2008年4月17日星期四
魏寒枫：奥运马上100日，现在还倒计时吗？
因为最近的时局越来越混乱，越来越疯狂，反而觉得博客写无可写。一个做体育媒体，就好好地做体育吧，做奥运吧。虽然，北京奥运会无论用什么华丽诡异的词汇来描摹它，它都已经可以宣布是失败的了。
这种沮丧，难以形容。原因是，我找不到是谁置它于死地的。我的愤怒没有对象，我的哀伤难以传递。我非左非右，我是一个自由主义者，但绝对不反对普京、布什式强权。我不认为奥运会就应该是中国用来为自己庆典的工具，也绝不认为奥运会从头到尾都是一个折腾和政治秀而毫无体育意义。因为，我是一个做体育媒体的，我用时时细分、夜夜警惕的心，提醒自己：体育的核心是竞技，体育的升华是普世价值观。这是一个民主社会，按照商业伦理生存的媒体，在追求价值最大化时，所必需遵循的法则。这种法则，经由体育画报美国版，用300年立国精神的熏陶、50年商业伦理的摸索，产生300万读者、8亿美金广告的现代启示录般的辉煌例证，印在我的心里，使我毫不犹豫，义无反顾地坚信。
然而，现在已经几乎可以宣布，竞技，对于本届奥运会来说，已经没有意义。伟大的体育，必诞生于伟大的国家。且不论接下来还有几个月的时间，还有圣火在中国的漫长传递，还有奥运会期间十几天的惊心动魄，这中间会不会发生任何出人意料、让人哀伤或愤怒的事情，就算一切太平，奥运会竞技没有失败，我也无法开心。因为，我的国家失败了。
我梦中都在幻想太平盛世、高楼林立，人们开诚布公、锐意进取，国家诞生伟大的政治英雄和文化、经济、科学英雄。他们引领着这个国家的公民，意气昂扬的走在这平面的世界，将俄罗斯、印度、德国、日本甩在后面，和美国争雄。梦想着这个国家出现甘地、德兰修女、马丁·路德·金、约翰·列侬、亨利·卢斯、奥巴马、普京这样主宰当今、光耀千秋的英雄，梦想着这个国家诞生一篇演讲，人们读它热泪盈眶、奔走相告，梦想着人们能宽容过去、开放未来，梦想着人们能自由享受信息，国家领导人脸上再没有肃杀的寒气，梦想着自己的杂志，产生的价值能够按照美金和人民币的汇率，与美国体育画报等比。然而，现实告诉我，现在，这可能吗？
为什么我们会成为全世界的敌人？难道这个世界上所有人，除我们以外，都是榆木脑袋、豺狼心胸、老鼠眼光，就专看着中国过不去？就要与中国为敌？中国，你有那么牛逼吗？为什么我们就要与全世界为敌？哪一次？你扛到过最后？哪一次最后不是和解？哪一次不是人家既需要你而你也绝对离不开人家？当年，对面骂美帝苏修，转眼就派出总理风度翩翩地去机场迎接人家，你如何和你的人们交代，你如何让你的人民转弯？
说实话，我反感民族主义情绪，但我绝不愿意谴责持此种情绪者，我通常都不喜欢用“愤青”这个词。因为，我认为人人生而有罪，但追究责任，民众绝不能排第一位，无论是今天对待国际，还是哪天可能的将怒火对向国内。这其实是个很简单的问题。任何一个人，如果得不到必要的完全信息，将不能作出相对独立和准确的判断；任何人如果从小就接受某种固定的教育，将不可能一夜之间变成另一人，就是一个孩子，如果和狼生活十年，都会成为狼孩，何况是人与人之间，何况是人对人的影响。阉割教育、封闭信息，是一切误解的根源。无论对内，还是对外。
神州都在混乱，是什么事情呢？一是西藏骚乱问题，一是CNN等媒体报道问题，一是长平言论，一是火炬传递问题，一是CNN主持骂中国人。我们可以看到，刨除长平这样理性倒了极点的观点，一边是西方媒体怒气冲冲声讨中国人权，一边是民众率先跟上一反CNN，再反长平，三反巴黎，四反家乐福，现在看来又要反到CNN上了，一边是政府部门发言人义正词严地跟在后边，你们看看，把我们老百姓都给惹急了，还不赶快反省。
