税的时候，理论上是谁收入多谁多缴税，至于执行的如何是另外一回事，换句话说直接征税的时候多。但是补贴的时候却是间接补贴为主，主要是扭曲价格：粮价贵了，就压低粮价；房价贵了，就出限价房；学费贵了，就规定大学不许涨学费；当然，执行的如何还是另外一件事情。

　　这种间接补贴在两个意义上说，很难成为一种有效的补贴方式。

　　首先这种补贴很缺乏针对性，粮价压低，当然让那些低收入家庭得益，但是那些饭店酒楼也一样得益。更何况，粮价走高通常是因为粮食供不应求，人为压低价格只会使得这种情况更加突出。经济适用房不知道现在搞得怎样，但是根据观察，过去经济适用房大部分的便宜都被有门路的人占了。总之，扭曲价格是不针对个人的，因此扭曲价格的补贴方式就是补贴所有人，这样做是很缺乏效率的。（你也许会问，为什么不可以补贴所有人？政府的钱都是收税收上来的，政府不可能净补贴所有人，羊毛是出在羊身上的。政府能做的是转移支付，也就是从一些人头上收钱发给另一些人。）

　　其次，只要有价格扭曲，就存在套利的人，就滋生腐败。套利和腐败的极端情况是让全部的补贴被套利和腐败的人吃掉，被补贴的对象完全拿不到。一件不是空穴来风的事情就是当年用保护价收购粮食的时候，农民实际拿到的价格还是市价（低于保护价），国家出的价格是保护价，差价全被粮食商人，粮库和粮食局的人拿走了。现在的情况好像是反过来，世界粮食市场的价格高，国家试图保持粮价低于国际价格，换句话说国家在亏本卖米，我能想象出中间商可以把这些补贴全部吃掉的情形，当然具体这些补贴会被吃掉多少还要看执行了。想到这些，主要是看到最近关于安徽空粮库的报道，又让我想起了那些粮耗子。

　　从我一开始写的那件事情看，国家现在已经完全有技术点对点的发钱了。直接划个线，往老百姓头上打钱，也许会有多发漏发的可能性，但我相信这么做比起通过很多不可靠的中间人完全没有目标的撒钱，要来得有效率的多。

　　中国迟早是需要一个点对点的收税和发补贴的体系的，不如趁早做起吧。做这个体系可能很花钱，但是这个体系能省下的应该远比其耗费的要多。
　　

恋爱的犀牛

　　

马路：忘掉吧，忘掉你就不必再承受，不必再痛苦，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后得不到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉曾经快步如飞，忘掉是一般人能做的唯一的事儿，但是我决定不忘掉她！

我的明明，我怎么样才能让你明白？你如同我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。你是甜蜜的，忧伤的，嘴唇上涂抹着新鲜的欲望，你的新鲜和你的欲望把你变得像动物一样不可捉摸，像阳光一样无法逃避，像戏子一般毫无廉耻，像饥饿一样冷酷无情。我想给你一个家，做你孩子的父亲，给你所有你想要的东西，我想让你醒来时看见阳光，我想抚摸你的后背，让你在天堂里的翅膀重新长出。

你感觉不到我的渴望是怎样地像你涌来，爬上你的脚背，淹没你的双腿，要把你彻底淹没吗？我在想你呢，我在张着大嘴，厚颜无耻地渴望你，渴望你的头发，渴望你的眼睛，渴望你的下巴，你的双乳，你美妙的腰和肚子，你毛孔散发的气息，你伤心时绞动的双手。你有一张天使的脸和婊子的心肠。我爱你，我真心爱你，我疯狂地爱你，我向你献媚，我向你许诺，我海誓山盟，我能怎么办就怎么办。




