순종

　　
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 黑格尔

正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 阿瑟·戈森

坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 亚里士多德


小故事：

《圣经》创世记二十二章中叙述了亚伯拉罕献祭其独子的故事，这个故事是很多信徒诠释服从的首选。故事叙述：圣徒亚伯拉罕在他的住处附近祷告，他感谢上帝所赐予他的一切，包括了他的财富和他最钟爱的儿子以撒，他更祈求上帝能继续保佑以撒。而后，他和以撒一起回家。
　　上帝召来了天使，他要试探亚伯拉罕对他的爱是否胜过对以撒的爱，他要亚伯拉罕将以撒献祭给他。
　　在亚伯拉罕祷告时，天使出现在他屋内，他带来了上帝的旨懿：亚伯拉罕必须将以撒献给他。亚伯拉罕虽然觉得悲痛，可是他敬爱上帝超过一切，他愿意遵从他的要求。亚伯拉罕让以撒与他一同到山上献祭，以撒天真的话语却更引起他心中的痛。
　　父子两人来到山上，以撒问亚伯拉罕要用什么作为祭品，亚伯拉罕告诉以撒上帝会自己准备祭品的，以撒听了信以为真，于是亚伯拉罕将以撒的双手捆绑又蒙住他的脸。就在他要杀死以撒时，天使出现并阻止了亚伯拉罕的行为，因为他已经通过了上帝的试探，天使同时又告诉他附近有一只公羊，它可以代替以撒作为祭品。亚伯拉罕将以撒解开，两人感谢了上帝的恩典，并将公羊取来献祭。上帝现身对亚伯拉罕许诺他的祝福。上帝说：“论福，我必赐大福于你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着敌人的城门，并且地上万国都因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

我不知道这是不是人类对服从获益最早的文字纪录，却至少是对服从获益最有力的证据。


关键词语：


服从


名词解释：

服从是指受到他人或者规范的压力，个体发生符合他人的或规范要求的行为叫做服从。服从是一种普遍存在的心理现象，它包括，服从个人、团体、组织纪律和规章制度；服从有自愿的、也有不得已的；可以是对人的服从，也可以是遵守规矩的约束。服从对于社会的协调发展具有重要的意义，"一方面是一定的权威，不管它是怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必需的。"（《马克思恩格斯选集》第2卷，第553页）

在人类的实践中，我们不难看出，服从是获得的前提，也是行动的第一步，如果你不服从就肯定无法完成学习这个对于个体成熟必需的步骤；而如果没学会服从，自然也不会了解它对行动力的重要性。同时，学习服从的过程也是学会命令的必经之路。


小提示：

现在是个性时代，也许有人会质疑我们在此宣扬服从的必要性，那么社会心理学家会告诉你，服从的真谛所在。

一、合法权力。我们通常认为，在一定情境下，社会赋予了某些社会角色更大的权力，而自己有服从他们的义务。比如病号听护士的，下级听上级的，小兵听大官的、保安队听正规军的。　　

二、责任转移。一般情况下，我们对于自己的行为都有自己的责任意识，如果我们认为造成某种行为的责任不在自己，特别是当有人主动承担责任时，我们就会认为该行为的主导者不在自己，而在那个发号施令的人，我们不需要对此行为负责，责任被转移了，使得对行为后果的考虑变得不那么重要了。

由此可见：服从有时是义务，有时因为可以合理推卸责任而让人获益，据此进行宣传十分必要；至于是否能像亚伯拉罕那样因而得子孙、得天下、得庇佑就不得而知了。