世界的误解真的这么远？世界的矛盾真的这么大？CNN是根据自己的编辑需要进行了裁图，你可以说他别有用心，但就算如此，这样能说是“歪曲”吗？难道那张图是假的？就算是歪曲，难道就可以给他们定性是反华媒体？正如我们看到过，此前他们报道过那么多中国的发展，我们将如何解释啊？民众这么说情有可原，言论自由嘛，如果官方没有自己的理智，以后将怎么收场啊？退路在哪里啊？还有，这些媒体，你让他们自由、深入调查过新闻现场吗？忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，只要具备最浅薄新闻常识的人就知道，新闻不被允许在现场，将如何有准确的新闻？还有，他们那样做，CNN、 BBC、图片报等等，他们那样做，我们听过他们的声音没有？采访过他们没有？为什么就不能派出一些记者，亲自到他们的总部或分部，调查他们的报道和立场？还有，为什么在埋怨别人造谣虚假时，为什么我们内部，就不可以发动一下各种报道、各种声音？动不动就自己一个官员出来，说什么证据表明、事实证明，都是从结论跳到结论，一个口子，一种声音，一种结论，稍有异音，则可能被查封，这么诡异的行事，让人家怎样彻底信服？火炬传递，人们愤怒于抢夺火炬，激动于弱女护卫、高唱国歌，然后要反对法国、封杀家乐福，然而我们想过没有，伦敦、巴黎、希腊还有旧金山，这里的政府又是花怎样的心血，要仔细控制，既不侵犯抗议的权利，又要捍卫火炬的神圣？他们必须做到，允许抗议，阻止侵犯，这样的界限，早不得玩不得，轻不得重不得，左不是右不是。想一想，如果火炬到了某地，四处戒严、鸦雀无声、毫无抗议、组织人群、热烈欢迎，这样是不是更可怕。你做得出来，他们做不出来啊。
我也看过一些西方媒体的报道，你说他们没有偏见吗？没有怨气吗？很多有。看着这些，我总遗憾于相互的偏见和误解，总遗憾于这些记者为什么就不能老老实实做事，中国偏见式意识形态当道，为什么你们也要一样？但总是来说，如有明显歪曲，总有人自由纠错，就算明显歪曲，和我们千篇一律的报道相比呢就算当内参看，也是一个参考。但有一条，如果他们批评中国，就一定意味着偏见和歪曲吗？绝不是的！人，良心总是有的，是非总是有的，黑白总是有的，如果你没有做好，还要别人做吹鼓手，岂非异想天开？世界上没有任何一条新闻法则说，客观，就是意味着对任何一方都不批评。恰恰，更多的时候是，如果该批的不批，反而是不客观。
这是一个风雨飘摇的春日，我祈祷：
政府要慎重疏导民意。民意是双刃剑，既可能伤人也可能伤己。最好的政府是言论自由，无论民意如何，无论民意对内对外，都不会强制性疏导。做不到这一点，则切不可倒行逆施，乱玩刀锋。因为这样对自己一点好处没有。这些事情总会过去，那时候，愤怒将向何处去。须知，今天刚刚过4月15日。我祈祷，执政党危机公关的素质和手段，跟得上时代，受得住考验，显得干干净净、以德服人。
这是一个风雨飘摇的春日，我祈祷：
我们伟大的公民，参与政治、爱护国家、捍卫主见是好事；同样，言论自由，无论你们反CNN、反长平、反家乐福，这都是公民的个人自由，或许，这也是难得一见的自由，这样的自由，需要捍卫。但你们必须知道，当你想捍卫公民权利时，你的权利是否能永远持续？你是否了解到相对必要的信息？你是否有过对公民价值的思考？你是否是你内心最理智的选择？如果是，你是否愿意为你的言行承担责任和代价？公民，如果你把自己当成公民，这是伟大的，但公民意味着责任、理智和知识。如果仅是简单的表态、冲动的情绪、片面的判断，这不是合格的公民。同时，我祈祷，政府将永远捍卫公民的言论自由，而不是把他们当成狼犬丹尼一样，他们的怒火，可以吃人，但绝对被控制为，仅仅只能咬向既定的敌人。
这是一个风雨飘摇的春日，我祈祷：
国家太平，体育画报发展，它的价值观，将和中国一起，因国家的苦难而更清晰，而不是和这个国家一起，乱成一团。价值观代表着文化影响，价值观同样代表着商业利益，它将使得我们在风雨飘摇中看清星空、养家糊口。我祈祷，国家和公民一起前进，而不是集体堕落，互相恶化。
魏寒枫
(作者位于天涯的博客原文已被删除，无法提供链接)