牙刷：我要把小苹炒了另找一个！
大仙：到时候姑娘就跟苍蝇盯臭肉似的跟着你．
马路：（看着手里的彩票）给图拉买一头非洲母犀，然后就离开这儿．
大仙：上哪？你上哪？
马路：不知道．
大仙：我看你也没地儿可去．
黑子：小苹怀孕了？
牙刷：胡说．
黑子：那天在饭馆我看见她吐了．
牙刷：那肯定是吃饭时你坐她对面了――看见你我都想吐．
黑子：我怎么了？
牙刷：怀孕是不可能的，我这二十多年就没学会体内射精．
马路：为什么？
牙刷：开始是怕出麻烦，后来就成习惯了，改都改不过来，在里面总是憋得慌，非要在外面才痛快．
大仙：人类早晚断送在你们手里．老天爷设计的这套体操是让你们取乐用的？给你们点甜头是为了让你们延续子孙，甜头越大子孙是越多，现在人人都只想取乐不想奉献．
黑子：马路，你又看那本《求爱的一百种技巧――恋爱训练教材》呢？
牙刷：给我看看．＂在广播电台给她点歌．＂＂在情人节，生日或平常的日子里送花给她．＂这也太俗了吧．马路，你看这个干什么？你要是想知道，直接请教我不就得了．
大仙：我看看．这前面打勾是什么意思？
马路：给我．
大仙：已经有十几项都打了勾，＂给她写情诗或抄一首情诗给她．＂你不会是照着这个做吧？！
黑子：你肯定给她定诗了！
牙刷：肯定给她写了！
大仙：肯定是这样写的．．．．．．
众人：我是强壮的黑犀牛，
　　　我的皮有一寸厚，
　　　最喜欢的地方是烂泥塘
　　　我那玩意有一尺长．

　　　我是性感的母犀牛，
　　　我的角用来做春药，
　　　远近闻名的大波妹
　　　我们的爱情是天仙配
　　　新鲜的烂泥为你准备
　　　鲜花铺地陪你睡．
黑子：就为了一个有复印机味的女人．




{犀牛馆


马路：图拉，有个坏消息告诉你，他们不准备用那笔钱买一只母的黑犀牛了，他们想买一头分的白犀牛，让他对塔娜发生兴趣．他们可能觉得你已经太老了，不太右能为动物园添一头小黑犀了，想想真可怜，你甚至没有参加过交配决斗，只有经过那样的决斗，公犀牛才能成为真正的犀牛，才会有女人爱你，而你从来没有这样的机会．




明明:你你怎么了?
马路:我去找他了.
明明:谁?
马路:你喜欢的那个人.
明明:你干了什么?
马路:让他好好待你,或者离开你.
明明:他怎么说?
马路:我要让他知道该怎么做.
明明:我告诉你他会怎么做,为了让你和我都明白他是不可改变的,他会对我很坏,而且不离开我.
马路:我再去找他.
明明:你敢!你还想挨打?
马路:他们会对每天打人感到腻烦的,再说他总有一个人的时候.
明明:你去吧,不过以后别再让我看见你了.(马路站在门口)好了,坐下,擦擦脸,你在流血呢.(帮马路擦头发)
马路:一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽,
一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分……
明明:这是什么?
马路:诗.
明明:诗?什么诗?
马路:我写给你的.
明明:你写诗?(笑)
马路:可能只适合刻在犀牛皮上,不过是我写的诗.
明明:很可爱,还有吗?
马路:一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽.
一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分……
还没写完—




明明：他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛
里泄露出来。他自己仿佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝
天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。




