Biges.3™

一天

2009-07-03T09:55:00.000+08:00

发件人 Biges.3-02

It's All Bullshit ！

2009-01-01T13:19:00.000+08:00

　　注：下面这首RAP歌词的每一句话都是当年《新华日报》社论的标题。

　　竞选

　　保障人权

　　论选举权

　　民主第一

　　民主精神

　　民主与诚实

　　强大而民主

　　民主与国情

　　民主的真义

　　中国需要变

　　为民主拚命

　　法治与人权

　　论学术自由

　　不是空喊民主

　　工程师和民主

　　民主主义的剑

　　自由不是专卖品

　　民主主义的利刃

　　纪念杰斐逊先生

　　真实的民主战士

　　言论自由与民主

　　民主和自由新论

　　一切光荣归于民主

　　民主的才是合法的

　　论英美的民主精神

　　美国的教育和民主

　　切实保障人民权利

　　中国要求的只是民主

　　象征民主自由的日子

　　学校要做民主的堡垒

　　中国需要真正的普选

　　天赋人权不可侵犯

　　保障人民自由的开端

　　集会结社自由的实现

　　一党独裁，遍地是灾!

　　党不能对政府下命令

　　民主主义是生命的活力

　　没有民主一切只是粉饰

　　论学术思想的自由问题

　　要真民主才能解决问题

　　民主是发展生产的暧室

　　实现自由是不切实际吗?

　　中美两国是天然的盟友

　　有人民自由才有国家自由

　　争民主是全国人民的事情

　　争取自由解放的中国学生

　　新闻自由–民主的基础

　　政治民主和经济民主不可分

　　结束一党治国才有民主可言

　　谁使中国不能安定?专制政府!

　　我们相信着、并且实行着民主

　　平民人身自由是政治民主的标尺

　　言论自由：新闻事业的活力之源

　　人民真有发言权的国家才是真民国

　　民主颂–献给美国的独立纪念日

　　纪念五四，贯彻为民主自由的斗争

　　报纸应革除专制主义者不许人民说话

　　人民文化水平低，就不能实行民选吗?

　　目前青年运动的主要任务是争取民主

　　民主的正轨：毫无保留条件地还政于民

　　出版法应是民间出版事业的自由保障书

　　美国独立日–自由民主的伟大斗争节日

　　只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈

　　让人民思想!民主最大的危机就在你的冷淡

　　民主一日不实现，中国学生运动一日不停止

　　我们并不害怕民主的美国的影响，我们欢迎它

　　文艺必须争取民主，只有民主才能保证创作自由

　　每一个在中国的美国兵都应当成为民主的活广告

　　中国的缺点就是缺乏民主，应在所有领域贯彻民主

　　政党本身不是权力机关，不能凌驾于群众和政府之上

　　不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民提高人民

2008年最后一贴

2008-12-31T21:51:00.002+08:00

　　或许可以这么说，在大多数年终盘点的背后，都藏着对死亡的恐惧。日子跟人一样，都要死掉，譬如今天一过，2008年就死掉了。于是各种盘点、回顾、总结粉墨登场，为死去的这年唱一曲真诚或虚伪、睿智或弱智的挽歌。

　　或许又可以这么说，在大多数年终盘点的背后，都藏着对过去的珍视。而这种珍视本身，即是对死亡之恐惧的另一面。如布克哈特所言：人类精神常自带原动力，必须把它对各种经历的回忆转化为自己的财产，否则就极易空虚且缺乏信心；过去的欢乐和悲伤无穷无尽，我们必须从中获得理解能力。

　　但理解过去谈何容易，无论你如何谨慎，在审视过去时总难免过滤一些东西，又虚构一些东西。最后你所看到的过去，很可能只是你想得到的过去，而非过去本身。

　　所以在2008年的最后一天，我干脆选择不回忆过去，而是将目光向前看，投向这个时代。

　　然而，概括一个时代，尤其是身处其中的时代，几乎是不可能完成的任务。鱼说不出水库的容积，蚂蚁看不到离蚁巢1000公里外的米粒。

　　概括或不可行，聚焦是可能的。

　　在2008年，我所关注的两个时代焦点，就是“国富民穷”与“群体事件”。

　　1、关于国富民穷，有两篇好文推荐。

　　一篇是丁学良的《如何改变国富民穷的现状》（点此进入），在分析现状上，丁文相当出彩，在改变现状的建议上，则略显乏力。

　　丁文将中国经济的现状概括为“国富民穷”、“官富民穷”、“城富乡穷”，这些断言建立在三个不同研究机构的成果之上：

　　“清华大学研究社会流动（social mobility）的李教授及其小组发现，中国的社会流动在近20年来，发生了显著变化。他们关注的主要是，在中国的社会结构中，什么样的人能够有更多机会达到经济和社会地位的上升，什么样的人缺乏这些机会？

　　据他们的经验研究，改革的前期即1978-1990年间，中国很多社会基层家庭的子女，能够走出其父母所在的低阶层的机会，远高于1990年代初之后。因为在这之前，中国的教育机会尤其是高等教育的资源，在社会里分布的较广泛，家庭所承担的教育支出较少，主要由国家买单。这样，很多贫寒子弟可以通过高等教育，在社会里获得上升的通道。但是，他们的研究发现，1990年代初之后，中国的社会流动变得越来越困难。特别是到了1990年代末及本世纪初，就更难发现大面积的、来自中国社会底层的青年人找到上升的机会——那些既无权也无钱的家庭出身的子女，他们翻身的机会太稀少了。

　　第二方面的研究，是麻省理工学院黄亚生教授等人做的。他们研究的是中国金融体系和各级政府对非国有的中小企业、民营经济在财政金融上的支持。他们的研究也发现了一个过去30年中重要的变化：

　　在1990年前的十多年，中国的金融系统和地方政府，在北京中央政府的支持下，对非国有、中小企业的支持力度相当大。然而，这种趋势从1990年代初以后急剧衰落，取而代之的是，中国中央政府的经济金融政策，越来越大量照顾国有企业，特别是大型的垄断性国有企业。

　　他们强烈建议，反思中国改革的经验教训，不能把30年当作一个整体。因为其间有一个重要的转折点，也在1990年代初。

　　第三种研究是耶鲁大学商学院教授陈志武等作的，他们分析中国每年GDP的增长，到底由哪些人分享成果？结果发现，这块巨大蛋糕被分成的三大块，第一是最大的一块，被政府拿走了，即财政税收；第二块较小的，被城镇居民拿走了；第三也是最小的一块，则是被农村居民拿走了。在1978年，中国的财政税收相当于当年3.3亿城镇居民一年的可支配收入。后来的十多年里，即从1978年到1990年代前期，随着中国经济市场化的发展，特别是非国有经济增长迅速，使得中国政府从全部财富中拿走的部分所占的比例，相对处于下降趋势——尽管总量在上升。这说明当时的中国是由大政府向小政府转变。到了 1994-1995年，中国政府的财税规模相对最小。

　　然而，一切在1990年代中期的财税体制改革后，发生了巨变。到了2007年，中国政府的财税已经相当于3.7亿城镇居民一年的可支配收入，比 29年前增加了四千万人口的规模。这个数字还不显眼，更显眼的，则是全国资产性的财富总量中，76%掌握在政府，只有四分之一在民间。特别是，从1995 年税收政策改变，到2007年的12年间，中国政府财政收入增长了5.7倍之多。而同时期城市居民的人均收入，只增加了1.6倍，农民的人均收入只长了 1.2倍——差别实在是太大了。

　　上述三个例子，尽管研究领域不同，但相互印证并大致吻合。

　　所以，中国的国富民穷，是从1990年代初开始的。它所反映的模式，则是中国过去的GDP增长，主要是两个轮子拉动——政府投资和出口占了大头，国内居民消费的拉动作用，愈益弱化。

　　回到原来的话题。过去30年里，中国早期推动的资本主义，也就是在邓小平式的资本主义——少数人先富起来的政策——的鼓励之下，一些无权势的人开始发财。但1990年后，先富起来的人越来越属于权力阶层及其亲友。以权力来交换市场机会、以特权获取财富等等——特权资本主义的趋势越来越突出。

　　正如我说明的，特权资本主义是官僚资本主义的退化形式，国家资本主义则是它的高级形式。过去20年里，中国的特权资本主义趋势增强，与国家资本主义趋势增强，是同一过程的两面。这种发展模式的跛腿病，就是中国经济的两个前轮——政府支出和出口——越来越大，而居民消费的后轮越来越小。

　　在我看来，"内需不足"是个模糊说法，常被中国官员拿来误导公众。今天中国应该强调的，不应该是一般性的‘拉动内需’，必须从更深层次去解构这个神话。准确地说，中国的要害是‘民需’不足；抑制‘官需’、提升‘民需’才是结构调整的关键。

　　每次谈到刺激经济的时候，很多中国官员总是说，好，我们加大内需。只要看看那些‘加大内需’的细节，绝大多数是政府投资，拉动的还是‘官需’，而非 ‘民需’。所以，海内外众多分析家反复说一个基本道理：在全球经济体中，GDP中居民消费所占的比例，中国是最低的，只有35-37%，并且持续下滑。即使如印度这样比中国还穷的国家，居民消费所占比例也达到60%左右，更不用提发达国家了。所以，中国的内需不足，严格地说是‘民需’不足”。

　　一篇是陈志武的《国富民穷，怎能转型经济？》，清晰有力。（点此进入）

　　“民间消费难以增长，并不是因为中国人不喜欢花钱，而是因为在国有制之下大多数人都没有自己的资产。通过国有土地、国有资源、国有企业等，政府拥有的资产性财富相当于社会总财富的近四分之三。虽然这些国有财产是“全民所有”，而且这些年随着中国的经济增长而增值很多，但是，没有老百姓能分享到国有资产升值、国企利润的好处。对绝大多数老百姓来说，工资是他们唯一的收入来源，而工资收入的增速又低于GDP的增速。

　　为了让中国公民能直接感受到国有资产中属于自己的那一份，并由此增加每个人的‘财富感’、进而提升消费的意向，我们就必须进行民有化改革。以前，国有资产的‘全民所有’制度安排中‘所有者’是抽象的、不到位的，我们必须把原来缺位的‘所有者’给明确化、具体化，以实现真正的‘全民所有’。

　　具体办法是，是把现有的央企国有资产、地方国企产权除给社保基金注入部分产权外，剩下的分别注入中央和地方国民权益基金，中央级的一个、31省市分别个一个，共有32个国民权益基金，中央国民权益基金的份额均分到13亿公民，地方国民权益基金的份额可以给当地公民多分、外省公民少分。

　　我们必须意识到，除非能让国有资产的升值和盈利直接进入老百姓的消费预算中，否则，中国民间消费增长会继续缺乏资产财富基础，这就是为什么过去十几年一直在呼吁扩大内需、转变经济增长模式，可是，实际结果不仅民间消费占GDP 比没有上升，反而一直在下降。国富民穷，怎能转型经济模式？”

　　2、关于“群体事件”，《南风窗》最近的报道《2008年恶性事件密集发生官民矛盾步入显化阶段》值得一读。（点此进入）

　　其中“无直接利益冲突”的提法，颇具启发：

　　“最危险的并不是群体性事件数量的增加，而是性质的改变。瓮安事件、深圳袭警事件和甘肃陇南拆迁事件等诸多事件中有一个奇怪现象，那就是最后聚集的绝大部分示威者都与案情没有直接关系，他们可能更多的是在自己的生活中遇到过不公正对待，或者是经历了种种不如意，在别人的遭遇中，自己心底长期积累的愤怒和不满被激活。他们的参与更多是为表达和发泄一种情绪。一些地方群众的不满并非一起孤立事件造成的，而是地方官民矛盾长期积压的结果。这类社会矛盾被称为“无直接利益冲突”。早在2006年就已经引起了有关人士关注。

　　无直接利益冲突最大的危险性在于较难化解，直接利益冲突往往针对性很强，就事论事即可，比较容易解决。而日积月累起来的不满情绪却很难在短时期内消除。

　　美国著名政治学者曼瑟尔·奥尔森在其《国家的兴起和衰落》一书中提出，任何一个国家，只要有足够长时间的政治稳定，就会出现特殊利益集团，而且，他们会变得越来越明白、成熟、有技巧，然后他们就会对这个国家最重要的公共政策进行操纵。由于他们的技巧越来越娴熟，因而获得的利益也就越来越持续、越多，最终慢慢导致国家的经济、社会、行政、法律等方面的体制、政策、组织，变成最符合特殊利益集团的安排，使得该国发展的新动力越来越被抑制，各个部门越来越僵化，这必然导致国家的衰落。

　　这只是一家之言，也并不一定适合中国国情。但有一点是确定无疑的，近年来，随着改革的推进，中国的确出现了为数不少的利益集团，并且利益集团的博弈已经上至部委层面。最直接的后果就是，任何一部关系国计民生的重大法律法规的出台，都变得艰难而漫长，在众多力量的博弈下，最终的结果往往是在各利益方之间达到平衡。而作为普通民众，他们往往缺少自己的利益代言人。

　　当改革的获益被政治精英、经济精英和知识精英共谋瓜分，无数明显损害民众利益的事情被粉饰，民众的不满情绪只能在沉默中累积。近年来，中国社会的利益关系开始出现相当程度的失衡，贫富悬殊不断扩大，已成共识却难以短期解决问题。在利益主体多元化的今天，弱势群体的利益表达途径已成为无法回避的问题。

　　虽然行政诉讼法和行政复议法等相关法律近10年来陆续出台，近年民告官获胜的案子也已并不鲜见，但毕竟只是少数，在采访中，记者遇到的更多的是民告官无法立案或者以败诉告终的情况，而即使小民胜诉，也存在判决无法执行的情况。

　　作为中国学界对和谐社会的首份研究报告，中国社会科学院的《中国社会和谐稳定研究报告》特别指出，现阶段我国社会基本稳定，各种主要社会关系总体上较和谐，但来自社会群体之间的利益关系和社会经济发展过程中出现的各种社会问题是我国面临的两大主要挑战。报告特别对干群矛盾的日益显化感到担忧。干群关系，实际上就是官与民之间，社会与政府之间的矛盾。

　　这个报告所进行的调查显示，各种社会人群都认为，目前社会利益分配格局不平衡。67.9%的人认为有冲突。原本可能潜在的群体利益矛盾正在逐渐显化，成为被意识到的社会利益矛盾。

　　而调查社会各阶层对近10年来获益最多的群体的排序中，69.84%的人认为国家官员是近年来获得利益最多的群体。作为一场自上而下的改革，如果得到利益最多的是改革的主导者，那么民众的不满将有多大？

　　社科院的报告也认为，官员排在获益群体的首位值得警惕，而在过去多数年份的同类调查中，排在首位的多是私营企业主。这一方面是因为在市场竞争加剧的情况下，公务员职业在稳定的就业、收入和社会保障方面的优势更加凸显，另一方面，也反映了一些腐败现象的蔓延已经对官员的社会形象造成相当大的负面影响。

　　在这个格局之下，一旦社会矛盾和社会问题凸显，得到利益最多者最先受到民众质疑，就是可以想象的事情。无直接利益冲突会日益增多。而官员在实际施政中的失当、不当甚至违法，就直接加剧了官民矛盾的激化。”

　　好了，文章就推荐到这里。2009年一切会变得更好，或者变得更坏，谁都难下断语。但我们可以选择相信它会变得更好。今年8月以来，我的MSN签名档是“2008年，赶灾年，人们带着遗忘，匆匆忙忙，赶往下一个灾难”。现在我觉得这种想法太过消极，如果每个人都带着这种悲观乃至绝望，那么结局很可能就是悲观乃至绝望。就像社会学家托马斯说的，“假如人们把条件定义为真，则根据其结果它们为真”。

　　乐观一点，我们可能会不断失望，但不会永远失去希望。

　　最后，在2008年的末尾，请允许我借用林志玲甜美的嗓音祝福大伙儿：

　　“新年快乐！2009年，加油啊，站起来，站起来”。

【附录】

2008创造社精华文章推荐（按时间先后顺序）

1、小说类

2、文史类

3、时评类

《汶川大地震祭（新京报【逝者特刊】卷首语）》

4、随笔类

《谈读书、札记及电子书》

《作为喜剧的赤壁》

2008创造社被和谐文章存目（多数可用百度或谷歌快照找到）

《冉匪又出事了》 2008-12-28

《冉云飞：平安夜不平安（转）》 2008-12-25

《为杨佳默哀》 2008-11-26

《绵阳三台人体炸弹案》 2008-10-21

《惊爆黑幕：三聚氰胺奔袭饲料业！》 2008-10-19

《哈尔滨的罗生门（转）》 2008-10-16

《哈尔滨事件延展：李清晨的得与失》 2008-10-16 1

《哈尔滨警察殴毙大学生视频流出》 2008-10-15

《被这样的警察管理着的国家》 2008-10-13

《胡佳未能获奖》 2008-10-10

《香港媒体拍来贺电》 2008-10-9

《冲杯奶粉给党喝》 2008-9-19

《致山西省代省长王君的一封举报信（转）》 2008-9-16

《三鹿的脱罪链条》 2008-9-12

《我敢打赌今夜一定有无数中国人热泪盈眶》 2008-8-8

《岂止一个杨佳》 2008-7-8

《把人民群众当SB》 2008-7-8

《中国仇恨》 2008-7-2

《周曙光独闯瓮/安的背后》 2008-7-2

《贵州日报含泪报道瓮/安事件》 2008-6-30

《这些链接目前还能打开》 2008-6-30

《谭力：总书记和总理来了，当然要笑》 2008-6-12

《“刁民”来信》 2008-5-8

《南都：彭州石化民间质疑》 2008-5-7

《浅薄令人震惊！令人发指！》 2008-5-5

《成都五四游记》 2008-5-5

《当地的拆迁村民是幸福的！》 2008-5-4

《关于彭州乙烯项目之“法律帮助”》 2008-5-4

《关于彭州乙烯项目之“达人建议”》 2008-4-30

《关于彭州乙烯项目之“望达人指点”》 2008-4-29

《关于彭州乙烯项目之“绝不收声”》2008-4-28

《关于彭州乙烯项目》 2008-4-26

神话、意见领袖及其它

2008-12-05T15:07:00.000+08:00

　　
1、事件、经历和神话

　　事件、经历和神话，是用三种不同的方式唤醒过去，实质都建立在对史料的不同体验之上。

　　事件，即历史学家对过去的力求客观的叙述，目的是了解和概括过去发生了什么以及为什么发生。

　　经历，即各个不同层面的人拥有的思想、产生的感觉以及付诸实践的行动。比如，在19世纪20世纪之交的北部中国曾经发生的巫术、谣言、狂热和地方军事扩展，促使义和团运动在1900年春夏迅速发展起来。前述要素包括义和团运动本身，均是一种经历。

　　经历不可能在现实生活中再现，它们总是独一无二的，但当现实生活需要这些经历时，它们就马上被加工成神话，并且成为社会文化乃至意识形态的一个重要部分。比如义和团运动，在1901-1920期间曾被认为是愚昧、迷信、野蛮的神话；在1924-1937却被认为是饱含民族自尊与抗击热情的反帝国主义的正义神话；在文革期间更被指认为反封建、反帝国主义的伟大的群众运动的神话，且间接为红卫兵哺乳；上世纪80年代以降，它又重返愚昧、野蛮、疯狂的神话，只是不时仍蒙着一层爱国主义的遮羞布。

（推荐阅读：柯文《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》）

2、群体与意见领袖的“模仿循环”

　　当领袖们打算利用观点与信念来影响、支配群体时，通常有三种重要手段：断言、重复和传染。

　　作出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据（或者将推理肤浅化、将证据预设化），是征服群体头脑最可靠的方法之一。我就说你是傻逼，绝对不证明你是傻逼。因为严谨的证明过程会相当漫长、枯燥、艰涩，群众没有耐心也没有体力去追随。老毛说“一切反动派都是纸老虎”的时候，决不屑于论证“为何反动派是纸老虎”。与此类似的还有全球通广告语“我能”，以及奥巴马对此的改译“yes we can”。

　　但是，如果没有不停地重复断言，影响可能转瞬即逝。拿破仑曾说，最有效的修辞只有一个，那就是重复。从《诗经》到脑白金，都相当明白重复的力量，前者因而流传百代，后者因而风靡一时。

　　如果一个断言得到有效重复，而在此种重复中由于种种原因（比如“沉默的螺旋”）而不存在异议，或者反对声音微弱如垂死者的呼吸，那么就会形成所谓的流行意见，强大的传染过程亦于此启动。

　　有大众的流行意见，也有小众的流行意见。前者譬如“抵制法国货是爱国的正义之举”，后者譬如“杨佳是英雄”。这些意见在混乱的头脑中极易流行，因为头脑混乱就如疯狂一样，极易传染。在精神病医生中，不少自己就变成了精神病，而据说有些疯病甚至可以由人传给动物，比如广场恐惧症。