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杰克·卡弗蒂老师最近在节目中说了一番话，引起中国人不满，现在，民间和官方都逼着CNN道歉。近一段时间以来，CNN（操你娘）扮演的角色实在不敢令人恭维，您要真批评到点子上，倒也无妨，关键是睁眼说瞎话，这让人受不了。
西方媒体在中国人眼中，大概属于又爱又恨的角色，有时候他们会揭示一些关于中国的真相，让中国的愤青们击节叫好，甚至会逼迫政府作出正确改变，时间一长，我们就有把人家当成救命稻草的条件反射心理，觉得他们说的话总是正确的，总是我们在国内媒体看不到的。但是媒体毕竟是媒体，我们总是很幼稚地认为，他们会帮助我们。他们只会替自己说话，不会替你说话。从事新闻的人都知道，新闻的本质不是揭示真相，而是混淆视听。
西方记者采访中国人，都希望你说一些敏感的、爆炸性的话，然后尽可能把你塑造成一个持不同政见者，这样他们会很有成就感，因为你站在他们这边了。不然写出来他们会没有新闻可读性。
其实西方记者当中，有些记者还是尽可能本着一个新闻记者的职业操守去报道一些东西，但有些记者完全是出于自己的主观判断，你跟丫说什么都没用。他们并不了解中国，也没兴趣了解中国，他们就是个打工的，写完稿子交差完事。至于写的是否客观公正，是次要的，主要的是要符合他们的新闻价值观。在中国的外媒新闻记者尚且如此，那个在美国的杰克·卡弗蒂说出那些蠢话也就太正常了。
北京申办奥运的时候，我们说“开放的中国盼奥运”“让世界了解中国”，其实人家根本没兴趣了解你。从这次“抗炬”事件就已经能看出来，他们没兴趣了解中国，你就是做得再好，他们也没兴趣。
美国人写了好几本关于新闻学方面的书，看这些书的时候，的确会产生一种想像，你瞧瞧人家的新报道理论，多牛逼，新闻自由，客观公正…… 但是那是专家写的教材，或者案例分析，写作者不可能有失偏颇，他们的新闻理想精神确实值得我们学习。但同时不可否认，外媒也有很多新闻记者是混饭吃的。
外国媒体没事就说一些挺愚蠢的话，卡弗蒂老师只是其中的一个，你让他们道歉，他们会做出一种姿态道歉，因为这后面还牵扯到更多利益，权衡利弊，他们一定会道歉，但这不意味他们下次不会说一些出格的蠢话，人家想欺负你，张嘴就来。
每当你把希望寄托在西方媒体的时候，他们就会向你脸上吐口痰。
所以说，输出价值观多重要啊。
大家不用怀疑我什么，也不用担心我什么，我爱不爱国，不是你说了算的，我从来都对自己说的每一句话负责的。胡老师说过：一个国家在输出价值观之前是不会成为一个大国的。一个国家到处都是党同伐异的人，也不会成为大国的；一个国家总想着以一种声音压倒另一种声音的状况不改变，也不会成为大国的；一个国家的互联网上到处都是流氓也不会成为一个大国的。
我就不抵制家乐福。不过我倒要看看有多少人把LV之类的东西拿出来一把火烧了，但即便这样我也不认为你就爱国了。我觉得中国在教育方面很失败的一点就是不会进行爱国主义教育。
有一本《权力语录》，这本书有点像余世存老师的《非常道》，就是把过去人们说的一些名言辑录成一本书。翻了几页，发现的确是警世恒言，从古希腊和春秋战国时期的思想家、哲学家、文学家到现在的政客，他们所阐述的关于“权力”的精辟见解都辑录在内。有引用癖的人不妨手边备一本。
看了几页觉得，这些话读起来充满了智慧的光芒，但是觉得都是那么软绵无力，大概名言都有这个特点吧。
随手摘录几句：
“在任何时代，爱国主义者都是傻子。”——亚历山大·蒲柏
“爱国主义是无赖最后的避难所。”——塞缪·约翰逊
“当整个国家大声叫嚣爱国主义的时候，我不得不探究他们手掌的洁净和心灵的纯洁。”——拉尔夫·瓦尔多·爱默生
“爱国主义在美国是容易理解的。意思是通过留心你的国家，留心你自己。”——卡尔文·柯立芝
“爱国主义是一种真实的责任感。民族主义则是一直在自己的粪堆上喔喔叫的傻公鸡。”——理查德·爱尔丁顿
“民族主义是一种小儿病，是人类的寻麻疹。”——阿尔伯特·爱因斯坦