马路:我对自己说,如果我不能强迫自己以一张平静,温和的脸面对你,我就不来见你.现在,我能做到了,以前,我也不相信一个人的愿望可以大到改变天空的颜色,物体的形状,使梦想具有如此真实可触的外壳,但是现在我知道那是因为愿望还不够强大.明明,你不再生我的气了吧,可能我天生就是个疯子.
明明:外面下雨了吗?
马路:好像还没有.
明明:还没有?
马路:不过街上的人都带着雨伞.
明明:他们并不看天,他们只听降水概率.好闷啊,雷打了这么久还不下雨!在这种天气我总是欲念丛生,无法安宁.生活又回去了,当我每天的体力消耗,仅仅是从屋子的这头走到那头,我开始睡不好觉,从头到脚充满了欲望,我开始不是因感情去渴望男人,而是因为欲望,让人坐立不安,无法安眠的情欲,这真是可怕,我已经不能忍受独自度过一个又一个平静的夜晚,我的身体骚动着,那块草地湿漉漉的,从31号到今天,只有7天,这太可怕了.
马路:你病了?你有几天没去上班了?
明明:没关系,我看得出,我的主管对我有某种偏爱.跟我说点什么,你的图拉怎么样?
马路:不太好,不爱动,吃得也比以前少,有生人走近很容易受惊.可能是它老了,不 过他只有二十岁,也就是只中年的犀牛.
明明:也许是得了相思病.
马路:也许是我传染的.
[明明笑
明明:这个,还是给你吧.(把那天夜里送给马路的皮夹交到他手里,马路无法置信地看着,放在鼻子前闻着)那天是陈飞的生日,我等他到深夜他都没有来,于是我把蛋糕.礼物和我的热情都给了你.
马路:你是说我那天不是做梦?
明明:就当你是做梦好了,那本来也不是属于你的.
马路:那么昨天呢?昨天晚上呢?
明明:昨天晚上怎么了?
马路:你来了?,还是没来?
明明:你在说什么?
马路:天啊,我简直让你搞糊涂了!你怎么能这么干?!
明明:你是指夜里的事?
马路:对.
明明:你不喜欢?
马路:不!我真不知道是你疯了,还是我疯了.
明明:不重要了,都结束了.
马路:结束的是那个人,我们才刚开始.
明明”没有什么”我们”,以后只有”我”
马路:我不会离开你,也不会让你离开我.
明明:别跟我比着说甜言蜜语.
马路:等着瞧吧,等着瞧吧.



主持人：经过公正处的确认，马路的彩票有效，身份无误。五百万元现金当场奉送！
[马路在众人欢呼声中接过箱子。
主持人：你会有什么想要说的吗？

马路:我要把十分之一的钱分给我最好的朋友……
[黑子,牙刷,大仙欢呼！！！！
马路:……犀牛图拉,给他买一只非洲母犀牛作伴.
主持人:这是一个不俗的主意,还有什么其他的呢?
马路:明明,听得见我吗?我是马路,听得见吗?!我已经学了电脑,英语,上完了恋爱训练课.现在,我终于有了足够的钱.明明,钱没有用处,它能让你快乐才有用处.它们都是你的!明明,我要给你幸福!谁都没有见过的幸福!
[明明出现
明明:我不要你的钱，因为你想要的东西我不想给你.
马路:不,我不要你任何东西,我要给你东西,我要给你幸福.
明明:谢谢,你还是自己留着用吧. 你还是用这些钱做些能让你高兴的事情吧.
马路:能让我高兴的惟一的事情就是你!
明明:那我就更不要了.
马路:为什么,别跟我说你不需要钱,你不喜欢钱哦。
明明:我喜欢钱，我需要钱，可我就是不要你的钱,你能强迫我要吗?我最讨厌你那副圣人似的面孔,我不爱你,我不想听见你每天在我耳旁倾诉你的爱情,我不想因为要了你的钱而让你拥有这个权力,你明白吗?
明明：我要走了。
马路:去哪儿？
明明：上天会厚待那些勇敢的、坚强的和多情的人。
马路：你要去找那个人？
明明：对！曾经我想也想放弃了，可是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，一想到它会永远在那儿隐隐作痛，一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气，我就怕了，爱他，是我做过的最好的事情！再见，马路。
马路：再见……

大仙:别听她的!如果有人天生这么下贱,把别人的好意当狗屎,最好的办法就是把她也当成狗屎.
牙刷:对!她跟本是个不值一提的女孩,就是现在她能赌咒发誓地说她爱你,都不能信她,何况她这种态度!
马路:所有的气味都消失了,口香糖的柠檬味,她身上的复印机味.钱包的皮子味,我的鼻子已经闻不到任何东西.我开始怀疑自己,怀疑我对她的爱情,怀疑一切……什么东西能让我确定我还是我?什么东西让我确定我还活着?—这已经不是爱不爱的问题,而是一种较量,不是我和她的较量,而是我和所有一切的较量.我曾经一事无成这并不重要,但是这一次我输了,我真的输了。如果我低头耷脑地顺从了,我就将永远对生活妥协下去,做你们眼中的正常人,从生活中攫取一点简单易得的东西,在阴影下苟且作乐,我宁愿什么也不要. 我知道这些钱对我来说很多,对别人很少,但是有一点他们不能跟我相比,我可以为了明明放弃我所有一切,而他们不能.
[马路说完,轻轻把提箱放下,下场.