　　传染在大多时候又是通过模仿进行的。人们会不知不觉模仿意见领袖的言行，而在潜意识中，则多半藏着通过模仿而得到或分享意见领袖的成功的渴望。

　　意见领袖的成功，来自利用断言、重复和传染形成的巨大影响，也即所谓名望。值得注意的是，与流行意见相似，名望同样也有大众与小众之分，恕不举例。现实中，名望对其受众群体的影响力乃至支配力是卓著的，可能麻痹我们的判断力，让我们充满惊奇和敬畏。而这惊奇和敬畏所指向的对象，却往往只是名望本身，而非名望背后的真实个体及观念。

　　在被模仿的同时，意见领袖也不得不模仿或者重复自己之所以被模仿的东西。他曾经制造的公众观念，即使随着时光流逝而在自己心中有所改变，也很难大声讲出来。因为如果这样做，追随者模仿起来就会过于困难，甚至由此产生怨气，站到他的对立面去。

　　由于意见领袖及其追随者的“模仿循环”（作者生造的一个词儿），在他们所处的环境中，就极易造成言论、价值观或表现出来的价值观乃至行为的高度相似。在大众圈子内，人们因相似而获得认同，进而产生安全感；在小众圈子里，人们相互抱着取暖，因小群体中的相似而获得“我道不孤”的自信，又因与大群体的不相似而获得“遗世独立”的骄傲。

　　大多数意见领袖的悲剧在于，不管他们如何讴歌群体运动，本质上都是个人主义者。在群体运动中，意见领袖自己就是最大的受骗者。他们当初站起来对抗旧秩序，嘲笑它的不合理和无能，指责它的不合法和高压，要求更多的自由与更大的进步。他们理所当然地想象那些响应者，也渴望同样的东西。然而，响应者们真正渴望的也许不是意见领袖呼吁的自由，而是如陀思妥耶夫斯基所说“摆脱自由选择的可怕负担”的自由，进言之，他们要的也许不过是建立在空洞概念、狂热标语、激进思维基础上的另一种统一信仰而已。托克维尔的话尖锐到残忍，但并非全无根据：“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子”。

　　一旦清醒地认识到这种状况，叶芝诗歌中描绘的图景很可能就降临大地，甚至已经降临：“优秀者信仰尽失，而低劣者激情澎湃。”

（推荐阅读：古斯塔夫.勒庞《乌合之众》、埃里克.霍弗《狂热分子》）

3、在群体运动中，恨比爱更有力量

　　纵观历史，几乎所有的群体运动都满带戾气，与暴力同行。因为群众运动不需要相信有上帝，却不能不相信有魔鬼。在所有令人聚结在一起的胶水中，最好用的就是仇恨。仇恨可以把人从自我中快速卷走，使他忘记自己的幸福和前途，不去妒忌他人也不再只顾自己。他会变成一颗匿名的粒子，渴望跟同类汇聚融合，形成一个发光发热的集体。如海涅所言，爱所无能为力的事，可以靠一种共同的仇恨去做到。

　　几乎所有利用群众运动起家的专制者，都相当擅于利用仇恨的力量。曾有人问希特勒是否考虑过要把犹太人全部杀光，他答道：“没有……那样我们势必得创造一个新的‘犹太人’……关键是要树立一个具体的敌人。”有学者认为，蒋介石的一大败笔，就是在抗战结束后未能及时推出一个接日本人班的新魔鬼，却被共产党树立成了新魔鬼。

　　恨为何有如此凝聚力？很简单，我们爱一个对象的时候，通常不会寻找同好，甚至会把同好视为情敌。但我们恨一个对象时，却总是会寻求志同道合者，所谓“与子同仇”。

　　奇怪的是，我们的恨意常常不是来自别人对我们的伤害，而是因为意识到自己的无能和懦弱。当我们自感比伤害我们的人优越，更可能的反应是鄙夷他们，甚至是可怜他们，而不是恨他们。更奇怪的是，我们释放出的恨意也并不总是指向那些伤害我们的人，却常指向一个毫不相干的对象。譬如，长期被意识形态洗脑现又身处经济萧条巨大压力下的中国青年，轻易就被煽动，走上街头，去抵制法国货。

　　在充满恨的群体中，个体又常常会失去个人责任与个人目标，成为“无名氏”，或者实验器皿酿造的漩涡中的草履虫。而随着无数个体的身份与责任感的丧失，又可能进一步强化群众运动的狂暴，使漩涡越发巨大。

　　消除群体戾气有一个好办法——让其中的个体重新发现自己是一个真实的人，发现自己的个人利益目标及相应责任。

　　小说《杀死一只知更鸟》（后被拍成经典电影）中，有个非常有意思的情节：一群南方白人聚集起来，要对一位被误判为强暴犯的黑人罗宾逊处以私刑。罗宾逊的律师阿蒂科斯站在暴徒前面，矛盾一触即发。这时，阿蒂科斯8岁的小女儿走到人群当中，偶然认出其中一个人，叫出他的名字，并跟他聊天：“你还记得我吗？坎安宁先生，我是路易斯，有次你给我们带了山核桃，记得吗？”起初，那个叫坎安宁的先生及人群都没什么反应，小女孩就继续谈笑。忽然，坎安宁蹲下来，拍她的肩膀，说：“我会代你向我儿子问好”，接着站起来，大手一挥：“我们散吧！”他叫着：“回去吧，朋友们”。

　　小女孩无意的举动——叫出一个人的名字，跟他拉家常，使他意识到自己是独立个体，需要对自己的行为负责，于是发生改变，进而促使一群高度“去个体化”、无法辨认的乌合之众转变为一群市民的集合。最后，这帮重新找回姓名的人没有实施任何暴行就解散了。

（推荐阅读：阿伦森《社会心理学（第五版）》）

4、对“自由、平等、博爱”的另一种诠释

　　自由不是指完全不存在限制，而是指不存在有害的限制。

　　人类事实上是不平等的，我们只能要求机会平等，而不是一刀切的人人平等，否则就是人民公社。

　　平等与自由不是一码事。平等是表示关系的词，自由是表示否定的词。很多时候，自由与平等不但不是一码事，还是相对立的两个东西。

　　詹姆斯.斯蒂芬认为，法国人爱全人类的方式，也即所谓博爱，是他们众多最不可宽恕的罪恶之一。詹姆斯的父亲是剑桥大学近代史钦定讲座教授（其后任是阿克顿），终身致力废除奴隶制并最终看到废奴成为现实。他从父亲身上继承的不是泛泛而谈的博爱，而是冷静的思想：“能够要求绝大多数人类的，不是爱，而是尊重与正义”。事实上，他认为博爱不可能成为普世价值，最多是宗教信仰或者“伪善俱乐部”的教条。

（推荐阅读：詹姆斯.斯蒂芬，《自由.平等.博爱》）

5、托克维尔的预言

　　“如果由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族”。想想1949年后的中国大陆，以及1986年后的台湾，托克维尔在1856年的预言颇足玩味。

　　他还说了这么些犀利闪亮的话，虽然略带点儿贵族精英感：

　　“多少世代中，有些人的心一直紧紧依恋着自由，使他们依恋的是自由的诱惑力、自由本身的魅力，与自由的物质利益无关；这就是在上帝和法律的唯一统治下，能无拘无束地言论、行动、呼吸的快乐。谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。

　　某些民族越过千难万险顽强地追求自由。他们热爱自由，并不是因为自由给他们什么物质利益；他们把自由本身看作一种宝贵而必需的幸福，若失去自由，任何其他东西都不能使他们得到宽慰；若尝到自由，他们就会宠辱皆忘。另一些民族在繁荣昌盛中对自由感到厌倦，他们任凭别人从他们手中夺走自由，唯恐稍一反抗，就会损害自由赐与他们的那些福利。这些人要保持自由还缺少什么呢？什么？就是对自由的爱好。不要叫我去分析这种崇高的志趣，必须亲身体味。它自动进入上帝准备好接受这种爱好的伟大心灵中，它填满这些心灵，使它们燃烧发光。对于那些从来没有感受过这种爱好的平庸的灵魂，就不必试图让他们理解了。”

（推荐阅读：托克维尔《旧制度与大革命》）

　　

12星座男女床上欲仙欲死秘籍

2008-12-05T09:21:00.000+08:00

白天一个个神气十足的星座们，到了夜晚和亲密爱人在床上的表现，你可曾知道？

　　白羊男～做爱像在Touch Down！　　

　　“冲啊！”一向是火象星座的座右铭，在床上的时候，常常自诩为“战士”的白羊男更是让这块招牌金光闪闪！在白羊男的心里他总是以为，男人的气魄、男人的勇猛，就能征服全世界！加上他的自尊跟性欲都很强，却又非常孩子气，所以当他想要，而你竟然拒绝他的时候，他会觉得非常的扫兴，感到尊严落地，甚至还会跟你闹脾气。

　　性欲超级旺盛的白羊男，烈火般的热情也是强强滚，情人若要勾引他实在很容易，不需花太多精神，就能让他上勾，面对着牡羊男，对方只要眼光放电，几个暗示的撩人动作，甚至不用说话，就可以轻易让冲动的白羊男“想到那里去”。

　　他就像是个超级运动员，拥有过人的体力，想要的时候就马上要，耐不住性子的他，常常因此不顾对方的感受，喜欢用激烈的方式做爱，甚至觉得调情的行为很烦琐，因此上了床的他，简直就是上性爱战场，举手投足都是激烈的要命！有可能让女生觉得有霸王硬上弓的感觉，太粗鲁了，缺乏温柔的情调。

　　为了女方跟白羊男的性生活着想，最好主戏由他主导，而后再换女生增加后半段的情调，他的自尊很强，对自己很有自信，因此也记得要对他适时的赞美，否则一旦他变成泄了气的皮球，或者没有自信的小羊，闹起别扭就麻烦了。不过要注意！千万不能完全地配合他所有要求哦，否则，牡羊座男人一旦上了床，只会拼了命、直直向前冲，傻傻地认为够勇、够猛，就能征服女生，完全将情趣这回事抛到九霄云外啦！

　　◎绵羊变身指数：100！　　

　　◎十二星座男中，最强扭腰力！(非常适合将女性瞬间扑倒！)

　　白羊女～小绵羊变大野狼！ 　　

　　白羊女举着独立新女性的标帜，日常生活里，她自信、果断、干脆！在床上，她性爱的表演更是狂烈大胆，热情奔放，表现出无与伦比的浪荡！让情人在纵情的夜里宛如听命的奴仆，一举一动只要跟着她的节奏进行，就能享受一场心神荡漾欲仙欲死的性爱。

　　她们很少会像小女人般，在床头跟你细语缠绵，也绝对不会伪装成欲拒还迎，半推半就的小绵羊，因此在跟她们做爱的时候，可千万别以为你的男子气概可以完全征服她，一向直来直往的白羊女，最爱的就是主导整个性爱过程，火向星座明快果断的特性，即使在床上也一览无遗，如果在性虐待的游戏中，她绝对会要扮演女皇。

　　在性爱的战场中，白羊女是个没耐性的女将军，挥兵作战的时候充满自信、明朗，主见，而不善于等候。当你四处游移的手触礁的时候，她马上会在颤抖的呻吟中，命令你要抚摸正确的位置。如果你在做的时候拖拖拉拉，对于没什么耐心的牡羊女可是大忌，到底要？还是不要？干脆反客为主，把你给扑倒了！论谈性说爱，她可是比男人更干脆清楚啊！

　　她觉得想叫床的时候，也不会困于传统，谆谆告知小女人必要的温柔形象而生戒慎恐惧之心，这些告诫对于她来说可一点都不重要！她才不管隔音设备的效果好不好，隔壁房间的人怎么想呢！别小看这只平日温驯的小绵羊，她叫床的声音，柔媚的余韵加上激情主旋律交错共谱，在激情夜里，此起彼落的声音绝对保证让你心摇意动，绵延不休千万里。

　　◎母狼变身指数：90 　　

　　◎最动人部位：一颗豪爽的心。

　　金牛男：床上的浪漫斗牛

　　受够了金牛座缓慢温和的个性吗？土象星座的金牛座，表面上的个性的确可能显现出凡事慢慢来的样子，不过对于做爱这件事可就不是如此了。对于相处的异性，受金星照耀的金牛男可是热情又浪漫的咧！对男欢女爱的这件事，金牛男更是表现出高度的热衷，抱持一种对于肉体接触的喜爱与耽溺。和他交往的女子可能需要常常催促金牛男作任何事情要迅速，但是到了做爱这件事，金牛男就会表现他无穷无尽的精力与主动，不论是在次数或是品质上，金牛男会毫不保留的全力以赴，希望达到性事上的高潮与欢愉，而且，不只一次。

　　与金牛男交往中的女子肯定发现，金牛男做爱不需休息。是的，金牛男展现了「刻苦耐劳」的显性性格，但是他并不会把做爱这件事当作一个辛苦的工作，而是认真且投入的享受其中。不管从哪打听来的**姿势，或是说在耳边令人兴奋刺激的话，金牛男表现出他对做爱的高度专业与认真的追求，完全不觉得脸红害羞。　

　　金牛男对性事如此的认真，甚至表现出上瘾的状况，可是并不表示他是个到处播种的花心男。虽然金牛男非常愿意尝试各种姿势与花样，可是做爱的地点与对像却让他相当在意。金牛男固执的性格，事实上对于做爱的场所跟地点有他的坚持，甚至到了有偏执狂的地步，想要偶尔换换地点、换换环境的要求可能让他感到不适应，这就有可能影响到他的做爱表现了。另外，与金牛男交往的女子大概可以放心，金牛男的所有心思跟精神都会放在你身上，除了感情上的专一之外，金牛男更需要一个在做爱方面同样热情的女子，只要是能够配合金牛男接近上瘾的需求，金牛男一定会被紧紧绑住。

　　◎最佳诠释体位：老牛拖车

　　◎与金牛男陷入做爱疯狂小诀窍：陪他一起慢慢来。
　　

　　金牛女：慢火烹调炖好汤

　　给人端庄形象的金牛座女人，在知书达礼的外表下，做爱表现其实是属于典型的保守闷骚派，她非常需要长时间的调情，浪漫的气氛对她来说，是引燃欲火的重要关键。

　　保守、压抑且理性的她，无法在冲动之下与人发生关系，如果你太过躁进，她可能瞬间马上冷感。虽然大部分的金牛女都拥有很高的情欲需求，配合度也很高，但如果你让金牛女没有安全感，觉得你是为性而性，她牛脾气一来，你也可能会遇到桀骜不驯、马上下床的金牛女！如果你不想在欲火焚身的时候被浇一盆冰水，建议男生最好有耐心一点，慢慢地给予她温柔的爱抚调情。

　　她的性交持久力相当之好，但对于「咻」一下就结束的**一点兴趣都没有，多数金牛女的性欲指数都很高，但却很害羞，不习于主动，并且是做爱合一的忠实信仰者，所以她的性伴侣不是男友就是前男友，因此，「你是她深爱的人」是非常重要的上床条件。
　　
　　金牛女和最爱的人在一起的时候，渴望分秒都是温存，对于肌肤的接触比其他星座都来得敏感，拥有非常高的做爱潜能，从内敛到狂放，是个深度的探索过程，让她有被重视的感觉，温柔浪漫就是唯一要旨，激情之后，千万要记得轻怜细爱你的金牛女，除此之外，只要有耐心，万事皆可达！不管你做什么要求都可以，金牛女都会全力配合，绝对可以让你感受到无可比拟、回味无穷的做爱新视野。

　　
　　◎牛肉面精炖高汤指数：再来一「晚」！
　　
　　◎最佳迎合金牛女绝招：温文有礼地埋「头」苦干。

　　双子男：行动艺术的性爱指挥家 　　

　　每一个地点都可以是高潮的引爆点，这绝对是双子男秉持的性爱最高原则。摆脱不了风象星座善变聪明特征的双子男，欲望之强、观察力之敏锐众所皆知，当你还在黑摸摸沉浸于刘德华与关之琳的哀怨苦情电影情节中，准备拿起卫生纸将满脸感动的泪水擦拭干净的同时，双子男已经甜蜜深情的将你的手缓缓牵起，温柔而轻巧的把你的手塞入他火热而杂乱的裤裆里头，双子男发烫的小头就在你手中亲切的摇摆，打起招呼来了，你又惊又喜，紧接着上演的，是你未曾想过的狂野紧密，也因此造就了你俩疯狂的行动性爱，呼呼喘息，双子男微笑的贴近你轻声说着：“别担心，我都观察过了，没问题”。此时你无法辩驳，仅能闭起薄唇小嘴，享受那刺激的波波高潮。

　　你可以说双子男是活动式性爱超男子，还没结束此波的高潮浪语，又让你开始期待下一档性爱刺激的引爆，因此，不论是偷情地点不断翻新交替，还是无法捉摸的性爱招式，品尝过双子男的变化多端的交媾菜色后，你必须承认性爱毒瘤已经在你全身蔓延开来，害你无时无刻不断在脑海中翻云覆雨。

　　双子男最令人受不了的并不是地点与招式的更新，而是在爱的进行曲演奏时，他还能滔滔不绝的演说，他可以贴近你的耳边拷问你为何这样满足，也可以让你在神魂颠倒的同时，轻声细语的告诉你，他会如何征服你、享受你、观赏你。而你，却只能双腿摇晃、不断从呻吟中赞同这位性爱指挥家的行动节奏。

　　◎猛然一拔高潮指数：95%

　　◎最佳体位：蛙人操战斗状态

　　双子女：玩火－不如玩我 　　

　　如果你自认是性爱战神，那一定是尚未与双子女交手过！！！夹带着迅速变化的高超特质，双子女的确是一个难缠的性爱对象，她可以瞬间让你浑身最不乖的小宝贝如火焰般的抖动、跳耀；也可能热情瞬间熄灭，远远的频笑观看着你，让你有如一人在南极中独自玩着雪橇般的，尴尬却又不愿放手。

　　别轻忽了你正在跟一位性爱女皇交手，即使双子女并非狮子女，无须全盘的掌控欲念，但是你可别以为这样就能轻松征战，双子女运用其极高的表演欲望，企图在每一次性爱交战中取得令人注目的地位，于是你只能乖乖交出主导权，安然的全面投降，情欲挑斗而刺激不断的败战飨宴悄悄上演。

　　不是不在乎道德，而是性爱体验的欢娱造就了双子女的一大罩门。这一点的确让狩猎中的男人们蠢蠢欲动，如果你想在办公室寻欢作乐，双子女上司的确是你不可放过的偷情对手，也许是会议结束后，双子女上司会严肃的叫你留下，温柔的把你的双手放置她翘挺而浑圆的双峰，斜歪的眼镜、香汗淋漓的肌肤、散乱的会议记录、交战后的体味弥漫于会议室内，这一场会议对你来说－－神圣甜美。

　　双子女对于性爱技巧要求并不过份，但是，在她心中，依然有一张可以论定你是否还有下回参赛权的门票，毕竟，双子女绝非等闲之辈，交战对手多不胜数，当你还在埋头苦干，以苦行僧模式缓缓前进时，也许双子女心中早已排好下一位参赛者名单(虽然她还在哀哀呻吟中)。

　　◎勾魂指数：85～90％

　　◎征服女皇招数：乖巧又贪婪的服侍。

　　巨蟹男～扮猪吃老虎的寄居蟹 　　

　　看起来害羞顾家的巨蟹男，其实是貌不惊人的性爱高手。跟射手座“我来，我征服”的阳刚气概不同，巨蟹男在床上基本上是温柔路线的奉行者；他们也和同属水象的天蝎座不一样，巨蟹天性上的保守与羞怯，使他不可能像天蝎男那样散发强烈男性吸引力。蟹男凭借的最大武器，就是他一波波温柔袭来、轻声软语，让人不知不觉中沉溺其中无法自拔的低调体贴。

　　你可以说双子男是活动式性爱超男子，还没结束此波的高潮浪语，又让你开始期待下一档性爱刺激的引爆，因此，不论是偷情地点不断翻新交替，还是无法捉摸的性爱招式，品尝过双子男的变化多端的交媾菜色后，你必须承认性爱毒瘤已经在你全身蔓延开来，害你无时无刻不断在脑海中翻云覆雨。

　　刚开始跟他交往，你可能曾一再对他说明，你不想在婚前失去处女，他无辜地睁着大眼睛表示同意；后来他吻上你的唇，意乱情迷之际你依稀听到他喃喃地在你耳边说一切尊重你，接着他的手在你身上游移，还带点害羞胆怯，你有点担心的问他：“我们会不会进展太快？”他马上体贴地表示，如果你喊停，他绝不会再越雷池一步；如此又过了几周，哪天你从晕陶陶激情中突然清醒，发现：老天啊，主动骑在他身上、正忘情地前后摇晃的竟然是你自己！而你的蟹男，则依然用无辜的大眼睛害羞地看着你！