“民族主义是我们的乱伦形式，是我们的过度崇拜，是我们的精神错乱。”——埃里希·弗洛姆
当然，这些言论都是西方资产阶级人物说的，他们说的完全不对，我们必须批判这些言论。在批判这些言论的同时，我们还要抵制资本主义的商业诱惑。“亲爱的小妹妹，请你不要不要Gucci。”什么？你说Gucci是意大利的，不是法国的？那我直接引用原来的歌词：“You’re no good can’t you sell，Boring Louis Louis Vuitton。”(改自德国Modern Talking的Boring Louis Vuitton)。
我觉得这本书里艾森豪威尔说的一句话很牛逼：“两只狗打架，输赢不一定看狗的身子大小，而是看狗的架式大小。”
1：爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔•约翰逊（Samuel Johnson1 ）
冉注：为了转移国内民生视线，“爱国主义”是无赖政客最后的救命稻草。
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素
冉注：这一点我们看到得太多，从国共内战到如今的杀戮、关押，不一而足。
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森
冉注：“爱国”圣化为一种不经思考的神话，不容质疑，一质疑你就是汉奸、卖国贼。
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳
冉注：这种精神错乱的白痴形式，好像中国特别盛产。
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯
冉注：需要利用你时把你点燃，不需要时则不惜用暴力将你的“爱国”之火浇灭。四川话叫：要人就要人，不要人就屙尿淋。但好像不少“爱国者”不怕被淋。
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华
冉注：爱国的确是一种很来电的情感，但这情感必须时时提防它蹦出理智的围栏。
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗
冉注：隐居瓦尔登湖的梭罗并不是像陶渊明一样的隐士，他是一个倡导“公民不服从”的真正公民。
8：民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克•弗罗姆
冉注：民族主义与爱国主义常穿连裆裤，疯狂的火焰烧起来的时候，你就无路可逃。
9：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克
冉注：你做事有可能遭告密，你出去有可能被盯梢，你发表不同意见有可能进监狱，我们这个国“可爱”极了。而且好像不无遗憾的是，有一些同胞正是因为如此才“爱国”。
10：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
冉注：爱国主义的解释权利在中国，也是被官方垄断的一种洗脑资源。
11：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊
冉注：在中国容易进监狱比较高的“形式”就是“异议”。
12：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔说
冉注：我没查到朔爷的原话，这是在网上广泛流传的版本。中国被官方点燃起来的“爱国者”，与前二者庶几近之，四九年后有许多实例。
13：爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯·潘恩
冉注：我们的国家不只受政府的侵犯，更受一党之欺凌。可是按潘恩对爱国者的要求，在我们这里会被视为卖国贼。