[犀牛馆.


马路:所有的犀牛都走了,你一个人在这儿不觉得孤单吗?新的犀牛馆很不错,宽敞明亮,通风良好,白犀牛塔娜它们都在那儿安顿下来了,还来了一只刚买的公犀牛,年纪还很轻,每天好奇地东看西看,向塔娜献殷勤.你不想去看看吗?只要你乖乖地钻进那个摆满苹果,香蕉的笼子里, 笼门一关, 他们就会把你运到那边去了.你为什么总在那笼子前转来转去不肯进去呢?他们已经等了你一个月,我看他们已经失去了耐心.你明天要是还不肯就犯,主任说就要动用麻醉枪了,看,枪就在这儿!你希望人家这样对待你吗?可怜的图拉.我知道你跟所有人都合不来,就像我和大仙.牙刷他们,呆在一起不过是出于无聊,现在他们都认定我是个疯子,不再理我了。你应该像其他的犀牛一样顺从你的命运，你就不会整天这么郁郁寡欢。顺从命运竟是这么难吗？我看大多数人自然而然就这么做了，只要人家干什么，你也干什么就行。所以我们都是不受欢迎的，应该使用麻醉枪的。




[马路：黄昏是我一天中视力最差的时候，一眼望去满街都是美女，高楼和街道也变幻了通常的形状，像在电影里……你就站在楼梯的拐角,带着某种清香的味道,有点湿乎乎的,奇怪的气息,擦身而过的时候,才知道你在哭.事情就在那时候发生了,我怎样才能让你明白我如何爱你?我默默忍受, 饮泣而眠?我高声喊叫,声嘶力竭?我对着镜子痛骂自己?我冲进你的办公室把你推倒在地?我上大学,我读博士,当一个作家?我为你自暴自弃,从此被人怜悯? 我走入精神病院,我爱你爱崩溃了?爱疯了?还是我在你窗下自然?明明,告诉我该怎么办?你是聪明的,灵巧的,伶牙俐齿的,愚不可及的,我心爱的,我的明明……
[马路摘下明明眼睛上的布.犀牛图拉发出叫声,它已经近在眼前.
明明:你在干什么?走开!把这犀牛带走!
马路:这就是图拉,我最好的,也是最后的伙伴.明明,我想给你一切,可我一无所有.我想为你放弃一切,可我又没有什么可以放弃.钱,.地位,荣耀,我公有的那一点点自尊没有这些东西的装点也就不值一提.如果是中世纪,我可以去做一个骑士,把你的名字写一每一座被征服的城池.如果在沙漠中,我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇.如果我是天文学家,有一颗星星会叫做明明;如果我是诗人,所有的声音都只为你歌唱;如果我是法官,你的好恶就是我最高的法则;如果我是神父,再没有比你更好的天堂;如果我是哨兵,你的每一个字都是我的口令;如果我是西楚霸王,我会带着你临阵脱逃任由人们耻笑;如果我是杀人如麻的强盗,他们会乞求你来让我俯首贴耳,可我什么也不是,一个普通人,一个像我这样普通的人,我能为你做什么呢?