　　巨蟹男就是有这种令女人在不设防状态下温柔沦陷的本事，甚至，能让女人从刚开始的“不要，停”，到最后自愿说出“不要停”的，也就只有蟹男办得到吧；愈是强势，沦陷的速度就愈快！不过，擅长扮猪吃老虎的巨蟹男毕竟也不是全无罩门的，前述怕羞与缺乏自信的天性，让蟹男对嘿咻的场所非常挑剔，“安全感”是主要的原因，又基于他们居家的习性，最理想的地点莫过于他的房间，也只有在壳里面，这只胆小的寄居蟹才有办法施展他的温柔手段，让你这只母老虎欲仙欲死。

　　◎扮猪吃老虎指数：90％！

　　◎最喜爱体位：西部女牛仔(女上男下)

　　巨蟹女～爱我，请粘紧我！ 　　

　　巨蟹女看似非常害羞t腆，性爱对她来说，的确很难当作是“开了就上”的游戏一场，但蟹女是感情用事的动物，她们只要认定了你是真心爱她、那种爱欲翻江倒海而来的程度，恐怕是你所料想不到！

　　蟹女非常在意“安全感”，并且会不断的寻求证明，她们的确就是一般印象中电视肥皂剧里，完事后抱着身旁男人不断缠问：“那你爱不爱我嘛？你可要负责啊？”的那个女人；巨蟹座既是个羞怯的星座，也是个颇能压抑自己、迎合别人的星座，试想：她可能觉得自己身材太圆、不该有的赘肉太多、而该长肉的地方又不够浑圆好看，性爱也不是她非尝不可的致命甜点，在这个情况下，她愿意为了你，宽衣解带、裸裎相见(勇敢秀出她自认的自卑或缺陷)在所不惜，不是爱你是什么！

　　巨蟹女想迎合、讨好爱人，更可见于床榻之事，为了你，她们愿意让你扮演想像中雄壮威武的巨大狠角色，充分满足你占有与征服她的快感(不过巨蟹女毕竟经验不足，常演出开场不到五分钟就高喊“高潮”的戏码)。巨蟹女乐意被征服，也乐意被拥有，因为那被拥抱所能带来的安全感，足以令她们不顾一切成为你爱的小奴隶，从耳根到脚趾，一个情欲被点燃的巨蟹女都会甘之若贻地服侍你！

　　这一切，她们所要的回报，仅仅就是你一个真心且用力的拥抱而已！

　　◎不安全感指数：85％

　　◎擒获巨蟹女王道战术：温柔安稳没有空隙的拥抱。

　　狮子男～猛狮玻璃心 　　

　　别让狮子男听到你的怨叹，毕竟，万兽之王勇猛起来无人可挡。当你知道即将与狮子男交战时，千万要小心而谨慎(虚伪？？)的表现你欢娱享受的模样，尽量让身边这位尽情忘我的狮男，沉浸在你精心策划的(假)性高潮中，记得，狮王之所以能登高，完全是在努力黑暗争斗中夺得胜利，也因此会更加小心翼翼的巩固好不容易建立起来的性爱范围。

　　狮子男对性爱的自信是无可比拟的，打从他第一眼见到你，“轰！”地映入脑袋里的，尽是他在你身上匍匐喘息的英姿，你欲仙欲死的娇滴模样，早已在他小脑演练再演练，而他却展现泱泱气度的风范，下体小狮头获得大狮头命令，暂时不采取任何攻势，温文儒雅的储藏猛兽之王爆发力，一切细腻地准备妥当，就等你放松内心警戒后，突然带领小狮头全力攻击，你没得选择，只能哼哼哈哈的接受一次又一次的昏沉撞击。

　　狮子男的性爱观其实单纯得可以，即使在你脑海中有千万种花招，从传教士、老汉推车、天女十八转、直升机、骑驴找马之协力车等等，各式可以让你俩高喊惊叫的爽快姿势，千万别自找麻烦的主动提起，狮子男绝对无法容忍他的女伴指点他各项战技，但是，你可以利用各式地形地物制造性爱招数的转换，例如：当狮子男在你身后努力老汉推车的同时，你内心高喊着：“还不换个姿势吗？腿酸死了啦！”，但是此时，你一定要假装回头深情望着他，皱起双眉、漾着迷蒙眼神、噘起小嘴称赞：“好猛ㄚ～我的狮王”，紧接着下一个撞击力趁机展现重心不稳，便可以藉机浑然倒下，转化成你的销魂享受，而你背后那头狮王，却还沉醉在他勇猛的力道，不知道早已堕入你精心策动的性爱招数中啊。

　　记住，千万不要嫌弃他，或是不经意露出“原来你也就这等本事嘛”的模样，否则，你就准备听见你的狮王，男性雄风破碎的“匡当”声……

　　◎给与狮子男交往的娘子军们再三叮咛：

　　1.享受高潮的同时请不吝于给予称赞

　　2.没有高潮也要有高潮

　　◎玻璃内心脆弱指数：95％！

　　狮子女～霸气十足的肉体斗士 　　

　　勾搭上女狮王，没啥好说，就是享受被蹂躏的快感吧！

　　人如其名，狮子女拥有的不只是慑人的气魄，还有索求无度的性欲。所以当你骑上了狮子女的背上，就别妄想有下来喘息的机会，根据狮子女见猎心喜的特性，没有好好把嘴边这只猎物善尽其用，绝对不会让你完整无缺的回家。

　　狮子女绝对具有掌控你的气势，别以为你坚挺的小家伙是一支“不倒金枪”，遇上狮子女之后，她可以把你的小玩具在手掌心转来转去，也可以从口中吸入、吐气、热含、冰敷、尖舌快转、这一切的过程将转化成你快乐的炼狱，而你那支不倒金枪也会逐渐从火箭筒变成AK47，再解体为警用左轮手枪，最后沦为小学生拼装的橡皮筋玩具枪，别讶异自己的能力何时变的如有一种方法可以让你变成狮子女快乐的爱奴，就是“死心塌地的跟随”，说穿了，狮子女的防卫心严重得厉害，自从与你发生亲密关系后，狮子女随时都在提防你到底是真心呢？还是只是玩票性质？于是她以最严厉而残酷甜美的方式——不断榨取你的小肉体，来检验你的忠诚度，经过一次又一次的肉体随堂考后，狮子女终会了解身旁的你是真心真意追随其女王风范，便会全然给你宽阔的自由。

　　绝对别轻易对狮子女称赞“性感、放浪”这等字眼，不是她不爱听甜言蜜语，你该当心的是，她会因此过度兴奋，而一股脑夹断你英挺的小宝贝，狮子女需要的是你安静服从、奉献各种高难度交媾本能，她会看在眼里，记在心里，满足在双腿间，记住，你只是一个身经百战的爱奴。

　　◎女王鞭策指数：100％

　　◎爱奴必杀技：男性温顺被动的眼神。

　　处女男～幻想永远比现实精采 　　

　　如果你想令拘谨低调的处女男为你燃烧，一旦让他对你和盘托出他的性幻想，你离成功已经不远了。这个星座的男生，崇尚脑部活动，其结果是蒙上许多“龟毛”、“挑剔”、“想太多”的骂名。说实在的，在感情上，处女座并非是个没创意、行动力的星座，要说“色”，他们也不算伪君子，但是相较于情场好奇宝宝双子男的勇于尝试，或者双鱼男老是想要搞浪漫，处女男永远只是在脑海中召集各种委员会，进行状态模拟演练；相较水向星座如天蝎男的深情狂放、巨蟹男的无怨无悔，或比起风向星座性爱花招的创意十足，处女男又过于小心翼翼。处女男不见得是不爱或不想，但是在他们脑海中擘画的那个理想环境还没有出现以前(或是“不可控制变项”未能降在某数值以下)，你把他们抓起来电昏了也吐不出半个字、跨不出第一步、解不了第一扣。像这样谨慎、冷静(谁说龟毛？谁？)的族群，要怎么令他燃烧？

　　如前所述：去了解他的幻想世界。

　　处女男想要把周遭的事物全部纳入他可以理解的系统范围内，假如出现太多的“不可控制变项”，他就会因疑虑丛生而却步，性这回事当然也一样。假如有过多杂讯令他不能理解，就算你积极主动，频频对他释放电波，相信他脑中的委员会还是会集体投下否决票。不过在他的想像世界里，可没有这种顾虑，因为所有控制变项他都能在脑中尽情调整，在性爱上面，他能想到的各种奇情怪招，只要你能让他对你尽撤心防，他“擘画”出来的情节绝对超乎你的想像，只是问题在于他敢不敢实践而已。

　　处女男或许与其他星座的男生相比，保守有余，进取不足，可是其实处女男是一个后势强劲的族群，当许多人都只剩下一只嘴的时候，你或许会惊讶于你家处女男居然还保持他那“朴实坚定”的战斗力。不过，你能不能耐心地等他，并且成为他心目中安全的“可控制变项”呢？

　　◎性幻想精采指数：80-125％！

　　◎最适合体位：瑜珈冥想。

　　处女座(女)～为了你，什么也愿意 　　

　　我一直觉得处女座的女生是12星座女性里最“不是人”的星座。这样的特质，也就造成了这个夏秋之交纯净女神所庇护的星座子民们，以最大的细腻体贴与忠心不二，对她所爱的人，不求回报地、永远牺牲奉献(克制自己到了可怕的地步，所以说她们“不是人”吧)。床上活动对于重视精神交流的处女女来说，根本不是重点，但是，不像双子女的热情瞬间熄灭，或是射手女的天马行空，一跃3千里，处女女为了要讨好她所认定的灵魂伴侣，会做出各式各样合宜场合的肉体变形。从扮观音到西部女牛仔，从静如处子到动如脱兔，从害羞娇怯到勇猛主动，老实说，只要你喜欢，她们真没有什么办不到！更可贵的是，处女女在把你的百炼钢化成绕指柔以后，不会像巨蟹女一样吵着要你注意她的感受，也不像牡羊女立刻弃你于不顾，她们唯一在意的，只是你是否满意。

　　如果硬要说这样伟大到“不是人”的星座有什么缺点，大概只能说，这样千变万化、配合度极高的星座，其实你很难令她们燃烧。在一切迎合你的贴心举措同时，处女女永远会开启天生敏锐的资料讯息收集器，偷偷地侦测你是否满意。她们的确很多忘情的表情、举止都是装出来的，但那无非是要迎合讨好你呀！

　　◎变装指数：95-100％

　　天秤男：金玉其外，其内是一场赌注 　　

　　想和温文帅气的天秤男共赴云雨，肯定是一场赌注。天秤男拥有许多为人所称道的长处，例如：性格平易、喜爱和谐、追求公正等，尤其，这一星座的男女，男的斯文俊俏，女的端庄淑丽，所有的星座书都指称，天秤男可是“天生的恋爱高手”，看起来，天下的好处都给秤座占尽了。那么，当你的秤男温柔地对你燃起爱欲之火，想必是场精雕细琢、慢火细炖的精采好戏？

　　Yes and no，其实不尽然。承袭了风向星座飘忽不易坚持的传统，躺在你身边的秤男，可能也有着这遗憾的基因——不持久。不一定是续航力不够，而是这看似温吞的秤男，需要不同、多样的刺激。火星落在天秤座的男人，以温吞体贴著称，虽不一定5分钟草草了事，但是也从来没听说以“狂野”、“爆发力”著称的。不过你尽管放心，他们绝不会忽略你的感受而埋头苦“干”的。

　　虽然在性爱倾向中，眼看就快要沦为“中看不中用”一族，还好秤男当中还有像天王刘德华这样兢兢业业、孜孜不倦努力的榜样，也有参与伟大感情风波、毅力超卓、坚忍不拔的许绍洋存在，证明了金玉其外的柔情帅样背后，也许也有后天努力养成的不败金身。只是，当你的天秤男逐渐的以自身的体温溶化他外在的柔和糖衣的时候，你怎么知道那接下来的，会是吃了威而刚或者只是让人想睡觉的感冒药？

　　◎温文有礼性爱互动指数：90％

　　◎一击必杀技：电死人不偿命的眼神。

　　天秤女：气氛，还是气氛 　　

　　很少有天秤女不优雅的，无论你说那是假扮的也好，是发自内心的教养也罢，维纳斯女神的子民总是以你无法抵抗的和谐美出现在你面前，而且，就算你把她扒光，两人裸裎相对，她还是美得像尊端详凝重的白玉女神雕像，结果你低头看看自己肚子的肥油和过粗的毛孔，顿时窘得不知如何是好。是的，很少天秤女不优雅的，问题是，要怎么点燃精致女神体内的炽热情欲？

　　是气氛。

　　美好浪漫并且安全舒适的气氛是瓦解优雅雕像天秤女冰霜外表的不二王道，女神需要充裕的时间，从容高雅地卸除她严若冰霜的外在防范(要说那是《大和拜金女》里面松岛菜菜子诠释的“装出来的优雅演技”也行)，之所以不断强调“优雅”，是因为这个恋爱高手星座子民，需要有如伸展台一般宽裕的时间与空间来曲尽她们的姣好美妙，并且，从容地犹豫。所以天秤女版本的性爱字典里，绝没有临时凑合的路边摊车震，也不存在天雷勾动地火的一触即发——因为，她们不可能让你狂野地扯开那件高贵的细纹斜织无袖高领羊毛衫，因为那是她犹豫甚久、天人交战长达数小时才买下的，不好好妥善折叠放好，她无论如何是怎么样都不能放心的，更不要提在野外“苟合”，蚊子会叮上保养甚久的修长美腿，而汽车旅馆也许有盗录的针孔摄影镜头！要是你能按捺下性子，细心妥善地为她准备好这一切，你的性感女神，才会走出细腻精致的瓷器雕像里，和你共同跌入无止尽的甜蜜深渊。

　　◎表里不一犹豫不决指数：75％

　　◎溶化天秤女必胜绝招：明显可见的大床与宽大的衣橱。

　　天蝎男～瞬间爆发的狂野洪流 　　

　　很多人都觉得天蝎男有股难以言谕的男人魅力，无论是悲伤还是沉溺，举手投足间仿佛深具吸引力，其实，在星象学里，天蝎座本来就象征着性器官，那样强力散发著令你难以抵挡吸引力的天蝎男，其实正是十二星座里面最具“性”诱惑力的一个族群。

　　继承自水象星座的重感性趋向，天蝎男感情用事的程度非常激烈，达到极端的地步，当然在性爱这个他与生俱来的强项当中更是明显。天蝎座的性欲极为旺盛，但是一般时候，光从外在，你绝对看不出他内心欲潮汹涌的程度，这种面冷心热的极大反差是天蝎男一贯的作风，他们的情欲是如洪水溃堤般突然地爆发，事前未必有征兆，你可能正在怨叹自己的挑逗没有作用，谁知道下一秒钟，你的衣服已经被他一把扒光！天蝎男做起爱来，是完全豁出去不要命的，不信你看他杀红了眼的眼神，仿佛非要把你勾魂慑魄、迷得浑身酥软、完全任他摆布为止才肯罢休，他们把每一次的做爱都当作是这辈子最后一次，不战到子弹用尽，全身的感官已经将你的欲望吸收饱满，不会轻言收手。而你在领教了他狂野有力的爆发冲刺后，也可能会从此上瘾，随他身陷其中，无法自拔，这正是天蝎男深沉不可测特征的再一次显露！

　　不过，“为性而爱”还是“为爱而性”，一直是令天蝎男困扰的问题。当他们做爱的时候，在那一刻，一切人世间的束缚、道德礼教，都不再重要，仿佛他整个人都是为了此时此地而生的！这种不顾一切的狂放冲动，也许是你心中最私密担心、却也最受他吸引的地方！

　　◎洪水指数：120％！

　　天蝎女～致命女王蝎 　　

　　看过动物频道拍摄到的蝎子交配吗？母蝎子在完事后，毒钩顺势往前一伸，还不知道发生什么事的公蝎子就成了剧烈运动后的点心了，这种明知极为危险，却还是无法抵挡地深受吸引，恰好可以说明天蝎女在十二星座男女中，天生女王的性感魅力。

　　天蝎女是少数能够立刻点燃情欲，并且瞬间进入状况的女性，与她做爱，你会讶异于发现，其实未经人事的她居然看来像个经验老到的老手。有些星座对于如何增进性爱乐趣可能需要点拨或者诱导，但是天蝎女完全不需要！仿佛是与生俱来的本能，她的欲望像是不安定的洪流，永远往最空虚、最深入的地方试探、流动；她会一而再、再而三的暗示、挑逗你，从脚趾到臂膀，肚脐、耳垂或者膝盖，无一不是天蝎女随意轻触即锢某稍值男愿姓⒚牛∮胨们做爱，全心投入的天蝎女脸上泛起酒醉般的潮红，像是巨大的漩涡，夹紧、失神、高亢三部曲后，将彻底切断你与理智的最后一丝连结，引领你直到最深最深的极乐深渊。

　　天蝎女也是少数能将“爱”与“性”分开看待处理的女性：爱上了你，她们当然极其火辣性感，即便不爱你，饥渴的她们却也有“为性而爱”的本事。天蝎女的全身几乎都遍布着性感带，她平日摆出那付冷若冰霜的嘴脸，其实恰好是引诱你和她一起玩这场禁忌游戏的性感密码！正襟危坐的台面下，你的天蝎女是不是发丝微乱、两腿微张，有些喘气呢？她也许正期待你给她一场性爱的遭遇战！

　　◎性感毒酒指数：120％

　　◎溶化天秤女必胜绝招：明显可见的大床与宽大的衣橱。

　　射手男～天生的下半身战神 　　

　　身体线条健美、双臂孔武有力肌肉发达、脸孔却俊美爽达，迷死人不偿命，这是好莱坞巨星布莱德．彼特，你曾因他为之怦然心动，甚至幻想他一把攫起你扔在床上、阳刚无比的俯身向你……。没错，小布就是典型的射手男。

　　射手座又名人马座，以星座图案表示，人头马身奔驰射箭，正充分展现了“下半身强大”的特质。说到性爱之事，射手男无疑地以他们强悍的下半身战斗力位居12星座的第1名。大多数的射手男都有强壮的体魄，仿佛从非常幼年的时候，就开始努力为性爱作准备，论肌肉组织强度、耐久度、爆发力，尤其是“那话儿”的瞬间战斗力，除了部份天蝎男可堪匹敌外，如果有机器测量，相信手脚修长的射手男肯定在各项相关体能上破表。这样的体格，不消说，适合各种姿势、各种体位，并且一定可以充分让你充分体会何谓男性的阳刚之美。而且，如雕像般健美的射手男，仿佛与生俱来地散发一股贵族气息，更让床上的你为之着迷！

　　然而射手男的最大问题，也出现在这命定的“人马合一”上面。12星座男当中，射手男是最容易被下半身牵着走的星座之一，他们“见猎心喜”、见一个就想勾一个的程度，与双子男也不相上下，而双子男可能还会多方游移，射手男则说变就变，想扑倒女人，马蹄轰隆隆就绝尘而去了！过度欠缺思考也是射手男另个缺点，他们笃信实力征服原则，在床上可能过度蛮干，或者太在乎自己的感官享受，反倒把另一半给忽略、甚至物化了。这是射手男自许骁勇善战的同时，也得留心的问题。

　　◎床上战神指数：95％！

　　◎适合体位：全方位，特技姿势亦可。

　　射手女～床上的烈火情人 　　

　　永远看来风采夺人的射手女，其实非常享受挑逗的！

　　跟外在表现一样，射手女在追逐流行与享受众人的目光上面，非常容易自得其乐。当脱下射手女漂亮炫目的衣服跟手饰之后，眼光放到赤裸原始的身体，其实射手女需要的，是男方温柔的触摸。如果火向星座个性似火，那么在床上的射手女便是尚未燃起的干柴，只要男方用温暖的手、短短的胡渣，厮磨抚摸她身上每一嫉胤剑并且赞叹与怜惜的说：“你的腿好长”、“你的皮肤真好”、“我想闻闻你头发的味道……好香”，不管是工作多么辛苦、不管等等几点要回家，射手女会将她腿缠绕在男方的身上，带着笑容享受你对她说的种种美丽和美好。

　　天性聪明的射手女并不爱滥交，也懂得谨慎冷静地挑选对象，但是她们在床上的表现也不容小觑。与射手女做爱，所有只在乎自己舒服的男性要注意了。射手女如果也想要，她或许会用撒娇的口吻、诱惑的身体动作，来吸引并且表示“亲爱的，我想要！”。但是，那些只想鲁莽的冲刺、所有事情像是出任务一般：拖衣服、接吻、进入、用力、再用力、结束、回家。这样是不行的！除了偶尔换换地方、换换气氛之外，享受并且热爱自己的射手女，需要男方注意她的身材、皮肤，乃至于姿势、技巧，在两人做爱的同时，请不要忘记温柔的称赞，相信过不久，等等就会发现射手女已经充分的被点燃，在床事上朝向她自己认为最舒服、最愉快的情况发展，而且热烈的程度就如野火燎原，直到把男方所有的精力跟精神通通烧光为止。与射手女交往的男生要注意了，一但箭在弦上，你只会有被她掏空的份，休想能有任何保留。