14：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫
冉注：他们也许并不是对一切都满意，但他们对于官方愚弄而宣传出来的爱国主义真是太满意了。
15：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适
冉注：不少人被违背常识的倒金字塔教育（令我想起庄子说有些人表演倒挂金钩）——把国家、集体置于个人之上的教育，弄得不知个人为何物，更不知没有真正的人，哪有真正的国家的道理。
16：人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之
冉注：中国官方在人权上的双重标准由来已久，量中华之物力，结与国之欢心（奥运猪、奥运水、奥运天气等标准比官方给中国民众所订的标准高很多，但是 “客人们”享受这一切，中国人能享受到吗）。官方的面子（这面子里是他们的利益）甚于国内小民的人权。没有人权的小民却很服他们含有砒霜的爱国主义毒药。异哉！国人。
17：恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
冉注：按共产党首任总书记的教导，现在的继任者所领导的国家恐怕只能算是“恶国家”吧。
18：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
冉注：列宁在这个世上的时候，当然不是人类的福音，但他这句话却也犀利到有一种自我攻击的味道，他主政时所采取的战时经济政策，杀死与饿死了大量的人，恐怕用的就是 “破旗”式且“散发出臭味”的“爱国主义”来笼络民心吧。
最近刚读了个名词，叫“国家和种族的伤痛体”，是来自一本畅销书《新地球》(A New Earth)，摘几段分享：
那些曾经遭受或者犯下许多集体暴力行为的特定国家，比其他国家有更沉重的集体伤痛体（Pain-Body）。这就是为什么年代久远的国家倾向于拥有更严重的伤痛体。这也是为什么年轻的国家，象加拿大或者澳大利亚，还有那些有能力庇护自己不受周围疯狂国家干扰，比如瑞士，倾向于拥有较轻的集体伤痛体。当然，在这样的国家，人们仍然有他们个人的伤痛体要对付。如果你够敏感的话，一下飞机，你就能感受到某些国家四周能量氛围的沉重。在一些国家，能令人感到一股潜在的暴力就隐藏在日常生活的表象之下。在一些国家，例如，在中东，集体伤痛体是那样剧烈，以至于一大部分的国民，发现自己被迫于用犯罪和报复的行为发泄伤痛，陷入一种无法停止的疯狂的循环，伤痛体通过这个循环不断地更新自己。
······
集体种族的伤痛体，在遭受数百年迫害的犹太人那里找到了它的声音。一点也不奇怪，它在印第安人那里同样强烈，他们的人数被早期开发美洲的欧洲移民大批灭绝，他们的文化也被这些人逐渐毁灭。美国黑人的集体伤痛体也有声音。他们的祖先被粗暴地绑离家园，屈于淫威，被强行卖身为奴。美国经济繁荣的基础，建立在4到5百万黑奴的劳力之上。事实上，施加在美国土著人和黑人身上的苦难，也不限于只留在这两个种族身上，而是变成美国集体伤痛体的一部分。情况永远是这样的，受害者和实暴者共同承受任何暴力，压制或残忍的后果。因为你施于人了什么，也同样地施于了你自己。
无论你那部分的伤痛体是属于你的国家，你的种族，或者你自己。任何情况下，你只能通过对自身的内心世界负责的态度来超越它。尽管怪罪看起来相当合理，但只要你在怪罪别人，你就在不停地用你的想法喂养你的伤痛体，并且陷入你的小我意识之中。世界上只有一种邪恶的犯罪者：人类的无知。意识到了，就是真正的宽容。有了宽容，你受害者的身份就会消失，而你真正的力量就会出现――那种活在当下的力量。不是去怪罪黑暗，而是把光明带进。
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