[马路突然掏出一把剪刀向犀牛刺去!鲜血喷涌,图拉发出恐怖的嗥叫!暴怒地向马路冲去.明明尖声大叫着.
马路:别怕,图拉,我要带你走,在池沼上面,在幽谷上面,越过山和森林,越过云和大海,越过太阳那边,越过轻云之外,越过星空世界的无涯的极限,凌驾于生活之上.前面就是一望无际的非洲草原,夕阳挂在长颈鹿绵长的脖子上,万物都在雨季来临时焕发生机.
[马路举枪杀了图拉.图拉巨大的身体慢慢倒下.
[明明惊恐得发不出声音.
[马路持刀走向图拉,挥刀砍下,掏出图拉血淋淋的心脏.
马路:这是我能给你的最后的东西,图拉的心,和我自己,你收留他们吗?明明,我亲爱的,温柔的,甜蜜的……
[明明满脸泪水,说不出话来.
马路: 一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽
一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分
一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通行
一切正确的指南针向我标示你存在的方位
你是不留痕迹的风，
你是掠过我身体的风
你是不露行踪的风，
你是无处不在的风。。。。。。
我是多么爱你啊,明明.
[马路抱住绑在椅子上的明明.
明明:你把诗写完了,多美啊,真遗憾.
[探照灯突然亮了,警报声大作,所有人冲进犀牛馆,呆望着这一切却不敢靠近.
警察:马路,马上释放人质,举手投降,你已经被包围了!
黑子等人:马路!
[马路对周围的一切无动于衷,只是紧紧地抱着明明.明明不动.眼睛望着远处,突然唱起了歌.
[明胆的歌--<<只有我>>:

明明:
对我笑吧，像你我初次见面，
对我说吧，即使誓言明天就变，
抱紧我吧，在天气这么冷的夜晚，
想起我吧，在你感到变老的那一年．

过去的岁月都会过去，
最后只有我还在你身边．
过去的岁月总会过去，
最后只有我还在你身边．

对我笑吧，像你我初次见面，
对我说吧，即使誓言明天就变，
享用我吧，人生如此飘忽无定，
想想我吧，在你感到变老的那一年．

〔合唱起――《玻璃女人》：

你是不同的，惟一的，柔软的，干净的，天空一样的，
你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，
带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想．
你是纯洁的，天真的，玻璃一样的，
你是纯洁的，天真的，什么也污染不了，
你是纯洁的，天真的，什么也改变不了，
阳光穿过你，却改变了自己的方向．

我的爱人，我的爱人，我的爱人，我的爱人……

　　

涨价就是涨价

　　

　　这个世界上有千万种理由为什么东西会涨价。但是，对一个每天去菜场买菜的主妇而言，这些理由完全不重要。她不需要区分什么叫全面涨价什么叫局部涨价，如果花同样多的钱买不到同样多的东西，她的实际生活质量就在下降。对老百姓而言，此通货膨胀非彼通货膨胀的辩解是毫无意义的，咬文嚼字，变换概念改变不了人们手中的货币购买力下降的事实。

　　诚然，从政策制定的角度，弄清通货膨胀的根源是至关重要的。不弄清根源，就无从对症下药。如果真的像有关方面说的，此次通胀是价格的“结构性上涨”而非“全面上涨”，那就得赶快让老百姓见识一下“结构性上涨”和“全面上涨”的区别。从一年前猪肉价格暴涨开始，中国的价格已经“结构性上涨”一年并有继续上扬的趋势，如果“结构性”的涨上两到三年，那所有的这些概念游戏都会成为笑话。

　　没错，全球很多国家都在通货膨胀的煎熬中，美国的通胀率已经走高并处于继续走高的阴影中，俄国，越南，阿根廷还有委内瑞拉的通胀率已经是两位数，更不要说已经发行千万元面额钞票的津巴布韦。这也许说明通胀是个全球性问题而不只是中国一个国家的问题，导致通胀的因素是全球性的而不是中国自身的。但这恰恰告诉我们，此次通胀不那么简单，这根本就是“全面上涨”，“内忧外患”，需要严肃对待，不是一句“结构性上涨”就高枕无忧了的。更何况，各国通胀率的不同也显示出了，即便在全球性的粮价和油价上涨的浪潮中，不同的应对还是能够得到非常不一样的效果的。欧洲中央银行在次贷危机面前仍然紧守通胀底线，在向市场提供流动性的同时并未急剧降息，从而保持了欧元区目前相对更低的通胀率。而俄罗斯央行在大量石油美元涌入的情况下仍然坚持卢布汇率到的相对稳定，其结果是通胀重返两位数并有继续冲高的迹象。中国不像欧美有经济衰退的担忧，因此可以更果决的加息，至少也应该让真实利率变正。还有就是人民币升值，相对正在自由下落的美元升值已经没有意义，是要相对其它主要世界货币升值。没有真正意义上的升值，俄罗斯就将是前车之鉴。