　　◎燃烧指数：100％！

　　◎但是…，燃烧速度也是十二星座女中最快的……，很快人马就把热情踩熄、往前飞奔了……

　　摩羯男～坚忍不“拔”的床上公务员 　　

　　摩羯男是土向星座里面，和“坚定、固执、踏实”这些形容词最贴切的一个族群了，他们几乎在年纪非常小的时候，心智就已经成熟得无以复加，也因此在感情中摩羯男很少扮演小弟弟的型态，他们几乎都是长者、智者、告诉你“这样太小孩子气了啦”的大哥哥；而这种风格当然也持续到了床上；他们不是在和你“享受”鱼水之欢，而有点类似指导、保护、带领你的味道。

　　相当大比例的摩羯男都很喜欢传教士姿势这个体位，这个男上女下的姿势，很清楚的体现男方具有宰制的、主动的绝对优势，摩羯男在性爱上对于男女分工非常清楚(也许是太清楚了)，他会善尽每一项他自认应该做到的“份内工作”，从两性知识的摄取到健身的必要，通通不用你来操心，一言以蔽之：性爱对他来说，是男人的责任(甚至是义务)，是必须努力完成的工作，而不是随机惊喜的乐趣。而你呢？只要负责开心接受就好！

　　不过，太过缺乏浪漫情趣的想像，跟一成不变的姿势，是摩羯男颇令他的伴侣头痛之处，再加上山羊的强势主导欲望，他可能像个辛勤的矿工，嘿咻嘿咻固执地拼命冲刺个不停，而你的意识已经不知神游太虚到哪里去了。摩羯男的性能力不差，如果能让自己从“床上公务员”的自我设限里面跳脱出来，添加一些变化与柔情，比方调情的技巧、气氛的营造，知道对方的感受，别坚忍不“拔”，那么两个人办起事来，一定可以愉快又满足。

　　◎经典体位：传教士姿势

　　◎给摩羯男的小叮咛：能忍则忍，不能忍千万不要坚忍不“拔”。

　　摩羯女～老娘才不会输！ 　　

　　大家通常对摩羯女有些刻板的印象，比如：情绪压抑保守、冷酷无情、企图心强、超不浪漫等等，基于以上这些印象，大概也会认为，在床上的摩羯女想必也是铜墙铁壁、穿不过的“冷山”；其实上述这些印象，只对了一部分。相较其他的星座，摩羯女的确对于性爱看来较为保守，可是那不代表她们不懂得狂野，一些在性爱嗜好上有大胆倾向(比如：受虐狂)的名人，可都是摩羯座。

　　几乎和所有星座不一样，摩羯女的心目中，把所有事情都排放在一起，当作是事业在经营，即使是性爱亦然。别人是当作乐趣在休闲，她们可是非常认真、兢兢业业想爬上事业的顶峰呢！摩羯女连在床上都想要“成功”，她们心中常回荡的自我激励口白就是：“老娘才不会输呢！”因此，争奇斗艳或者是性感浪荡，对她们来说不是天性役使，而是竞争的武器；她们总在心中对自己预设好的对手(不一定是人，有可能仅仅是一种情绪、一种感觉)时时刻刻的进行斗争，假如必要的话，拿条炼子把你绑起来、或者换上高开叉女王装，对凡事渴望成功的摩羯女来说，也不是做不到的事！

　　摩羯女的情欲可以用物理名词“比热”来比喻：比热大的物体，不易热，但是也不容易冷却，而且天资聪颖的摩羯女，一旦认定你是她“攻略”的对象，她会使出全身解数，可不会轻易放过你的哦！

　　◎敏感部位：背部。

　　◎床上斗志指数：110％！

　　水瓶男：性爱的大实践家 　　

　　水瓶最大的本质，是探索新知。反映在水瓶男对性爱的态度上的，一向保持着动口不动手的态度。水瓶男嚷着自己是个性能力强悍、灵活丰富多变化的男性，但事实上，水瓶男最强的部分，就是他那张能把黑的说成白、起死回生的嘴。

　　天马行空的创造力，使得水瓶座男生对于性爱活动是极端的致力于实践自己心中的想法—当然不只是正常的。一般来说，与上了岁数或者性爱频繁的水瓶座男性谈及做爱做的事，水瓶座口中每每会出现惊天动地的情节，但令人绝对喷饭的是，或许他说他跟他女人在火车站地下停车场相互口交，又或者曾经嫌弃车床的狭窄，而干脆在汽车的后车箱顶上享受着自己女人遭捆绑的肉体，那一切的一切，极可能不一定都是他真实经历过的活春宫。水瓶座在一般人眼中，总是精神上的爱恋大于肉体上的，事实上，性爱的这个层次，水瓶是较为入世的。他们相当敢说，亦不忌讳谈到这方面的任何经验，以及提出自己的问题。不少人认为水瓶是怪人，因为他们常将各式各样的怪问题挂在嘴上，当中最为一般人感觉尴尬、甚至是敬畏的，就是当这些色胆包天的水瓶男又大剌剌地提起他们的性爱经。

　　水瓶男常难克制自己的“博爱”倾向，性这件事情上亦然。如果将水瓶男放入一堆女性当中，或许在他脑海中，已经刻画出相当多勾引身旁女性的场景，少不了的，还有在床上实战所能发生的一切。不过，也不能说水瓶男是种马这类型的人，只能说，在他们诡异的脑袋中，还是会评估勾引的适当与否、对方的类型、以及自己是否能够胜任这样的问题。并不是有洞一百分，各个都要上。水瓶男在留住思考能力不至丧失清明的大前提下，他们是有限度的。在夸夸其谈的外表下，水瓶男还算是有自制能力的。

　　水瓶座千变万化的性爱思想，并不只是针对自己的快感，反而是相对的希望能够开发出对方在某种情境下对于性事的享受与高潮。他希望你喜欢，期待听到你因为他用尽心思营造出来的情境口中吐出的莺燕婉转，渴望感觉到你高潮下颤抖的肉体。说真的，他太了解身为男人的自己快感只有数十秒甚至十数秒，而你却是可以多重高潮的女人。水瓶座的男人，他想像，他实验，他也期待你高潮的结果。或许有时会玩的太过火，但请别忌讳跟水瓶座的男人抱怨。他并不会就此性趣尽失，毕竟这一套不行，脑筋运转飞快的水瓶座，总还有另外很多套，甚至，子弹用光以后，口手并用也要让你满意。你开心，他会更得意。

　　◎动口不动手指数：70％。

　　◎战力最强部位：口部。

　　水瓶女：床上的冷静冥想家 　　

　　冰雪聪明是一般人对水瓶女的印象，这个调子冷、反应快、很少吃亏的族群，在床上的疏离飘忽程度，也堪称12星座里面第1名。

　　水瓶座是个冷静、崇尚脑部活动的一群，大多时候，她们不喜欢一声不吭就闷头做事，非得把事情讲个透不可；再者，继承了风向星座多善变的性格，水瓶女很难有耐心对某件事情持续长期的兴趣，或者是全神投入，因为她们的神志几乎永远保持清醒，少有被冲昏头、迷得乐滋滋、晕陶陶的时候。多半时候她们一心多用，而且对事物的新鲜要求高过一切。我们可以用水瓶女的“水瓶”这个意象来做个比喻：水瓶里的水，不足以翻江倒海、兴风作浪，但是肯定会让你不理性的热火(欲火？)，“擦”一下，莫名其妙就给浇熄。当你趴在她身上，自以为勇猛地奋力冲刺的时候，她们如果因为爱你、不忍伤害你而还留在你怀里勉力配合的话，思绪铁定神游太虚，不是在想年终股价季线，就是担心火星上的水不足以产生生物。

　　是的，诚如上述，水瓶女的性爱指数并不高，她们的确是最难沉溺于感官性欲当中的一群，大多数时间也都是替自己的利益着想计算，如果你执意为之，她们是有可能给你个“冬天饮冰水”、25岁就尝到65岁的悲伤滋味的。想和你的水瓶女来场皆大欢喜的性爱飨宴，非得事前认真沟通不可，把你的意图、想获得的、以及她会得到或者失去的，还有可能的风险，通通摊开来，仔细地讨论一遍，让水瓶女了解，做爱除了享乐、繁殖外，还有重要的情感沟通意义，并不是没完没了的动物性活塞运动。然后，在正式上阵的时候，不妨来个意外的小花招(但千万不要是她不能接受的皮鞭、蜡烛)让喜爱惊喜的水瓶女，开始感觉性爱是场男女间有趣的斗智游戏！

　　◎床上游魂指数：90

　　◎最强战斗部位：脑部。

　　双鱼男～上床一条鱼，下床另一条鱼 　　

　　天生感性、看起来也浪漫的双鱼男，脑子里面永远都在上演春花秋月的浪漫爱情面，当然，这些剧情最后都会发展到爱情动作层面。跟处女男不同的是，双鱼男脑海中的不是他的幻想，而是他认为事情本就该如此发展！所以，假如你的双鱼男笨拙地(但是听得出他已经尽力了)，用他紧张并带有喘息的声音，自以为在你耳畔“呢喃”的话，千万不要笑出来，更别指正他，应该跟他一起融入剧情，那可是他认为最好的调情策略呢！

　　一般人通常把双鱼座男生在性爱上的表现定义成“纵欲”的、“分不清爱与性”的、“温柔浪漫”的等等，其实不然，上述这些只是双鱼男个性的一部分而已！身为变动星座，如同双子、射手、处女等星座，双鱼座内心也随时有两种不同的倾向，轮流等着迸发出来，其实，海神守护下的双鱼座，顾名思义，有两条截然不同的鱼，分别地在表示不同阶段双鱼男的不同性格，所以，你的双鱼男既然有温柔浪漫的爱抚、细心气氛的经营，却也可能会突然就缴械投降然后穿起裤子去洗澡；明明花了他极大的耐心对你百般劝诱，说尽了好话，按倒你的那一刻却又变得狂野粗鲁凶巴巴。不要觉得讶异，这的确都是同一个双鱼男，他自己可能也同样感到无辜，毕竟，他自己也不晓得现在是哪条鱼在主宰着他啊！

　　双鱼男其实充满相当多的变数：他不一定是天生的调情圣手，也并不是个个都有一夜七次的超强耐久战斗力，不过有一点可以肯定的是，你的双鱼男最在乎的是你对他表现的肯定，床上几句轻轻的赞美，绝对会让他信心十足、品质提升。

　　◎Turn on关键语：“哦～你、你好棒！”(赞叹语气＋陶醉表情)→双鱼男燃烧指数120！

　　双鱼女～身段柔软的性玩伴 　　

　　“白天的贵妇，晚上的荡妇”，如果你要这样形容双鱼女子，那就太低估她在情欲这方面的天份了。敏感纤细的本质，使她能轻易地掌握床笫间应该扮演的角色。她是被虐的，能满足伴侣各式各样的需要，她在做爱时依旧发挥大慈善家悲天悯人的精神，全心全意地满足眼前这个欲火焚身的可怜小动物．在激情过后，她可能懊悔自己太过淫荡开放，气自己为伴侣牺牲太多，这种罪恶感其实是出自与生俱来的矛盾，她分不清自己究竟是解放众生情欲的女神，还是贪婪肉体享乐的妖女。

　　双鱼女子在欲海中翻腾换气，沉醉于波涛般的规律撞击，只为寻觅一次最完美的结合。天生浪漫，再加上永远可以牺牲自己来体贴别人，使得双鱼女成为十二星座皆适合的伴侣对象。

　　她的感受力强大，一个眼神，一句话语，或是不经意的触碰都可能挑动双鱼女子的性感神经，即使一个轻叹也能让她想入非非．她的想像力如大海般变化万千，一个平日正襟危坐，清纯可人的双鱼女子，也许会在临睡前观赏色情电影寻找幻想素材，在脑海中呈现一幕幕腥膻火辣的性爱场景，关于这一切她是羞于启齿的，你很少听见双鱼女子公开地谈论性事，但她绝对乐意以实际行动完成一场又一场的演出，在那激情的当下，她究竟是认真地与现实的伴侣做爱？或者只是想扮演好幻想中的A片女主角而已？没人分得清，包括她自己。

　　◎性爱配合度：99％！

　　◎最佳情欲引燃点：腰部。

Who's Gonna Save My Soul?

2008-11-07T15:54:00.006+08:00

“
　　事业有所成不论多小总归令人雀跃
　　人心有所负不论多冤总归令人伤神
　　智慧有所长不论多敛总归令人欣慰
　　春色有所褪不论多微总归令人感叹

　　兴许我真是不能体会，你实际上过着怎样的纠结
　　我单知道你看向我的眼睛温柔的仿佛能滴出水
　　突然有句话度数太高是太过烈性的酒
　　入喉辛辣只觉得脸颊青白一片

　　我说
　　偶然飘过的灵感你能抓住吗能吗不能吗？

　　突然你发现为了自己高兴去manipulate
　　本身就是件让人高兴的事情
　　如何才能高兴问自己的同时开始耐心细致的体察自己的需要
　　从而更加了解自我一举两得

　　你想要如何manipulate我呢

　　你蹲在沙地上嘴里念念有词信手捡起树枝开始画圈
　　认知的过程：
　　疑问->猜测->验证猜测-yes->得出结论
　　 | |
　　 --------no
　　我哂笑
　　这是你看待世界的方式
　　并非真理并非圣旨

　　而你轻松接招
　　你嘲笑我每每抓狂便要拿起任何一个电话打给你
　　然后大声嚎叫：
　　不会了我什么都不会了！
　　时间在流逝，似乎身边每个人非身边的每个人都在成熟变强迈着矫健的步伐逐步走向一个独立自主的整体
　　而只有我只有我美滋滋的停在原地
　　在终于追求到我想要的恣意自由和淡泊的生活之后
　　我终于发现我根本不需要它

　　很多时候，在证明自己聪明或者愚蠢的过程里痛苦纠结着
　　我想最大的痛苦来自于无法认清估量自己
　　即便最大的挑战虽说也来源于此
　　原先以为也许，不再要求自己了，有了挑战也不再高山仰止或者跃跃欲试了
　　这种疼痛便会消失
　　但实际上一日自己还无法确定一日还有前进的可能一日还有潜力可开发
　　我便会一日不消停的生活在这样疼痛又甜蜜的煎熬之中

　　你扔掉树枝
　　你扶住我肩头
　　你眼神坚定而热切
　　你让我突然醒悟：

　　不要再问自己为什么
　　这只是本能
　　如同蚊蝇嗜血飞蛾向火
　　如同植物就是要朝阳光生长水就是要往低处流淌
　　如果你再问我为什么
　　我会说
　　天要下雨娘要嫁人
　　我要痛我要这样痛并快乐着的别扭的生活
　　你无法阻止我无法阻止
　　我们都只好随我去
　　我无法停止脚步即便我只能看见你越来越远
　　直到有天变成记忆的一点

　　我会温暖我会记得

　　爱上你是我的本能
　　离开你亦是我的本能

”　　
　　　　

有关刘翔，一种说法

2008-08-18T22:20:00.000+08:00

中国论坛：刘翔退赛一切皆在计划

联合早报

(2008-08-18)

　　中国体育明星刘翔今天退赛事件，在中国网络上激起众多反响，有帖子指称“刘翔退赛一切皆在计划”，现转载如下：

　　原题：刘翔退赛真相（一切皆在计划）---来自NIKE的消息！

　　所见网络在刘翔决定退赛后立刻炸开了，各种版本的猜疑都有。

　　虽说可能不是时候，但作为NIKE中国营销总部的知情人士，我决定揭露一些也许永远都不为人知的秘密！！！

　　刘翔自从夺得OY金牌，特别是打破12.88的世界纪录后，商业活动就更为频繁。我们公司，VISA，安利等等，广告，公告，活动一直就没有断过。他的教练孙海平对此其实是非常不满的，曾多次对刘翔的经济人提出抗议，说这样讲对刘翔产生非常严重的负面影响，受当其中的就是不能保持状态。可在巨大的经济利益面前，刘翔的经济人团队并没有对一个搞体育的老人妥协。于是大家看到了刘翔出席一个又一个商业活动，出演一个又一个广告……（当然，一种也有我们NIKE的功劳）

　　其实早在2008年年初，刘翔的成绩已远远低于它当年多冠的时候了，状态也大不如前。很多时候他都只能在商业活动间隙进行一些零星的训练，根本不能说是系统的练习。当时他的经济人团队的希望是在最后3个月的时间（OY前）在开始封闭训练，凭刘翔的能力，应该能找回状态。此时大家其实也已经看到了古巴小将洛布斯的惊人演出，孙海平对此也只能摇头，因为作为教练，他在整个经济团队里是没有发言权的。而此时的刘翔也没有在巨大的经济利益前台头，他选择了接受。其实这也可以理解，中国的很多运动员这么拼命，最根本的就是成名后的巨大经济利益的诱惑。他自己也相信自己有能力在最后的几个月中赶上当时已如日中天的洛布斯。

　　然后万万没有想到的，由于长期疏于训练，身体机能已经不能满足刘翔大运动量的比赛需求了，直接的后果就是大家后来看到的刘翔在美国大奖赛的“意外”受伤。这次对刘孙二人的打击其实是相当大的，因为它打乱了刘翔之后所有的安排。已经签订的商业活动合同时没有办法推托的，在应该全力养伤的时候他还是没有办法做到全力以赴，不得不继续接拍广告，出公告。原本静养的时间都牺牲了，更不要说训练了。

　　这里不得不提一下刘翔的赞助商在其中发挥的负面作用。其实老外和中国人一样，目光又时候是非常短浅的。他们也有不得不完成的指标。明知道在刘翔受伤后继续让其出公告会直接影响刘翔在OY的成绩，但金钱的压力让他们（当然也包括我们公司）依然排满刘翔的日程安排。其实我们别无选择，美国总部的高层是不看明星的伤情的，他们只关心自己的销售业绩和数字。作为中国人，虽说不忍心，但为了保饭碗，我们只能照做。就算我们不做，其他人也会做。

　　后来直到OY开始，刘翔的团队发现他伤虽然好了，但他的状态已远远达不到OY夺牌要求。作为赞助商(其中我们NIKE为重，因为座位体育公司，影响最大)，我们都会在重大比赛前与明星运动员进行沟通，看运动员在比赛中预计的成绩，以制定我们对后续续约的计划（当年我们在刘翔夺OY金牌前就与其签约就是得利于这个政策）。但当我们得知刘的状态将铁定无缘金牌，并将此消息汇报给美国总部后，高层才如梦初醒，当天就视频会议了刘翔的经济团队。因为如果刘翔不能卫冕（甚至夺牌），他的价值肯定将大幅缩水，之前我们与刘的巨额代言费将有可能无法获得任何回报。合同就是合同，我们无法违约，只能找到一个能将我们公司损失减到最低的方案。

　　最初的方案是希望能降低刘翔的代言费，此提议立刻遭到刘翔团队的拒绝，因为他们手握合同，他们不愿妥协。之后大概有几周的僵持，双方都不肯让步。其间就有新闻里关于刘翔状态恢复的报道，其实我们知道，这是刘翔团队的策略，因为他们在媒体包括政府里有很多人脉，刘翔的收入有很多会归入体育总局，这些报道就不难理解了。对于进入中国多年的公司，我们对此是再熟悉不过了。我们不可能理会。

　　僵局的打破出现在有一个美国总部老大提出了一个惊天方案：以伤病理由退赛。理由是：一它能保住刘翔的面子，二作为赞助商，我们也不会有太大损失，因为运动员是因为不可预知的伤病原因退出竞争，它将大大降低未能夺牌在消费者心目中产生的不认同感，甚至如果后续状态恢复在夺牌，我们能有更多的宣传点。

　　此方案似乎得到了所有人的肯定，很快双方达成了共识，并开始导演后续大家看到了新闻。包括赛前报道，包括退赛时机等等……

　　其实，赛后孙海平教练的眼泪是出自内心的。在我看来，他是真的惜才，是真的惋惜这样一位天才在金钱的力量前倒下。只是他真的无能为力。

　　刘翔，只是又一个在金钱力量前倒下的N多明星中的一个而已…… 但愿他会是最后一个。
　　

想起了Milli Vanilli

2008-08-12T15:50:00.000+08:00

　　
　　80年代末，有一个叫做Milli Vanilli的二人组合突然火了。还获得了格莱美化妆品公司颁发的最佳新人奖。后来，有人揭发他们是挂羊头卖狗肉，根本不会唱歌。原来他们根本不是对口型，而是替身。有另外两个人在后面替他们唱歌。于是还引发了Video Killed the Radio Star的讨论。