　　中国没有发达国家相对好的社会保险体系，欧美对低收入人群都有大量的补贴，特别是食品消费，因此中国必须在抑制通胀的问题上做得更好。近30年的历史告诉我们，中国高通胀的直接后果就是社会不稳定。改革开放以来，中国曾经经历过三次高通胀：第一次是1985年，通胀首次达到了两位数，随后在 1986年就发生了全国性的学潮。第二次是在1988年，通胀率超过20％，全国发生抢购风潮，第二年春夏之交又发生了政治风波。第三次的高通胀发生在 1993－1994年间，那一次通胀让中国老百姓第一次见识了什么叫房地产泡沫。此时此刻，我们的通胀正在重新冲向两位数，在收入分配差距已经不是前三次通胀可以相比的当前中国，“结构性”上涨很难说不会带来“全面性”的问题。

　　国际经验告诉我们，对待通胀，温和就意味着纵容，而价格每涨一分，老百姓的福利就损失一分。政府不应再在通胀的定义上绕圈圈，这完全不重要。正视问题，更果断的行事才是关键。
　　

粉色萎泻男的情愫 -- 初逅

　　

　　在一个有重度萝莉倾向却又极度萎泻兼有兰花指和粉色狂热的朋友的Blog看到他的文章，感到他内心的恶魔又再次蠢蠢欲动。那种让他脆弱，甚至绝望的美丽让他写下了这篇YY的文章。仔细看的话，字里行间全部是一种对那种他注定无法拥有的精致、炫目却极其脆弱易碎的美丽的深深的摧毁欲望。各位看官请上眼。



　　不算主题。其实是TV版《蜂蜜与四叶草》中第一集男女主人公的初会而已，成海琉子(《一升的眼泪》里那个Aya的妹妹)呆呆的笑容，大爱~所以写下来~

　　樱花烂漫时节，第一次遇见她，是在校园里樱树环绕的水池旁。
　　乍看到她的刹那，原本就与季节不相称的，忧忡于往事，早春式微的哀伤便淡去了。
　　蜷身埋头在池畔的少女，手中一掬落英。
　　修长的手指衔过一片，抛向池内，样子恬适而安然。
　　此刻，哪怕连低微呼吸也不能，恐会破坏眼前的安宁。
　　抛却的花瓣，不似飘入水面，倒像是落在无意闯入者的心房。
　　那清脆的落水声，竟也听得分明，心湖随之漾出圈圈涟漪。
　　哦，水边的阿狄丽娜——虽没有宽敞清冽的塞纳河，也没有皎如少女贝齿的月弯儿，有的只是日式和风般的精致，却同样美的教人心痛。
　　把玩樱花瓣的少女顽皮的歪过头，侧身缓缓站起，一袭浅粉色纱裙。
　　如此存在感稀薄之人让她察觉，心下顿时多了几分被陌生少女发现的快乐。
　　痴痴凝视两泓黑幽幽的碧水，仿佛会被吸进去。
　　风渐起时，斑驳的树影透在她的身上，少女伫立在漫天飞舞的樱雪中。
　　羸弱纤小的身形，令人有想去施展臂弯呵护在怀里的冲动。
　　倘真离她那么近，一定会嗅的着少女身体上，淡淡的如樱花般甜美的乳香吧。
　　不知何时响起的钢琴曲，轻柔舒缓的旋律开始搅动周遭被凝固的空气，原来时间并没有静止。
　　长长的睫毛慢慢启阖，那汪清澈的眸子中，又掺入点点少女独有的柔媚，一抹娇涩悄无声息地于靥上晕开。
　　无暇顾及他想，视线亦无法从她身上移走，注意力已然被樱花树下的可爱少女攫取。
　　唇的角度慢慢弧向两边，她的面庞浮现出落寞的微笑。
　　人生只若初见，该多美好，期许与她会有很多故事发生罢。
　　完美的初逅，宛若粉色幻梦的春情画卷，当真只存在于日剧里吖...>_<