　　不过他们有两首歌还挺好听的，再看他们的Video，也挺好玩的，虽然口型基本上就没对准过。

索尔仁尼琴

2008-08-03T23:34:00.003+08:00

　　
　　诺贝尔文学奖获得者，被誉为“俄罗斯的良心”的世界著名作家索尔仁尼琴（Alexander Solzhenitsyn ）8月3日在他莫斯科的家中逝世，享年89岁。借用美国诗人弗洛斯的话：“他和这世界曾有过情人般的争吵。”，献给俄罗斯历史上最伟大作家之一的索氏。

　　1974年1月7日，苏联的一个高层领导会议上，党的总书记勃日列涅夫率先发言：“同志们，根据我们的可靠消息，索尔仁尼琴在法国和美国出版了他的新小说《古拉格群岛》。还没有人看到这本书，但其基本内容大家都知道，我们必须讨论一下该怎么对待他，根据法律，我们可以把他投入监狱，他反对苏维埃体系，反对苏维埃的权力。”安德罗波夫，克格勃的领导，深知这本小说将和索尔仁尼琴1962年发表的《伊凡.杰尼索维奇的一天》引起轩然大波，那是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营的作品。安德罗波夫建议，将作家驱逐出境。1个月后，他给勃日列涅夫发了一个简短的备忘录，告知西德准备接纳索尔仁尼琴。2 月13日，索尔仁尼琴被捕，第二天，莫斯科雪里梅耶夫Sheremetyevo机场一架飞往法兰克福的班机推迟了三个小时才起飞，原因是“大雾”，索尔仁尼琴从这架飞机上开始其流亡生涯。

　　在《伊凡·杰尼索维奇的一天》出版之时，有人这样对作者说：“世界上有三颗原子弹，肯尼迪有一个，赫鲁晓夫有一个，你有一个。”这部小说的出版在很大程度上是因为赫鲁晓夫要肃清斯大林的影响，作者对此也有清醒的认识：“我是被赫鲁晓夫捧起来的，在他面前，我没有行动的真正自由，我应当在对他永远毕恭毕敬感恩戴德，尽管这对于一个从前的劳改犯来说是可笑的，怀着一种人对人的感激心情，这种感情是任何政治上的公正所不能取代的。现在，我摆脱了庇护，也就随之摆脱了对他们的感恩戴德。”

　　亚历山大.伊萨耶维奇.索尔仁尼琴1918年11月12日生于高加索基兹洛沃茨克一个教师家庭，1941年毕业于罗斯托夫大学数理系，曾服过兵役。因为在与朋友的通信中对斯大林有不敬之词，二战结束之后他在苏联监狱中度过8年，接着又被流放到哈萨克斯坦。1957年他恢复名誉，定居梁赞市担任数学老师。

　　1967年他在苏联第四次作家代表大会上散发公开信，抗议苏联的报刊检查制度，要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查”。1969年他被苏联作协开除会籍。他的长篇小说《癌病房》和《第一圈》都无法在苏联出版。1970年10月索尔仁尼琴因为“在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”而获诺贝尔文学奖。1973年，巨著《古拉格群岛》出版，“古拉格”，即“劳动改造营管理总局”，作者将它比喻为“群岛”，意在指出苏联劳改制度已经渗透到政治生活的各个领域。自《伊凡.杰尼索维奇的一天》出版之后，索尔仁尼琴不断收到读者来信，讲述各自在劳改营中的遭遇，《古拉格群岛》就取材于这些来信。如今，这部140万字的巨著已经很少有人有耐心看完，他列举的那31种刑讯逼供的方式也显得太过“自然主义”，他不加节制的控诉也让评论家认为，这部作品“离文学太远。”诗人叶夫图申科说，索尔仁尼琴这位作家的出现，在很大程度上就是一个政治事件，他“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。在他去世之后，美联社评价这部作品，“他的《古拉格群岛》清除了欧洲的左派知识分子对苏联的同情。但他对劳改营的记述也能鼓舞人心，他描述了一个人 ——索尔仁尼琴自己，怎样在身体和精神上从一个摧残人的灵魂的艰辛和非正义的惩罚体系中幸存了下来。他的记述激发了数百万人，让他们知道，一个人的勇气和正直最终可以击败一个帝国的极权体系。”

　　索尔仁尼琴先后旅居西德和瑞士，1976年迁往美国。直到1994年在当时的俄罗斯总统叶利钦邀请下回到祖国。他的妻子娜塔丽说：“在流亡期间，我总相信索尔仁尼琴的感觉，他总说我们能回到祖国，他有一股能预知未来的神秘力量。但是我软弱过，80年代初，安德罗波夫上台之时，那在我看来是最黑暗的时期。”他们关注苏联发生的变化，但并没有及早回国，在美国佛蒙特州居住期间，《华盛顿邮报》记者大卫•瑞姆尼克DAVID REMNICK多次采访他。索尔仁尼琴说：“1991年8月，我和妻子在电视里看到，克格勃总部外边的捷尔任斯基雕像被推翻，这对我是一个伟大的时候，我为什么不发一封祝贺的电报回去呢？是的，我从心底觉得那并不是一场胜利。专制主义已经渗透在我们生活的肌理之中。所以我一直保持沉默。我们有什么可以庆祝的呢？”

　　流亡期间，索尔仁尼琴一直在写作《红轮》，他开始流亡时已经55岁，他说：“我的生活经验已经足够了，我在佛蒙特居住的这18年是我生命中最快乐的时光，每天都在写作，这样的时光以前不会有，以后也不会有了。” 大卫•瑞姆尼克后来担任《华盛顿邮报》驻莫斯科记者，随后就职于《纽约客》杂志，10年前开始担任《纽约客》主编，他评价：“说到他在历史上的影响，索尔仁尼琴是20世纪首屈一指的作家。”但是，这位作家的书已经很少有人读了，大卫•瑞姆尼克2001年在《纽约客》杂志上撰写的一篇文章，开头就描述了红场附近一家书店，营业员在广播：“尊敬的顾客，索尔仁尼琴的新著《同行两百年》上市，这本历史书讲的是犹太人与俄罗斯的关系。”收款台前摆着这本书，但很少有人拿起来翻翻。

　　索尔仁尼琴回国前就开始着手写“政论三部曲”——《我们如何建设俄罗斯》（1990）、《20世纪末的俄罗斯问题》（1994）、《倾塌的俄罗斯》（1998）。但俄罗斯好像并不需要这样一个批评家，《旗》杂志的编辑塔丽亚•伊凡诺娃说：“索尔仁尼琴自己就是一个神话。他给所有的人出点子——作家、农民、政府、杜马，还有俄罗斯大地。于是他便失去了他们。他其实应该在奥林匹斯山上呆着，别什么都干预；这是他应有的角色。可他却干预，于是毁了自己的一切，连同他的名誉。”还有一种更戏虐的说法：“他应该扮演托尔斯泰的角色，接待来访者，给所有人提建议，留着19世纪的大胡子，那大胡子对这个角色最为重要。”“他也许应该在萨哈洛夫1989年12月去世之后就回到俄罗斯，英雄主义的时代已经过去了，索尔仁尼琴的权威建立在过去。”

　　2007年6月12日俄罗斯国庆日，俄罗斯总统普京向索尔仁尼琴颁发国家奖，以表彰他“在人文领域的功绩”。索尔仁尼琴没有出席颁奖仪式，但发表了一段录像演说：“在有生之年的终点，我希望，我和读者收集的历史资料、历史情节、我国残酷恐慌时代中的人物脸谱和生活画面，都能被同胞们了解，进入他们的记忆。我们痛苦的经验，有助于我们不稳的社会可能发生崭新的转变。它给我们预警，防止发生毁灭性的灾难。在俄罗斯的历史上，我们不止一次展现了坚强果敢的思想品质，使我们得救。现在，在艰难的治疗创痛的道路上，这些品质也在帮助我们。”

　　在莫斯科郊外被篱笆墙和摄像头包围的寓所之中，索尔仁尼琴接待了普京总统，他接待了许多来访者，包括大卫•瑞姆尼克，他和这位记者的谈话有许多是在重复当年在佛蒙特州谈论过的话题，当年他说：“没有人再看我的书了，我只能扮演一个道德权威的角色。形势变化的太快，我也不知道我这个道德权威还能起什么作用。人们谈到我，总会说，那是很久以前的事情了。”在莫斯科，他继续说：“我被当成道德权威，但我不知道人们是否还需要道德权威。20世纪的一个重要主题就是毁灭各种道德权威，每个人都做他想成为的那个自已，不要什么道德权威，其结果就是整个文化水准的下降。”

　　1994年5月，在20年的流亡生涯之后，索尔仁尼琴从美国坐飞机回到了苏联，他降落在鄂霍斯克海边的马加丹州，那里本是“古拉格”的一个中心，从那里开始，他坐火车前往莫斯科，这段行程持续了两个月，他一共停靠了17个城市，签名售书，发表演讲，接受电视访问，这是一次回乡，也是一次永别。

　　1974年2月，在他被驱逐出境后不久，墨西哥诗人、后来也荣获诺贝尔文学奖的帕斯描述他在世界范围内赢得的敬意时指出，他不是知性、政治或道德上的楷模。“我们要用一个比较古老的、仍然带有宗教意味、暗示着就义和牺牲的一个词：见证。”

　　感谢纽约客杂志主编大卫瑞姆尼克对此文的帮助, 他两篇关于索尔仁尼琴的长文见于REPORTING一书

（普金向索尔仁尼琴汇报工作）

　　上面这幅图片，是让人感慨不已的一幅图：权力让步于良知，总统成为作家的背景。从小生活在自由世界里的人们，不会懂得这意味着什么，以及，这有多么珍贵。

（索尔仁尼琴在Kazakh的劳改营）

　　他不一定拥有比契可夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰更伟大的天分，但他拥有比他们更伟大的经历。

　　《古拉格群岛》是我读过最震撼的长篇小说之一，写出这样小说的作者，注定将在人类精神进步的阶梯上占到一个不朽的位置。

　　与索尔仁尼琴相比，高尔基只是个笑话，就像与司马迁相比，脱脱太师只是个笑话。

　　大半生历艰间关的索尔仁尼琴，在去世前一年终于得到来自故土的认可。2007年，索尔仁尼琴获得俄罗斯国家奖，总统普金在颁奖典礼上说：“全世界成百上千万人把亚历山大·索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起……事实上他全部的生命，都献给了祖国”。事实上，他和他的祖国和民族曾有过情人般的争吵，也有过顽童般的嬉闹。

　　记住这位1970年诺贝尔文学奖获得者，记住那个群岛。

　　这把琴，是铁琵琶，啼血含泪为变徵之音，掷地有声擂惊天之鼓。高尔基和玛雅可夫斯基之流在他面前，不过是丑角和恶犬。我怎么能说得明白他呢？还是让他自己说吧:莫要靠谎言度日

　　“献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。”

　　这是《古拉格群岛》的开篇词。重温一次吧。

　　感谢一切曾经在铁幕下从未歇息的，呐喊的人。他们的苦痛和文字，属于这个星球。

　　感谢一切身处自由和幸福，却从未吝惜于悲悯，并且努力拯救着深井下的难民的人。他们手里有火种，并且总是想努力传递给寒夜中的我们，虽然，我们和他们之间，隔着苍茫的大海和无边的黑夜。

相关阅读（见评论）：

　　古拉格碎片

　　索尔仁尼琴：我从未违背自己的良知

　　1970年诺贝尔文学奖索尔仁尼琴领奖演说

　　

区区一块牌子能否改变国运

2008-07-30T09:35:00.002+08:00

　　随着闹运会的临近，体育私生活这个忽悠概念新鲜出炉。这个溽热的夏天，国人还有体育私生活吗？那个即将来临的运动会已被粘上了全民的标签，撕都撕不下来，因为所以，这个夏天，我们注定要过一个浩大的体育公生活。这个衍生词让我想到万人太极，大型团体操，以及乌泱乌泱的老大妈跳大秧歌，反正都是人山人海整齐划一的那种。

　　可顾拜旦爵士最初不是这意思，顾爵爷想法挺单纯的，攒一个叫奥运的PARTY本意就是号召人们都动起来，别老在沙发上窝着，别老在酒精里泡着，别老在姑娘堆里扎着，没事了打打球骑骑车，在强身健体的同时还能跟五大洲的哥们互通有无拉拉家常，增益友谊促进和平，目的单纯而伟大，也符合人类从山野中来的固有本性，挺私生活的。所以啊，从古希腊的奥林匹克竞技，到现代奥林匹克的各个项目，依然有最原始的生存目的依附，都源于生活——比如标枪的鼻祖就是一根削尖的木棍，远古时代的标枪手，其任务是猎杀野猪和其他可食用野兽，扔得远有准头的猎手，因为猎物脂肪蛋白质摄入足而身体强壮，求爱的成功率会大大增加；短跑的最初功用不是比谁第一个撞线，而是逃命，冠军就意味着可以避免成为狮虎的午餐；至于游泳，最初目的肯定是捕鱼或者和鳄鱼比赛谁游得快；马拉松的功能肯定是迁徙，长途跋涉的终点是丰沛的水源，亦是保持种群活力和基因多样性的手段；体操相对特殊一点儿，这项运动的产生可能是发纫于人类对自己从树上下来之前的纪念——你我皆知，我们的近亲黑猩猩和大猩猩都是体操全能高手，吊环让人想起人猿泰山挽着藤条荡来荡去，单杠和高低杠上的动作则起源于在树上的攀援，平衡木的前身当然是一根独木桥，若干年前，我们一定有位干渴的祖先发现了对面山崖上鲜艳饱满的野果，他在树干上的攀爬不亚于千万年后的子孙在平衡木上的难度。

　　你看你看，都跟过日子有关。

　　再看看顾爵爷，现代奥运之父的私生活过得有味道有个性。这个精力充沛的法国人不仅善击剑，还是世界上第一个骑摩托车的人。试想一下，19世纪末，一位衣冠楚楚的贵族骑着一个冒烟的钢铁怪物飞奔是多么惊世骇俗的事。他的幸运，是没有被当做第一个直立行走的猿，现代文明使他成为一个标新立异者和开风气之先者，而非火刑柱上的布鲁诺。

　　吾国著名武术家、佛山无影脚创始人、宝芝林坐堂中医黄飞鸿大师是顾爵爷的知音，早在光绪年间就道出了体育的本质，有考据癖者可找来徐老怪经典电影《狮王争霸》——黄飞鸿站在城楼下对着高高再上的李中堂大人说：现在金牌在我刘翔黄某的手上，并非我~~跑得快~~赢了。大人为了大显我国~~GDP~~神威而办的这场~~闹运会~~狮王争霸，死伤那么多人，在世人面前，其实我们都输了。以小民之见，我们不仅要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开民智，智武合一，那才是~~和谐社会~~国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请胡温李大人三思……

　　随后，黄飞鸿用掷铁饼的手法把金牌送还给李中堂，说是做个纪念，其实他用心良苦远不止此，黄师父是想提醒李大人——全民健身是多么重要啊！

　　只有全民过上体育私生活，一个国家才真正称得上是体育强国。与德赛二位先生一样，体育意识，亦需先私而后公。

　　至此可总结如下：体育的本质和初衷，就是强身健体，就是游戏，就是提高人类的生活质量和生活趣味，而非夺多少块金牌。前段时间，央视的刘建宏老师百忙之中被我们拉来讲奥运，刘老师谆谆告诫——在电视前加油助威的不能算是体育人口，真正的体育人口是每个清晨跑步的小伙、踢毽子的老人、打羽毛球的情侣……

　　刘老师还说，刚来央视五套的前两年，压力巨大，极度透支，主持节目时中气不足，几乎被央视掏空了身子。后来发愤苦练，每日奔跑三千米，几年下来，腰不酸了腿不疼了，走路也有劲了。黄健翔老师平时酷爱踢球，每周必踢两场，所以中气十足，有那声“他不是一个人”从遥远的德国传到中国仍然振聋发聩为证。韩乔生老师的体育私生活多姿多彩，正如他能解说一切体育赛事一样，也能玩转一切体育项目。如今韩老师正在主持拳拳到肉的真功夫节目，暗自发扬昔日杨露蝉偷拳的精神，已掌握了八卦掌梅花桩螳螂拳心意六合拳等多个门派的武学精髓，有编排韩氏语录爱好的朋友要小心了。

　　而作为普罗大众的一员，体育之于我们的意义，不外乎强健身体和游戏属性，前者可以保证我们减少身体的痛苦以及被医院欺凌钱包的次数，后者可以让我们在一个并不快乐的世道保持相对快乐的心情——对百姓而言，还有比这更重要的吗？

　　其实这是一个常识，常识而已。金牌不能代表国民素质，奥运亦不能涵盖体育本质，这道理，就像一个锅盖不能覆盖大海那么简单。

P.S.

　　附赠酥情版《双截棍》：

Prisoner of Love

2008-07-11T16:39:00.001+08:00

宗佑：“

　　我本想成为你的全部，你所看到的世界的全部，照耀着你的光辉的全部，成为你开心的全部

　　无论到哪无论何时我都想和你在一起

　　但是你却在没有我的世界里找到了幸福

　　所以我还是离开吧

　　趁着手心还残留着你的余温的时候

　　趁着我的身体还残留着和你在一起的记忆的时候

　　对不起

　　明明那么喜欢你的笑容却没办法让你开心

　　对不起

　　我不懂得怎么去爱你

　　对不起

　　我不能让你幸福

　　再见美知留

　　你一定要幸福啊 ”

死亡即哲学

2008-07-10T16:39:00.001+08:00

　　

　　只写能看得懂的。对一篇小说的解构，是文学评论家们干的，这个群体基本上都是食腐的，比如红学家。诗本无达诂，小说亦是。生产一卷筒长篇之后，这判断更夯实，作者想的和你过后看了自以为理解的，合不得拍，对不上榫。作者通常不出来解释答疑，文学这物事，看山是山，看水是水，看屎是屎。

　　零下9度的脑子思维运转缓慢，走神也成了奢侈。这阵子上街行走，寒风凛冽，每个人的口腔里都喷出尺长的白练，才恍惚想起，自己还活着，是一具温暖的行尸。这感觉就像是不期许地活转过来，在入世和出世之间走了一个轮回，然后懵懂如大难不死者。生死是一道题、一粒丹、一支醒脑剂，你解它你服它你饮它，你百思无解你丹田空虚你倒是灵台清明了，可你忘了为什么要去醒脑，为什么要灵台清明，醒来和睡着，活着和死了，明白了和糊涂了，哪个也不比哪个更有意义。再说，什么是他妈意义？

　　当那个“我”，也就是阿乙，在情人节这天站在一堆散乱的肉体零件中，鼻子里氤氲着烧焦的人体脂肪的味道时，他的第一反应是给女友打个电话，告诉她“我爱你，我要保护你一生一世。”乍读了，认为是败笔，再一想，若看尸人是我，亦想不出还能打给除了女人之外的什么人。脆弱——袭击小警察“我”的是时间，碎裂的尸体等于时间停滞，等于The end，等于永恒的死亡，等于短促的生命，于是，小警察的话语里用了一个至少在字面上看来绵长的词“一生一世”。也许这是一个活人脆弱的对抗，针对猝然临之的人生苦短的对抗。俗一下，肯定是破破烂烂的尸块把小警察的某个最脆弱的部位击中了。

　　不得不提一下阿乙的原职业。

　　他是抓赌的警察。有较多机会亲近死亡的职业。阿乙还缀在老警棍们屁股后出现场的时候，被死亡命中过大脑，有一些念头如磷火在钩回内疾走，并持续多年。警察，医生，这两个行当的人，或者成为职业屠夫，蝇营狗苟，麻木不仁，视人肉如猪肉；或者嬗变为思想者，终日发呆冲楞，神经兮兮，存在即虚无，进入自建的精神病院。

　　忘了哪个牛逼人士说的了，死亡就是哲学。所以小警察发现智叟一般的刑侦专家张老“被什么给教训了”之后，这个老头长篇的颓然磨叨闪现出哲思的亮光——复原现场，推演炸点，查证身份，等等在年轻警察眼中神乎其技的推理，都荒谬，都无意义。看到这儿让我想起默尔索，那个局外人。我不是说这小说中某人与默尔索相似，是绝不相似，但荒谬是一致的。别人呕吐他吃肘子甘之如饴的张老，是有意义的；爆炸案现场图复原之后的张老，是无意义的。在这个时段，沉默的默尔索与喋喋的张老合二为一，遂成共生的荒谬个体。

　　刑侦专家有关炸药的解释，构成了我阅读史上的一次惊喜。“弱者的不安心态，很容易转化为对工具的迷恋”——这句话是这几个段落的脊骨，当过忪包警察的阿乙，差点当上市长秘书的阿乙，从文之后练就了一把快刀，此子语言的刀锋轻易劈开了人性之间的筋络：炸药是弱者的工具，作用是摧毁强大的秩序或者摧毁一道坚厚的墙。由此恶毒的想到，虚弱的国家，必迷恋强大的国家机器，这亦符合“弱者的不安心态，很容易转化为对工具的迷恋”。但说一句，读者的念头在夜读时升起，未必与作者有关联。

　　炸药还是弱者的面子，是支撑弱者何大智脊骨的一根钢筋。对此人伏在茅厕墙上的号哭，阿乙描述了两次。一次借旅社老板之口，一次是小警察“我”在那间旅社房间内的大脑回放，这一哭一骂，吴军与何大智俱丰满起来，宛若肉身仍在。另有，“来也无根，去也无影，我本无形，卿本无情，就在美丽地结束不美丽的生命”——此诗可说是神来之笔，不是说这诗有多么好，自是好不过北岛顾城和卧轨的海子，但，吴军是面朝大海春暖花开关心粮食蔬菜的人吗？你还能想出更合适的诗，让它从吴军嘴里吟出来吗？福楼拜的包法利媳妇是怎么立起来在你我心里骚动的？是爱玛的语言、颦笑和幽怨叹息。

　　好读，有丝滑润泽，有路转峰回，有发噱闲笔，有福尔摩斯。此前一贯诟病阿乙的，是其文晦涩，纯粹内心分泌物，说他特卡夫卡，其实舌后藏有一句“特自虐特变态”没说，怕姑娘以为阿乙是个上床前把鞭子递给姑娘，说，这次能不能抽狠点的贱淫儿，实际上是，此人在写作上不是一般的自虐、苛刻，有时笔端流淌出的是一些汉字组成的密电码和鬼画符，或者抑郁的呓语。这种状态之下的文字，如我辈之俗，读之痛苦，读之干燥，读之难以消化，读之大便秘结，他肛周水肿，我大脑水肿。

　　这篇，叫《极端岁月》的这篇，读之宽通快畅，是写到HIGH境的产物，是写到可呼风唤雨的产物，是喝令三山五岳开道的产物，这般时候，阿乙便是四大山人吴军，便是忪人何大智，便是波洛神探张专家，便是怕死但奈何以死惧之的小警察，便是爬灰的刘遵礼，便是偷窥儿臀的何文暹，便是引桥之上秀美风光，便是包括一地尸快的一切一切。

　　得大自在了。阿乙。

　　阿乙作品《极端岁月》见评论
　　

七十年前

2008-07-10T16:13:00.000+08:00

　　凝眸

　　七十年过去了，有几个中国人知道同盟国二次大战中国战区最高司令是蒋介石。

　　七十年过去了，有几个中国人知道在内战中“恶贯满盈”的“中美合作所”在抗战中是盟军重要的情报机关。有几个中国人知道被影视作品塑造成恶魔的张灵甫是抗战名将，曾经在抗战中丢了一条腿。

　　七十年过去了，有几个中国人知道抗战中唯一全歼日本师团的战役——万家岭大捷。有几个中国人知道歼敌13余万人的三次长沙会战。

　　七十年过去了，有几个中国人知道被吹的神乎其神的平型关大捷是平型关战役的一部分，而平型关战役又是太原会战的一部分，没有国民党第二战区的配合，哪来的所谓“大捷”。

　　七十年过去了，有几个中国人知道抗战中被日本人认为仅有的两次中国军队的勇猛程度要超过自己的战役之一的桂林保卫战（另一次为昆仑关战役日军第5师团被中央军第5军击败）。

　　七十年过去了，有几个中国人知道随枣会战中士兵以血肉之躯与敌人坦克搏斗，官兵竟攀登敌人的坦克之上，以手榴弹向车里投掷，作战之勇敢与牺牲之壮烈，笔难尽述。

　　七十年过去了，有几个中国人知道抗战期间战线最长的会战——武汉会战。有几个中国人知道在武汉曾经上演了一场规模仅次于英德伦敦空战的武汉空战，有几个中国人知道宋美玲女士为鼓舞官兵士气五次赶赴武汉前线差点被日本人炸死。

　　七十年过去了，大家只知道毛/泽/东的论持久战，却不知道在他之前已有不少人提出过类似的理论，其中就包括蒋介石（31年）和蒋百里（36年），毛只是借鉴后加以改进（38年）。

　　七十年过去了，也许中国人从来就没有认真的想过为什么作为中流砥柱的领袖在抗战期间除了一篇论持久战和几次讲话外几乎没有其他作为。他从来没有上过一次抗战前线，从来没有直接或间接的指挥过一场对日作战？

　　七十年过去了，有几个中国人发出过这样的问题：55年授衔的共和国将帅们都少有抗战的经历。而国民党高级将领几乎个个与小日本干过。

　　七十年过去了，在大陆的主流媒体和教科书上没有把抗日战争的所有战役完整的介绍过一次，甚至连起码的大事记也没有。

　　七十年过去了，有几个中国人看过日本的投降书？难道就是因为上面写着大日本皇军向国民政府投降向蒋委员长投降之类的字眼？

　　七十年过去了，有几个中国人知道8月15日对这个百年来饱受屈辱的国家意味着什么？

　　七十年过去了，也许我们自己对那场战争都已经遗忘的差不多了。在一次纪念抗战六十周年的访谈节目中中央台邀请到了几位飞虎队，那几位老飞机员显然有点“不识时务”，大谈特谈当时怎么与国民政府和国军合作抗日的，说的是口若悬河，激情澎湃，丝毫不顾忌中国执政党的脸面。也许是谈的太多了，于是主持人插话，问他们当时有没有听说“延安”“共/产/党”和“毛/泽/东”，那些傻了巴几的美国老兵一个劲的摇头，场面有些尴尬。这个节目在中央九套播出过，看过的朋友应该都清楚。不知道大家是否记得白岩松在台湾访问连战时的情景，当连战谈到抗日的时候紧张的气氛再次出现，小白拼命将连主席的话头打住，场面甚是好笑。难道抗战的历史真相就真的那么可怕？真会威胁到政局的稳定？我们学的历史真的没有问题？

　　七十年后的今天，大多中国人只知道平型关、百团大战，卢沟桥、台儿庄、再加上南京大屠杀，要知道这几场的作战都是中日战争中的次要作战，甚至连会战都谈不上。假如中国人自己都搞不懂抗日战争的历史的主流与重心，日本人当然也就乐得敷衍混过了。假如中国只靠“麻雀战争”、“地道战”、“地雷战”来对抗日本的大军，中国哪里会有出席开罗会议、发表波茨坦宣言、成为联合国创始四强、以及安理会常任理事国的地位与资格？脑海里突然浮现出诺曼底登陆纪念仪式上佩戴着勋章，意气风发的二战老兵……

　　究竟是什么使我们一次次把阶级矛盾凌驾于民族矛盾之上？所谓的“意识形态”居然把中国人的心理扭曲到如此地步！往者虽已逝，来者犹可追。那些国军的抗日老战士应该得到尊重，哪怕是迟到的尊重。这份记忆属于他们，也属于这个国家，属于这个民族，属于子孙后代。但我们错过了，错过了最后弥补遗憾的机会。也许是出于某种压力或心理，对那场战争我们正在遗忘，而且是有“组织”的，有“选择性”的集体遗忘。

　　七十年过去了，我们都应该扪心自问一下。
　　

定性

2008-07-09T16:29:00.000+08:00

　　有个叫陈景元的人，质疑兵马俑定性，并且一直不依不饶30年，非要给兵马用定性翻案。

　　当年兵马俑定性很有意思，先是一个记者发现了秦代武士俑，然后说是秦始皇的兵马俑，当时中央正在搞阶级斗争，江青老师评法批儒，把兵马俑跟秦始皇拉在一起可以成为她的资本，称之为“秦始皇兵马俑”总比称“别的兵马俑”更让她有力。但问题是，当时还没挖出几个陶俑呢，就草率定性。并且，这么一定性，就成了政治事件，那就不能乱改了。在后来相当长的时间里，在没有任何直接证据证明这些兵马俑跟秦始皇有关系的前提下，专家们都当成了秦始皇的兵马俑去研究，并且因此出现了一批“俑学家”，至今也没有什么有力的证据证明这堆武士跟秦始皇有关系。你总不能说——因为气势庞大，只有秦始皇老师才有魄力和资格建筑这么一个俑群，别人都没资格。如果研究学术都可以跟小说家那样肆意想象，那郭敬明早成假历史学家了。

　　说兵马俑这件事，是想说明另一件事，就是李树芬同学尸检报告，贵州有关部门真重视这件事，这个小女孩尸检了三次，以前你还听说过谁享受过这样待遇？在第二次尸检之后，“预测”第三次跟第二次一样。事实也一样。

　　没什么预见性。唯一判断就是这次事件是因为验尸引起争议，才导致骚乱的。如果验尸结果万一是被强奸溺死，那么群众的暴动就是理直气壮的了，再往黑社会身上栽赃就不合逻辑了。

　　看清楚，说的是“如果验尸结果万一是被强奸溺死”，就是说存在“被强奸溺死”这个可能。之后当地领导在新闻发布上的表现有点愚弄全国人民的智商，更让公众起疑心，至今这孩子的死因都没查清楚，一个15岁的孩子莫名其妙说死就死，跟刘胡兰一样，也太大义凛然了吧？总不能跟中国足球队突然死亡那样合乎常理吧？

　　再假如，当李树芬死后，公安局的同志如果能认真对待此事，认真验尸，什么样结果大家都能接受。等事态闹大了，事件定性了，然后三番五次尸检，好像目的不是为了寻求真相，而是为了平息众怒。这就怀疑检验结果的真实性了。这样的尸检再来一百次肯定也一个样。

　　与此同时，贵州省拿下了瓮安县几位领导，实际上也是向公众表明一种姿态，这帮人腐败之极。那么，这个逻辑就变得有趣了。既然死者的死因跟当地领导无关，既然是黑恶势力捣乱，平息了这场骚乱，维护了社会稳定，他们应该有功，怎么都被拿下了呢？表面上是平民愤了，实际上回避的很多问题。如果这样的话，我相信在全国很多地方都存在类似公羽安县的腐败，是不是当地民众闹一闹，把政府大楼一把火烧了就能让这些腐败官员下课？是不是这种“瓮安模式”值得在全国推广？这样不就乱套了吗。

　　想说的是，可能兵马俑就是秦始皇老师生前埋下去的，但在那个特殊历史背景下，被文艺青年江青老师利用了，考古鉴定变成了政治鉴定，先下结论再求证。同样，可能李树芬就是一时想开了举身赴清池，跟领导的儿子或者黑恶势力八竿子打不着，但是地方政府的诚信度让人无法相信这一结果，这个悲剧闹到现在有点像喜剧了。
　　

誰是你的唯一

2008-07-08T13:39:00.002+08:00

　　谁是你的唯一？终于遇见自己的梦中情人，害怕错过，却又不敢开口……
　　很想知道自己在Ta心中的位置吧？Ta是否也真的爱着自己呢？
　　在你说出"我爱你"之前，下面这个测试将告诉你答案！
　　开始测试吧，找到自己的唯一！在爱情经过的时候，牵住Ta的手！

　　谁是你的唯一小测验
　　结果还真的蛮有趣的!

民女，恶少与刀客

2008-07-07T15:41:00.001+08:00

　　在捍卫权利，争取自由的过程中，我们很不幸地忘掉了现代文明的重要组成部分——法律，所以，种种迹象表明，我们在通往文明的进程上，几乎还是个受精卵。

　　都是骗银地

　　1、当我们真正的先皇们都还在世的时候，当我们还真正是“天朝上国”的时候，当钱穆一口一个的“吾先民”们还在封建王朝中饥寒交迫目不识丁平均寿命不到四十岁的时候，“民女，恶少，刀客”们的故事是我们民间文化的经典题材，代代相传。给“杀戮”打上“正义”的旗号，把杀人狂武松和从不问青红皂白只知道一路砍杀过去的恶魔李逵当作草根正义的代言人，因为那时我们像孩童般软弱和简单，只能幻想盖世英雄，只会判断快意恩仇。

　　当我们最后的先皇退位的时候，当我们沦为“东亚病夫”的时候，当知识分子和政客们意淫“民主自由的观念已经深入人心”但其实“吾先民”们依然饥寒交迫目不识丁的时候，“民女，恶少，刀客”是我们民间文化的经典题材，只是大刀王五、燕子李三和霍元甲的故事里时不时会出现些金发碧眼的洋鬼，但“报仇”和“杀戮” 的故事主线从没变过，因为那时我们像孩童般软弱和简单，只能幻想盖世英雄，只会判断快意恩仇。

　　当我们开始讽刺性的使用“先皇”、“天朝上国”等字眼的时候，当大多数中国人不再饥寒交迫目不识丁平均寿命“古来稀”的时候，当我们中的很多人受过教育上过大学已经开始对物质生活不满要有“更高的精神追求”、“民主自由的观念”有史以来头一次在这块土地上有规模的苏醒的时候，“民女，恶少，刀客”还是我们民间文化的经典题材。要“报仇”，要“杀戮”，只有杀戮才有出路；不要等什么依法治国，我们要替天行道；只有杀光了主子，人民才有机会变成新的主子，这就是“民主”。因为我们依然像孩童般软弱和简单，依然只能幻想盖世英雄，依然只会判断快意恩仇。

　　今天，我“民主”了么？今天，我“自由”了么？

　　今天，我“软弱”了么？今天，我“简单”了么？

　　今天，我和群众一起高唱“向前进，向前进，刀客的责任重，民女的冤仇深”了么？

　　2、某天，我们不太懂事但也会上网乱看的孩子问我们：“爸爸妈妈，贵州和上海是怎么回事儿？” 我们会不会告诉他关于“真相”的各种版本，“亲情提示”他自己思考判断一下，“谦虚”地承认其实自己也不知道是怎么回事儿？还是马上给他正义凛然的兜售一个我们坚信不疑的“民女，恶少与刀客”的故事？为了让他印象深刻，把虚构的细节添油加醋，把道德正义的大棒挥舞的虎虎生风，把“三拳打死胖子屠户”等一系列从小就印入脑仁儿深处的故事讲的吐沫横飞，临了还告诉他李白大大写的最牛逼的诗句就是“十步杀一人，千里不留行”？

　　我们会告诉他那些民警可能罪不致死很可怜么？我们会告诉他杨佳是个冷血杀人狂但也很可怜也是这个世界的受害者么？如果这故事是“某富人或官员子弟开枪射杀十个老百姓然后饮弹自杀”我们又会怎么讲故事呢？我们会告诉我们的孩子那个凶手其实也很可怜也是这个世界的受害者么？我们会告诉他美国人在悼念“弗吉尼亚理工枪击事件”受难者时在那个凶手的坟前也放满了鲜花么？

　　撇开故事，我们会告诉他“杀人”是不对的是很残忍的么？“杀人偿命”就是不对之上再加一次不对么？

　　我们会给他们灌输我们道听途说和用自己并不发达的大脑阐释得来的故事还是尽可能多的陈述些“事实”？我们会耐心的给他们讲“什么是有道理的什么是没道理的以及为什么”还是一锤子下去好坏善恶立判？我们在以我们的权威剥夺孩子们的“知情权”么？我们只希望他们和自己的笨蛋想法“保持高度一致”么？我们希望他们具有现代知识的同时还保持古典的朴素的善恶观么？或者我们根本分不清什么是“知识”什么是“故事”？

　　今天，我“民主”了么？今天，我“自由”了么？

　　今天，我学习知识了么？今天，我贩卖故事了么？

　　今天，我痛骂党和教育体制给孩子“洗脑”了么？今天，我把孩子送到学校之前“洗干净”了么？今天，我把孩子接回家之后觉得学校“洗”得不够干净于是自己动手再“洗”一遍了么？今天，我找到应该为自己的失意和不满买单的机构或个人了么？今天，我毁坏公物随地吐痰或者找到更多更过瘾的机会“报复社会”了么？

　　

　　明天，我们的孩子还要一遍又一遍的向他们的孩子讲述“民女，恶少和刀客”的故事么？

　　明天，讲着这些故事的孩子也还会使用“先皇”，“天朝”这样的字眼嘲讽他们的政府么？

　　明天，讲着这些故事的孩子也还是盼望“大规模的流血”来推动社会“进步”么？

　　
　　明天，讲着这些故事的孩子会嘲笑他们父辈的软弱无能无知，像我们嘲笑自己的父辈一样。从我们给他们讲“民女，恶少和刀客”故事的那一刻起，这就注定了。

　　我们活该。
　　

中国仇恨

2008-07-02T11:45:00.000+08:00

【四一】

（此图与本帖无关）

（此图与本帖有关）

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　　仇官或者仇富，虽不是必然导向，但极可能导向仇社会。

　　6月28号是贵州瓮安。7月1号是上海闸北。

　　8月8号呢？会不会上演类似东京街头狂徒奔袭路人的惨剧？

　　当前的中国，就是一个大锅炉：仇恨是熊熊燃烧的煤，当局却用高压堵住了管子。但为这种愚蠢高压买单的，不止是官员，还可能是你，是我。覆巢之下，安有完卵。

　　化解危机，惟有疏而非堵——开放媒体，澄清吏治，倾听民意，停止愚民、辱民、害民。否则，可能处处皆瓮安，人人盼刀客。

【相关连接】

1、上海刀客奔袭警局，5死5伤

　　按雎鸠老师的话说是，“上海刀客有些本领，生从1楼杀到21楼，所向披靡，当者立毙，切瓜砍菜一般。不知道的还以为警察局是植物人集中营。”

　　而我的看法则是：“这个刀客令人民警察充分显示了砍不还手骂不还口的修养。不过，这修养背后也有尴尬，人民警察该向master乌龟学学功夫了”。

2、7月2日湖南张家界一政府办公楼发生严重爆炸

　　原因尚不明，希望不是因仇恨导致的暴力宣泄，政府工作人员的生命同样不应该被“私刑”剥夺。

　　另外，极端行为只能造成全面倒退，政府正好以“公共安全”、“国家安全”的名义上下其手，强力专政。
　　

周曙光独闯瓮安的背后

2008-07-01T10:18:00.000+08:00

【四一按】

　　“公民记者”周曙光的独闯瓮安，背后是公民的无奈。

　　关于瓮安的消息，现在并不算少，但是民间的消息未必全部可靠，又经常被秒杀，而官方的消息则更不靠谱，像“俯卧撑”一类的编剧，实在可以拉出午门去下岗了。

　　在这种情况下，有公信力的独立的媒体或专业调查机构的介入，就显得非常必要。可惜，在当下的国情，这无异痴人说梦。

　　客观地说，周曙光去瓮安，没有什么实质性的斩获，这也不能苛求他，换了任何一个“公民记者”，也未必能做出更像样的成绩。

　　他相对有价值的收获，是拿到了李树芬的验尸报告和李秀华的申请刑侦破案书复印件，在我看来，这并不是瓮安事件的关键，但能够为勾勒瓮安事件的整体轮廓，画下第一根线条。

　　个人以为，真正关键的不是案件本身，而是案件发生以后，“暴乱”发生以前的那段时间里，究竟发生了什么？进一步说，则是造成“暴乱”的直接原因及深层原因。

　　由于信息缺乏（目前流出视频基本是大楼起火，警车被砸一类的镜头，并没有“暴乱”起始的冲突场面），我们无法了解其直接原因。至于深层原因，贵州省委书记率先直抒胸臆，他说：“从一起单纯的民事案件酿成一起严重的打、砸、抢、烧群体性事件，其中必有深层次的因素。一些社会矛盾长期积累，多种纠纷相互交织，一些没有得到应有的重视，一些没有得到及时有效的解决，矿群纠纷、移民纠纷、拆迁纠纷突出，干群关系紧张，治安环境不够好。”但显然，这只是蜻蜓点水。

　　真相仍然悬在空中。

　　在我看来，目前的问题还不是谁来找出真相，或者如何找出真相，而是首先要求有调查真相的权利。没有这个权利，声音再多再大，也未免像开在沙滩上的花朵；没有这个权利，政府也依然可以继续耍流氓，让发出声音的民众涉嫌“造谣”，涉嫌“颠覆国家政权”。

　　在要求有调查真相的权利方面，周曙光开了个头，不论其动机是什么，他至少用行动去争取了。就算是为了名利，至少也勇气可嘉。换了我，我自问做不到。

　　至于这种行动的效果如何，那就不是他一个人的事情了。

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转自周曙光博客，原帖点此进入。

贵州省瓮安县公安局刑事科学技术室
法医学尸体检验鉴定书
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公（瓮）鉴（尸检）字[2008]S08040号

一丶委托单位：瓮县公安局雍阳责任区刑警队
二丶被鉴定人：李树芬，女，16岁，住瓮安县玉华乡雷文村泥坪村民组（瓮安三中学生）
三丶委托时间：二○○八年六月二十二日
四丶简要案情：2008年6月22日接“110”指令，2008年6月22日凌晨1时许，李树芬在西门河大堰桥溺水死亡。
五丶检验时间：二○○八年六月二十二日
六丶检验地点：瓮县城西门河大堰桥河段东岸
七丶检验情况：
尸表检查：死者身长155cm。上身外穿红色T裇衫，胸部戴白底蓝花乳罩。腰系蓝白相间裤带一条。下身外着蓝牛仔裤，内着白底紫花针织短裤。脚穿白色休闲鞋一双，白底绿花尼龙袜一双。
头部无损伤，右颧部有1.5×0.1cm表皮擦划伤。双眼瞳孔圆形等大，直径0.5cm，双眼结合膜充血，右眼相当於时钟2─3点处有0.3× 0.1cm球结膜下出血，右眼相当於9─10点处有0.7×0.5cm球结膜下充血。双外耳道无异常。左鼻腔内有大量夹杂泥浆的血性液溢出，右鼻腔有蕈状泡沫溢出。口腔无损伤，口唇重度发绀。颈部无损伤。胸膓部无损伤。腰背部无损伤。臀部无损伤。双上肢无损伤，双手指甲重度发绀。双下肢无损伤。
经徵求家属意见，不同意解剖作进一步检验。
八丶结论：根据案情及尸体检验所见，死者李树芬尸表有双眼结合膜充血丶左鼻腔内有大量夹杂泥浆的血性液溢出；右鼻腔有蕈状泡沫溢出；口唇及双手指甲重度发绀等溺水死亡的典型特徵，据此可认定李树芬系溺水死亡。

鉴定人：副主任法医师　胡仁强（盖章）　二○○八年六月二十二日

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急案破申请书

瓮安县公安局：

申请人：李秀华，中共党员，男，现龄36岁，汉族，瓮安县人，住玉华乡雷文村泥坪村民组，系死者李树芬之父。
我女李树芬生前系瓮安三中初二年级学生，为读书方便，租房居住於瓮安城关三小彼邻刘金学私房。二○○八年六月二十一日下午十八时许被同班同学王娇喊离居所地，同日二十三时十二分，王娇用本人手机向死者之哥李树勇（瓮安二中高三应届毕业生）电话告知，称李树芬已在她家同她玩，在她家睡，已确定不回家了。次日凌晨29分，王娇用同一手机通知李树勇称“你家妹在西门河大堰桥被水淹了”李树勇即呼在墙外屋晚休的熟人刘开龙作伴直奔西门河大堰桥，二人赶至北门仓库外岔道口巧遇公安巡警，警察询问得知同去出事地点，时正凌晨36分左右，现场的西门河大堰桥上站着两个不明身份的男青年，李树勇等人问该二人李树芬和王娇呢，该二人答李树芬在河里，王娇在上面……。刘开龙即跃入水中打捞未果。王娇来到现场，与先站立现场的两个青年都说李树芬跳水前一道在家里喝米酒，在出事地点喝啤酒，吃烧烤，李树芬说其父母隔外地，她想不开了，要先走一步，接着就跳下水去了。经李树芬的施救人员刘开龙丶杨锡友丶杨道忠等要求，出现场的两个民警才将嫌疑人王娇丶陈光全丶刘言超三人带走。
六月二十二日凌晨3:44分，经死者的亲人，生前邻居设法打捞上岸，报告110，又报雍阳派出所。上班后，警察答复已转公安局刑侦科。同日二十时，公安局法医到场用手电作照明对死者上部身体作了粗略的检验，口头先知我等，结论为：李树芬溺水死亡。因申请人及死者的其他亲人都陷於沉痛的悲哀中，一（直）未考虑到死者溺水前的关键性疑点，故没有提出剖腹出及下部分身体尸检。
申请人和死者的其他亲属都是守法公民，不可能对死者的死因嫌疑人王娇丶陈光全丶刘言超采用任何强制措施，唯国家公安机关，人民检察院，才有法律赋予对犯罪嫌疑人侦察，补充侦察的权利，但承办本案的公安人员已明确答复王娇等三人的行为不具犯罪嫌疑而解除侦察，现申请人对公安机关的明确要求是：

一丶对王娇丶陈光全丶刘言超再度行以隔离询问审查；
二丶对李树芬的尸体进行全面细致的检验；
三丶对知情人员深入调查，广辟破案线索。

谨致　贵局！　　　　　　　　　　　　申请人：李秀华　二○○八年六月二十三日

急报：瓮县人民政府，瓮安县政法委

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加急申诉

申请人：李秀华，男，现年36岁，汉族，贵州省瓮安县人，系瓮安县玉华乡雷文村泥平组农民

事由：为爱女被害，申诉人请求公安侦破，警匪勾结，共同加害被害人亲属而申诉。

申请诉求：请上级党委丶政府和政法机关明令快速侦破急案丶严惩凶手，消除极端恶劣影响，以平民愤。

事实和理由：二○○八年六月二十一日二十三时许，申诉人瓮安三中读书的爱女李树芬被他人害死溺於西门大堰桥下水中，报案20个小时后，瓮安县公安局法医现场尸检，检验结论认定：“李树芬系溺水死亡”。尸检8小时前已将受害方提供的犯罪嫌疑人放走。

县公安局尸检结束后多次吓唬强令申诉人埋尸。申请人对公安机关不负责任草菅人命的行为不服，同月二十三日书面申请瓮安县公安局对犯罪嫌疑人采取强制措施，对李树芬尸检进行全面细致的检验，对知情人员深入调查，获取破案线索。当日，县公安局刑侦大队收我申请后只同意作民事调解，口头告知不能作刑事立案处理。六月二十四日下午，公安局正式下发书面通知作不立案处理，限当天下午五点钟前安埋尸体。申诉人未接通知，大约时当日下午七点钟后又通知我到公安局，由县政法委书记丶公安局局长丶维阳镇和玉华乡的领导参与，警方同意尸检，但瓮安公安局法医不予尸检。

六月二十五日上午，申诉人被迫到都匀请法医验尸，公安局刑侦大队长电话通知现场打捞人员到局接受调查。亲自投水打捞到李树芬尸体上岸李秀忠（被害人胞叔丶玉华中学教师）应邀约上午九点二十八分与公安干警同车去到县公安局，李秀忠在接受公安干警询问前就惨遭警察施以警棍与脚击伤，随后用警车押送县教育局由教育局做“思想工作”李秀忠的爱人兰务平和妹妹李秀菊得知李秀忠在公安局被打未返的消息，前往询问究竟，不仅未见到亲人，反被干警上铐丢监。约下午五点半，申诉人刚从都匀返瓮安，公安局刑侦大队队长就电话通知我去公安局办理二次验尸手续，我答道，你们通知我家去公安局的三个亲人都未放回，我不敢来了。约半小时后，公安局果然把李秀忠等三个放了出来，但李秀忠刚走出县教育局大门就被几个不明身份的男青人拳打脚踢，直至追打倒（到）500米以外的人寿保险公司前街躺入血泊，行为人还叫嚣要连申诉人的儿子也要下毒手。蒙目睹群众呼110将者送县医院抢救，现住外科51床，七孔流血，昏迷不醒，生命垂危。

综上所述，申诉人之爱女李树芬被他杀溺水，公安不予立案侦破，且警匪勾结共同加害受害人亲属，构成血腥惨案的事实清楚，证据确实丶充分，官方岐（歧）视我朝庭（廷）无人，老百姓以我的家庭惨境十分同情，纷纷伸出援助之手为我申冤签名捺印，捐款施救，众人异口同呼明镜高悬！

此致

申请人：李秀华　　二○○八年六月二十五日

瓦西里的意象--蝴蝶效应

2008-06-30T10:47:00.000+08:00

　　文学家格罗连科用了十三万字来描述一个工人的人生。那个叫阿廖沙的钳工一成人就进入国营工厂的摇篮，在大吊灯下，他工作辛苦，但只要想到自己总会平安地进入这工厂安排的棺材，他便有些幸福感。旱涝保收的他，因此也养了一个女儿，叫罗芙嘉。阿廖沙这样教育罗芙嘉：相信工厂，相信集体。教育了十来年。罗芙嘉也曾想这样被巨人的手掌托管。但是暴风雨总要来临，突然的改革招致集体瓦解，阿廖沙的棺材没人许诺了。进入半失业状态的他只能让罗芙嘉自谋生路，而自己也开始前所未有地疲倦起来，他开始不那么认真地检验螺丝的质量了。他想螺丝有很多颗，如果一颗蹦掉了，那还有很多颗。

　　他就像被遗弃的妇女：既然你们可以遗弃我，那我也可以遗弃螺丝。

　　
　　格罗连科又用七万字来描写另一个工人的一生。那个叫瓦西里的制图工人，其故事与阿廖沙无二，也是在突然的改革后失去主心骨，开始在制图工作上感到疲倦。瓦西里忍受了自己的不敬业，反正就这样，谁也管不了谁的死活。瓦西里的儿子也叫瓦西里，小瓦西里失去进入制图厂的希望后，自学成才，成为莫斯科郊外有名的扒手。

　　
　　格罗连科还用十万字描写了一场形成于侏罗纪的飓风，在地壳充分运动后，海洋和大陆愈来清晰，但仍然保持着你死我活的态势。有一股暴怒的力量，在火山那里积蓄几十万年后仍然没有疏通出来，结果被扔到海洋底部，上帝奢望海水能用它的肚量慢慢消化，但海洋也不是吃素的，它迟早要让那没人要的孩子变成一股席卷欧亚大陆的飓风。

　　格罗连科还必须用十万字来讲讲俄罗斯民族的时尚演变，在经历了沙皇时代和布尔什维克时代的演变，经历了上流社会的影响和无产阶级政治化的要求之后，忧郁的眼神和短发是怎样重新回到莫斯科主流审美圈的？是巴黎那边杂志传播过来的？还是俄罗斯民族本来就有这个风俗？格罗连科必须考证清楚。需要他考证的还有手表，这个世界上的手表很多，但是最美的哪一块是怎样的？它生于瑞士，还是莫斯科本土？这怎么着又得三万字吧。
　　

　　让格罗连科烦恼的是，在最后关头他还要克制焦躁，再用五六万字来写写月亮与月经的关系，只有解决了这个课题，他才有可能写出这整篇文章的结尾，这篇文章才成其为一篇极富悬念的才子佳人文章。格罗连科告诫自己：你的整个人生既已陷入到这辉煌的写作，那就没有退路可讲。

　　格罗连科完成了这些艰难的任务（这些铺垫），才开始进入到蓄谋已久的结尾中。

　　必须说，这个不到两千字的结尾一气呵成——

　　【我一直说，我要写的是一篇惊心动魄的爱情故事。我们还是赶快地说下去为好。前章已叙，按照月亮和肉身自身运动的规律，莫斯科时间1994年6月9日下午，罗芙娜的月经应该停止，她不可能再对事物烦躁了。实际上，当莫斯科遭遇百年不遇的飓风（如你所知，它们从侏罗纪就开始酝酿了）时，她也没有烦躁，她甚至还有些“生活如此美好”的嘻嘻哈哈。当她蹿入地铁站时，飓风给予了她神性，因为她将在这里遇见瓦西里——有着流动工作经验的瓦西里认定这个人群的避风港，会生产很多疏忽的钱包。

　　此时，莫斯科地面只有飘荡的雨和碎玻璃，地铁里人山人海。亲爱的读者，这只不过是个背景，他们就只是为了让瓦西里和罗芙嘉结合准备的。傻逼的人山人海啊。

　　事情发生在瓦西里扒窃疲劳后。他将惯于作案的手伸到拉手环里，发呆，他意识到面前背对自己的是个短发姑娘。说实在的，他有些喜欢她了，因为短发像他工作的唯一原则，简洁、干脆。而简洁产生美。不过，他并无更多邪念，他总不能把她的脸扳过来，好看看对方是麻风病人还是白雪公主。再说了，上帝也不允许一个人在休息的时候制造事情。说白了，这短暂的发呆只是他持续作案的一个临时休整，更大的钱包在等着他呢，也许只有五秒钟，他就要重新投入工作了。

　　这个时候，挂在车壁的画框有了点变化。一块蓝色的布在框里冒充蓝色的天空，因为胶水没有粘牢的缘故，猛然掉了下来，天空原有的光彩交给了青黑色的底板。瓦西里想，这一定是我爹干的好事，他就没认真粘过一幅好画。

　　事情至此还是平淡无奇，亦如前边长达一百万字的叙述，亦如这突然裸露出来的、丑陋的青黑色底板。但是奇迹总是平地一声雷，是的，让您久等的高潮不打招呼地来了——在列车经过一个转弯时，隧道内壁增强的灯光持续闪过车厢内部，它们像印刷机一样，将罗芙嘉忧郁的眼神和完美的脸庞持续印刷在画框内裸露的青黑底板上。瓦西里，我们的主人公被击中了……

　　他突然感觉到人生何其肮脏何其龌龊，而救赎的唯一希望就在于前边的女神。他的喉结开始抽动，情绪迅速上扬。他想跪倒在地。但是那些作为社会背景的乘客，不允许他作出这个冒失的动作。他为此痛苦，为此面庞扭曲。

　　恰在此时，罗芙嘉也在那电影胶片一样跑行的青黑色底板上，看到身后惊愕的眼神，她看到这个世界终于有一个相貌堂堂、衣冠楚楚、干干净净的男士对自己表露出了不怀好意的好意了。她也被击中了。她也陷入了难以表白的窘迫中。

　　时间一分一秒过去，他们就要先后下车了。可怜的上帝啊，你将让他们重新进入到没有奇迹的世界！你将让他们不再相逢！

　　这个时候，你们应该感谢我格罗连科，正是我在前边絮叨了那么久的手表史，才让一切看起来有了灵感。我准确把握了莫斯科下等市民对手表的偏爱，和认知程度。事实上，瓦西里也是在这个他扒窃最多的贵重物品身上找到突破口的。

　　一直没有找到好开场白的瓦西里，在确信自己拥有了一个好比喻后，自信地咳嗽起来。他很快吸引到可爱的罗芙嘉回头，他开始了轻缓的演说：倘若世上有很多手表，那么你就是最美的那一块……设想一下，如果这样的手表，它佩戴在肥胖的、庸俗的、贫穷的、肮脏的手上……

　　青黑色的地板重新闪耀着电影胶片式的光芒，那里奔行着女神完美的后脑勺和乘客的大声叫唤。在这个完美背景下，罗芙嘉泪眼婆沙地回应瓦西里：“什么也别说了。”然后紧紧抱住对方。

　　这就是你们要的高潮，有情人终成眷属。上帝在艰苦地造山，艰苦地让火山像憋着的精子一样憋了几十万年，艰苦地让俄罗斯的审美传统和政治形态发生缓慢变化，并让大量的工农失魂落魄后，终于将一切美好和善，体现到年轻的瓦西里与罗芙嘉身上。

　　鼓掌吧，亲爱的读者，我知道你们等了很久了，你们的回报拿到手了。瓦西里和罗芙嘉晚上就要睡到一张床上，吧嗒吧嗒地接吻，像烟火升空一样地感受蚀骨销魂的快感。

　　但是，人们都说我是个死老头坏老头。我想也是这样，我现在还要罗嗦一点，就是这个故事的结局在阿廖沙不再是国家工人时就已决定了。这就是我在文章开头用十几万字絮叨阿廖沙的原因，那个时候阿廖沙终于是疲倦了，终于是不爱枯燥的螺丝了。

　　那些松动的螺丝被马马虎虎地安装在列车上，现在它使这辆地铁的最后一节车厢在运行过程中猛然与整个车厢失去联系……它疯狂地向后疾驰，它引起乘客们的大声尖叫。哦，天哪。

　　阿廖沙的女儿没有察觉到这神奇的一幕，她紧紧偎依在盗圣小瓦西里怀中，想象着自己是一块瑞士女表（对钟表饰物，她比任何女人都精通，也比任何男士都热爱）。她就是那块绝无仅有的表，她也需要一块绝无仅有的表。她现在想的，就是和这个男人一起拥有完美而幸福的未来……就像童话里说的，从此过上幸福快乐的生活，有很多的土地，很多的绵羊，很多的裙子。

　　按照规律，这辆失控的车厢必将在急速的反方向行驶中，与第二趟出发的列车发生猛烈碰撞。这辆车厢将被残忍的火苗包围，所有人都将成为炭灰……嘿嘿嘿，嘿嘿嘿。】

　　费力气读到这里的读者都说，格罗连科，我日死你娘。不但日死你娘，还日死你姥姥。

　　

Harmonious

2008-06-29T10:42:00.000+08:00

【四一按】

　　有酷吏，必有“起义”。

　　在我们的奥运帝国，所谓“法令”，仍然不过是“治之具”，而非制治清浊之源。

香港有线的报道

　　转帖是我们现在唯一能做的事情，虽然看上去是多么的无力。

　　但即使无能为力，也要发出自己微弱的声音。如果都陷入沉默，都麻木不仁，那就不但无力，甚至无耻了。而如果这样，横行者将更加肆无忌惮，弱势者将更加垂危惨淡。

　　而中国的关键词，也只能是黑暗，黑暗，黑暗。

　　

《为了尊严，网络起义！》

2008-06-28T19:05:00.001+08:00

　　网上看到的文章。虽然言辞激烈，却也的确反应了一些问题。疑问之处已作标注。

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　　瓮安暴动的主力竟然是一群中学生。（？）看着这样的报道，忍不住泪流满面。是什么样的命运，竟把“暴徒”的身份落在这样一群学生身上？是什么力量让他们离开平静的书桌，成为买汽油纵火的愤怒少年？

　　在一个缺乏人权和法制的社会里，人人都没有安全感。今天这个花季少女的不幸命运，明天可能会莫名其妙落在你的亲人身上。你没有做错什么，你只是不幸生活在一个不适合你生存的国度。

　　这世上有些罪犯比另一些罪犯更心安理得。他们不象赤贫的盗窃抢劫者为生活所逼而沦为罪犯。相反地，他们因为自己家庭的特殊社会地位而成为有恃无恐的人。他们的背后是权力，在这个权力面前，你们平民根本没有权利可言。

　　瓮安千万个“暴徒”为什么会一致相信这是一件官家包庇嫌犯的凶杀案？为什么政府在他们心目中是如此的不可信任？为什么他们对警察会如此刻骨仇恨？难道是因为他们弱智而被极少数人蒙骗吗？难道是学校的老师教育中学生不要信任政府吗？难道家长从小教导他们买汽油纵火烧警车吗？

　　为什么网络上的人一边倒地支持瓮安暴动的暴徒们？为什么一边倒地相信少数别有用心者的煽动而不相信政府？

　　政府为什么要封锁消息？为什么要疯狂删贴？为什么CCTV和新华网不敢报道暴徒如此愤怒的真正原因？为什么我们不能在CCTV看到死难者家属的血泪控诉？

　　网络是网民的网络，网站是站长的网站，是站长的私有财产。网络上的每一个帖子，都是网民的知识产权。站长们自己掏钱买的空间和域名，呕心沥血和网友们共同打造网络家园。他们没有用政府一分钱，政府不拥有私人网站的任何股份，根据《物权法》，政府不拥有任何私人网站的控股权。他们有什么资格对站长指手画脚？你们已经操纵了几乎所有的电台和纸媒，你们用纳税人的钱办媒体作你们自己的喉舌，难道还要连我们仅有的网络都不放过吗？

　　言论自由不是政府恩赐的，是我们自己争来的。中国自古以来，政府从来不曾恩赐给老百姓言论的自由，只有不断剥夺老百姓的言论自由。他们不仅剥夺了言论的自由，更剥夺了人们获取信息的自由。老百姓不仅要成为哑巴，还要成为聋子和瞎子。

　　当大众失去言论自由的时候，他们得到了什么？

　　他们的痛苦将无法被人们知道，他们因为被封锁而丧失寻求社会支持的权利。他们的痛苦、冤屈、愤怒，将永远埋藏在地下，如同大地震无数永远埋在废墟下的尸体，腐烂、消亡。千百年后，谁去挖掘窦娥的眼泪？

　　高莺莺的梦魇，戴海静的梦魇，廖梦君的梦魇，李树芬的梦魇，是否会在明天变成你我的梦魇？

　　当大众被掠夺获取信息的自由，他们会有怎样的后果？

　　他们因为无法知道真相而无法为自己做出有利的选择，他们会因为得到被筛选的信息而变成被利用耍弄的工具和武器，他们的正义感和愤怒会被引导到那些根本应该是他们同盟的那些人身上去。一个被信息封锁的人只是一颗导弹或一个机器人，遥控器握就在宣传机构的手中。

　　我们只需要问几个问题：人是否应该有知道真相的权利？人有没有寻找真相的权利？人有没有说出真相的权利？人有没有为了自身的安全揭露真相的权利？

　　如果我们被允许说出的话，是亵渎自己的尊严并损害自己的权益；如果我们每天被允许听到的话，是用来欺骗自己以便被操纵；如果我们每天被允许接触的教育，是为了侮辱我们的智商；诸位，你们愿意容忍这样的日子吗？

　　为什么一个网络警察可以强行要求删掉网民辛苦发的帖子？为什么大众叫好的帖子会成为网络警察仇恨的帖子？他们到底代表谁的利益？谁给了他们关闭我们网站的权力？网站是私有财产，服务器是私有财产，网站和服务商之间有商业合同。

　　是谁迫使我们在网站注册的时候必须接受千篇一律的“不得发表……”的规定？十三亿中国人中有几个人授权他们这么做？做过调查吗？开过听证会吗？

　　是谁要求个人网站随时有人值班删贴？难道斑竹和站长是从真理部领取工资的吗？

　　我也曾多次被站长封名删贴，有过上千个帖子一瞬间无影无踪的经历，但是我从来不因此恨站长，他们所面临的压迫，并不是他们愿意的。

　　我多么希望这次的瓮安暴动，能够激发一些站长网络起义的勇气，让他们敢于公然对抗“有关部门”的指示，拒绝执行他们要求删贴的命令。而事实上也确实有些网站这么做。

　　因为网站是站长您的，网络是网民我们的。因为真相让我们觉得安全，因为全面的信息让我们不会成为被操纵的工具，因为我们需要知道真相让我们知道怎样才是有利于自己，我们也需要说出真相的权利，我们需要自己的嘴巴说自己的话而不成为别人的传声筒。

　　我们希望享受到做人的尊严。

　　为了尊严，我们需要网络起义。

　　网络起义并不是一件违法的事情。根据宪法，公民有言论的自由。根据物权法，服务器和网站是私人财产，不得被任意侵犯。网警如果认为某个贴子违反法律，他们有权对发贴人提出公诉，法院可以对某人的行为进行审判，发贴人应该对他们的言论负责。但是在我们看来，网络警察没有资格删除别人的言论，言论是否违法只有法院有权宣判，网络警察有什么资格代庖法官的审判？很多事实证明，那些被他们删除的言论，并不是违反国家法律的。他们用野蛮的办法限制他人的自由，才是违反宪法。

　　中国至今没有一部保护言论自由的法律。没有一部保护新闻自由的法律。在世界上168个国家中，中国的言论出版自由排名第163。（？）

　　难道中国人是低贱的种族，以13亿人口的世界第一种族，居然不配享受到基本的言论自由？现在的印度，即使那些没有种姓的贱民，数千年来被认为是“不可接触者”，他们拥有的言论自由和获取信息的自由，也远远超过中国的知识精英。

　　所以，任何鄙视中国人的言论，我们都应该含泪忍受。因为我们确实是贱民。
　　

旗帜鲜明地歌颂土耳其

2008-06-26T18:55:00.002+08:00

土耳其小姑娘，甜美

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　　在所有的尊重中，赢得敌人的尊重最难。

　　终场哨响，特里姆向勒夫道喜，这是失败者的风度。然后，比埃尔霍夫和他的同事们停止了欢呼，一起由衷地呱唧呱唧。

　　特里姆配得上对手送上的掌声。特里姆不用吟“恨不抗德死，留作今日羞”的励志诗，真爷们做事从不后悔从不装B。

　　比赛结束之前，土耳其的替补席上只有一个人，第三门将托尔加。赛前从土耳其帐中传出的消息是；由于人手短缺，若出现意外情况，特里姆将不得不派上候补门将托尔加司职中场。仅此一点，土皇帝就够格进入大师行列。大师，就是那种用土豆也能做出美味佳肴的人。

　　鞑靼语里，突厥意为勇敢，土耳其之意，就是勇敢者的国家。

　　上场的十三人，每一个都是嗜血的死士。特里姆说，假如比赛拖到加时，挺进决赛的未必是日耳曼人，而是突厥人的后裔。

　　这绝对不是“二十年后又是一条好汉”的场面话，如果不是“地精”拉姆，结果还真不好说。特里姆和他的弟子们惟一的失误，也许就是不该先进球，我的兄弟们此前曾经制作过这样一个标题：谁还敢领先土耳其人？

　　德国人只“敢”领先了八分钟，赛米赫就破了莱曼的门。但土耳其人的不幸，是遇到了比他们更不抛弃不放弃的日耳曼许三多，没有最一根筋，只有更一根筋——最不像德国人的拉姆用最土耳其的方式终结了土耳其逆子。

　　很古龙地总结如下——

　　这世上有两种人不可轻易撩拨，一是荡妇，二是德国人。前者太风骚，后者太弹簧。

　　这世上有两种人效率最高，一是音乐家，二是德国人。前者仅用七个数字和五条线就可以谱出无数的乐曲，后者莱因克尔有过中肯的评价：足球就是双方各出十一个人，九十分钟后，由德国人获胜的运动。

　　所以，梦游的克洛泽是可怕的，漏人的拉姆是可怕的，五星上将巴拉克下士是可怕的，你不知道克洛泽何时醒盹、拉姆何时和队友撞墙、巴拉克下士何时加星。

　　狂欢之后，勒夫的第一感觉或许就是后怕，然后是庆幸，他的战车并不比土耳其人的弯刀更有杀伤力。花样中年勒夫将在此役之后迅速成长，他应该感激特里姆，感激敌人跟他玩命——有土耳其这杯烧刀子垫底儿，德国人神鬼不惧。

　　阿拉贡内斯的斗牛士，希丁克的北极熊，谁都没有把握干掉德国人。后者是靠坚韧的神经吃饭的，而现在，德国人的神经又被土耳其人浇铸得盘条般又韧又硬。

　　再搬出帕慕克，土耳其人并不喜欢的诺贝尔作家帕慕克。

　　在《白色城堡》这部寓言中，一个威尼斯人和一个土耳其人越长越像，他们互相学会了对方的语言，甚至比对方更了解对方。之后，土耳其人逃离，以威尼斯人的身份隐居意大利；威尼斯人留下，以土耳其人的面目活在土耳其……

　　所谓融合，曾在亚平宁执教的特里姆，和他打造的土耳其足球算一个案——以亚洲人的体魄，吸纳欧洲足球的精髓。足球和政体的脱亚入欧，土耳其人做出了再正确不过的选择。总和高手过招，挨揍挨得多了，就有了打人的资本；老是跟臭手下棋，你一定会成长为臭棋篓子，这道理连我们街上正在茁壮成长的小混混都明白。

　　1982年后的土耳其，政教分离，推进民主，小孩子上五年小学不需花一个里拉，穷人生病住院有国家医疗机构埋单——上学不用掏赞助费择校费，看病也不用倾家荡产卖肾卖肝，诺贝尔的遗产都能分一杯吃，更别说足球，无需思虑生活之艰难的孩子们，自然有踢球的闲心雅趣。

　　小小足球，与人种与政治与文化皆有关联。

　　你反驳可以，但是别再给我举1966年朝鲜1比0灭意大利进八强的例子了好吗？我还想给你讲伊拉克前足协主席、萨达姆家大少爷乌代先生用皮鞭激励该国球员的故事呢。
　　

哈里波特他妈，J·K·罗琳在哈佛的演讲

2008-06-19T19:32:00.000+08:00

　　我最伟大的生活经历之一发生在写《哈利波特》前，当然我在后来书中写的很多东西与这个经历有关。这个启示来源于我最早期工作之一。我在伦敦的国际特赦组织总部的研究部门工作，虽然我在中饭的时间逃出来写小说，但我需要这份工作来支付我20多岁时的房租。(注：国际特赦组织是一个全球性的志愿组织，致力于为释放由于信仰而被监禁的人以及给他们的家庭发放救济等方面的工作。)

　　在那儿我的狭小的工作室内，我匆忙得读着从各地集权政权内传出来的潦草信件，这些信件是那些冒着进监狱风险而向外传播发生在他们身上惨剧的人偷运出来。我看到了无影无踪就消失的人的相片，这些相片是家里人或朋友送来的。我读着被酷刑折磨的受害者的证据和他们受伤的照片；我打开手写的，目击者对审讯和处决的摘要记录，以及对绑架和强奸的叙述。

　　我的许多同事以前是政治犯人，他们因为勇于不附和政府而独立思考，以致被赶出自己的家，或者被放逐。来拜访我们办公室的人包括那些传递消息的，或者尝试弄清楚那些被迫离开的人身后的真相。

　　我永远不会忘记那个非洲来的被酷刑折磨的受害者，他是一个和我那时候年龄相仿的年轻男子，但在他家乡经受过的拷打后，他已经有了精神病。当他向录像机讲述强加在他身上的暴行时，他无法控制地发抖。他比我高一英尺，但像一个小孩一样脆弱。后来我的工作是护送他去地下站，这个整个生活被野蛮摧毁的男子礼貌地握着我的手，祝福我一生幸福。

　　只要我活着，我就能记住我沿着一个空旷的走廊走，突然从后面关闭的一扇门传来我从没听到过的充满痛苦和恐怖的尖叫。门打开了，有个研究人员探出头，让我快点跑去弄点热饮料给坐在她旁边的那个年轻男子。原来，她刚告诉那个男子，为了报复他对他国家的政权做了公开的反对演讲，他的妈妈被抓住、处决了。

　　在我20多岁时工作的每一天，我提醒我自己我是多么的幸运啊，能生活在一个民主选举产生的政府的国家，在这里合法的陈述和公共审判是每一个人的权利。

　　每一天，我看到更多的证据，证明邪恶的人类为了获得、维持权利而加害与他们同样的人类。我开始为这些我看到的、听到的、读到的东西做恶梦，是文字恶梦。

　　然而，我也在国际特赦组织学到了比我以前知道的更多的人类善良的一面。

　　国际特赦组织动员了数千位没有因为信仰问题而被拷问或入狱的人，让他们来代表那些经历过这些的人行动起来。人类的同理心具有能引导集体行动的力量，这种力量能拯救生命，让囚徒获得自由。在这种活动中，那些拥有受到保护的个人福址和安全的普通人聚在了一起，来拯救他们不认识、也永远不会见面的人。我在这个过程中小小的参与是我生命中最卑微，也是最令人振奋的经历之一。

　　人类和在这个星球上的其他生物不同，人类能够在没有自我经历的情况下学习和理解。他们可以设身处地的思他人所思，想他人所想。

　　当然，这是一种力量，如同我虚构的魔法，这种力量是道德中立的。有人可能常运用这种能力去操作和控制，就像用于理解和同情一样。

　　而且，许多人根本不喜欢训练他们的想象力。他们宁愿在自己的经验范围内维持舒适的状态，也不愿麻烦地去思考这样的问题：如果他们不是现在的自己，那么应该是什么感觉呢？他们拒绝听到尖叫，拒绝关注囚牢，他们可以对任何与他们自身无关的苦难关上思维与心灵的大门，他们可以拒绝知道这些。

　　我可能会羡慕那些以这种方式生活的人，但我不认为他们的噩梦比我少。选择在狭小的空间生活会导致精神上的恐旷症（对于陌生人、事物的恐惧），而且会带来它自身形成的恐怖。我想那些任性固执的缺乏想象力的人会看到更多的怪物，他们常常更容易感到害怕。

　　甚至于，那些选择不去想他人所想的人可能激活真正的恶魔。因为，虽然我们没有亲手犯下那些昭然若揭的恶行，我们却以冷漠的方式和邪恶在串谋。

　　我在那个经典走廊(harry potter书内的一个地点？)的末端学到的，也是我18岁时在那冒险搜寻但不知道怎么定义的重要事情之一就是，如古希腊作家普卢塔克所写的：“我们对内在修养的追求将会改变外在现实。”

　　这是一个令人惊讶的说法，然而它在我们生命中每一天会被证明一千多次。这句话部分地说明了我们和外部世界不可分离的联系，我们只能通过生命存在来接触别人生命的事实。

　　但是你们，2008哈佛大学的毕业生们，到底有多么得愿意来感受他人的生命呢？你们对付困难工作的智慧与能力，你们赢得和接受的教育，给了你们独特的地位和责任。甚至你们的国籍也使你们与众不同。你们中的很大一部分人属于这个世界剩下的唯一超级大国（美国）。你们投票、生活、抗议的方式，你们给政府施加的压力，会产生超越国界的影响。那是你们的特权，更是你们的负担。

　　如果你们选择用你们的地位和影响力来为没法发出声音的人说话；如果你们选择不仅认同有权的强势群体，也认同无权的弱势群体；如果你们保留你们的能力，用来想象那些没有你们这些优势的人的现实生活，那么不仅是你们的家庭为你们的存在而感到自豪，为你们庆祝，而且那些因为你们的帮助而生活得更好的数以千万计的人，会一起来为你们祝贺。我们不需要魔法来改变世界，我们已经在我们的内心拥有了足够的力量：那就是把世界想象成更好的力量。
　　

松岛枫，苍井空

2008-06-15T21:01:00.002+08:00

　　
　　少年英气，走马风云中。肝胆洞，毛发耸，松岛枫，苍井空，一博千金重。推生猛，吟豪纵，树青葱，碎沉钟，斗江东。单刀赴会，奇剑走偏锋，独门秘宗。正临风邀月，登楼为情种，沧海孤蓬，浪匆匆。

　　似春闺梦，惜残红。山河共，日月重，繁花荣，锦绣同，锁尘笼，绝丹凤。粉丝如云众，歌豪勇，挽雕弓。劲舞动，笙歌弄，美酒瓮。待请长缨，欲把天骄种，力拔春宫。欲登峰造极，手挥七弦桐，目送芳踪。
　　

瓦西里的意象--记忆

2008-06-14T10:38:00.000+08:00


人重新进入过去，状况类似于救火，能记录下来的财物有限。有时烧掉的废墟太难看，还需要进行拙劣的重建——无论怎样，从离开事情的那一刻起，你就失去对事情原貌的掌握。这就是做人痛苦的一部分。

 秋天通往郊外的柏油路，飞扬着枯黄的树叶，车内放着Nirvana的Where did you sleep last night，这本是催情的好环境，但我却怎么也回不到往日的撕心裂肺了。我稳定地控制着方向盘，就像稳定地控制着家庭、生活和工作。我很难理解五年前的自己，为什么会抑制不住痛苦，要去送命。

无疑，当初我走上阳台，自有其理由。我应该是扔掉了电话，对人世最后的几步路程浑然不知（现在记起来，那地面应该是由黑黄色的地板砖铺成的，反射着下午浑噩的光芒）。我双手扶着低矮的阳台，只要猛然一个前倾，一切就结束了，我将头朝下，砸在六层楼的底下。那是痛苦的想象，颅顶将发出破裂的声音，这沉闷的声音很快传染到颈椎，最后无用的肉体扑倒在地，像懒惰的肥狗在下午的地面小憩。当时这个场景进入到我那还存活、还在运转的脑袋，但没有吓倒我。我相信有很多人这样吓回去了。我没有，我尽力告诉自己不是懦夫。但是这个时候，远在喀丘城镇的父母似乎出现在楼下，他们围绕着什么都没有的地面悲惨地叹息着儿子，他们甚至仰起欲哭无泪的面孔，给天空中的我观看。

这点恻隐之心救了我。后来我总是告诉别人，世上难做的事不是消灭自己，而是让一无所有的父母赶着马车，将支离破碎的儿子拖回到八百里外的乡下。我离开危险的阳台，走下楼，浑身颤栗地摸了一遍那可能坠至的地面。也就是从那天起，我开始成为父母的儿子，为父母而活，父母说结婚我便结婚，还生了儿子。我曾相信，等父母过世，我就可以结束自己了。但是父母死去后，我发现自己又不能成为妻儿的债务。我习惯了这种平庸而幸福的日子，我的妻子和和气气，儿子纯如白纸，我实在找不到痛恨生活的理由。

在我走上阳台前，应该是扔掉了电话。电话里响着对方挂机的声音。就表述空虚而言，再没有比电话更残忍的了，门关上了悄无声息，而电话会留下长久的嘟嘟声。正因为如此，我倍受嘲弄。我被蹿燃的愤怒和绵绵细雨般的委屈绑架，失去理智，快步走向阳台……真相应该是伪装成恻隐之心的怕死情绪，是那股怕死情绪又将我拉回人间。这真是丑陋的一幕。

在房间里，我的脑海持续闪现着和那个女人性交的场景，在当时，我感觉一切自然而然，疯狂激烈，像是有好多战栗的语言形容。但现在，我回忆起与她的性交，和回忆与别人的性交一样，都是简单的进入抽出，夹杂着一些床铺和喉咙的声音。如果有耿耿于怀的，就是她窄小的阴道，和窄小的内裤。我相信，就当时而言，我准确地体验到性与爱的一体，在性交结束后，我开始裹挟着她生活，像是双头娃娃。我觉得世界上只有这一个女人。

但是在三天后的电话筒里，她活活割走了我身体内的她，她野蛮地取消了我继续靠近她的资格，弄得我血肉模糊，难以苟活。她没有给出任何理由。

 这本来是段艳遇，但是我却持续感恩于爱情的挛缩。我看到摇晃的瘦弱躯体，和每一寸皮肤里埋藏的衰老。像看到就要熟透的苹果，挂在春天的新枝，我看到就要衰老的面容，挂在年轻的躯体，我听到她说“你会不会嫌弃我的衰老”，我准备说“我热爱你的衰老”，被封住了嘴。我充满了悲悯的感情。但是三天后，就是她设置了没有温度的冰川，我很快得到一切，又很快失去一切。我陷入到这大喜大悲中，像赔本的赌徒，在下午的房间里任风吹过单薄的身体。

轿车向着秋阳的深处开，村庄还留了些绿色的内容，路边的草坪则已枯黄。我将车停在路边，抄近路走到了公墓。我用了不到五分钟就找到5023号墓碑。它和5022、 5024号没有区别，只是一块凿下的石块。5024之后没有新的墓碑了，这说明5023号死得不久，你看碑上的字不是还很稚嫩么。

我抽了一根香烟，一遍遍读墓碑上的文字：“夜莺还年轻，但衰老还是来临了”。这应该是莫斯科一个独身女人写的诗。

上面是我死去的躯体下面是我活着的灵魂你可以看见只是需要一面镜子

彷徨是一种人生态度

2008-06-13T09:33:00.000+08:00

A.

这世界上有很多女人，她们完全不知道自己为什么要找男人。有的人人生非常明确，找男人是为了让自己开心，而完全不知道自己为什么找男人的人，很容易就变成了一个让男人开心的东西。

有的男人的人生也非常明确，他找女友是为了让自己开心，身边有一个免费、卫生、随时摸到玩到的女人，然后其它那些这女人没能满足自己的东西，再到别的地方去找。

所以女人的悲剧在于所谓男友完全了解自己的生理需要，他同时需要一具实际的肉体以及一种虚拟的刺激，然后绝不克制自己地去满足这需要，你呢，你知道自己需要什么吗？你真的确定自己存在的意义不是让男人开心、满足他在某一方面的需要吗？

可见彷徨对你是挺合适的一种人生态度，在你知道自己为什么要找男人、所谓男朋友对你意味着什么之前，我估计你还得没完没了地彷徨下去。

人类最可悲的地方在于最后我们是要孤独地死掉的，我们来的时候没有带来什么，走得时候也带不走谁，所以咱们有时就觉得需要找另一个人和自己呆在一起，努力制造一种“we’re together”的幻象，消解这可怕的孤独感。这是男朋友的意义。

 你并不比你男友高尚，你想找个伴，他也想找个伴而已，只是你对这个伴的道德品质提出了要求，你要求他可以作伴之余，还要忠贞。问题是向这个世界提出各种各样的要求是咱们每一个人的权利，但是世界它并没有满足咱们每一个要求的义务。世界是这样的，它不会为你改变，如果你希望一个男朋友给予你的东西他不给或者他根本就没有，你干嘛不去别的地方找？



B.

人是非常爱犯贱的一种生物，他们总是爱着那些抛弃他们、虐待他们、折磨他们的人，渴望那些不要他们的人，然后抛弃、虐待、折磨那些爱他们的人，唾弃那些可以得到的人。

 很多人的犯贱之处在于一厢情愿以为失去了的爱情才是好的、而失去了之后又回来的当然是最好的！事实的真相是当初你失去爱情并不是命运的捉弄、上帝的安排，而正是你那位前男友硬生生把它从你手里拿走的，而现在他也并没有打算把这爱情还给你，只是和你玩一下暧昧打发一下无聊的人生罢了。犯贱没关系，但是你至少得有足够的智商看清这个男人还是那个伤害你的男人，他并不会因为从你生活中消失了一段时间就突然变成一个更高尚、更英俊、更懂得爱的人。

 而你老公的犯贱之处在于你无理取闹冷言冷语的时候他把你当宝贝，当你痛改前非愿意和他白头偕老的时候他又觉得你是别人扔掉的垃圾。很多人都觉得自己死乞白赖求来的东西才是好的，随手可得的东西可能是别人不要的所以可疑，大家都不愿意花点时间去看看这东西的本质，它到底是好的还是坏的。

至于你们的婚姻，它不牢固的原因跟它是不是15天就婚了没有关系，它不牢固的原因在于你和你老公在结婚的时候就对这段婚姻没有信心，于是15天变成一个符号，你和他都在不断地暗示自己我们结婚这么仓促是不是不能持久？

每一个持有“失去的就是好的”人生观的人，都要检讨一下你的人生是否充满一厢情愿的幻象、自以为是的错觉，一个人总是被别人愚弄我们原谅你智商不够，总是被自己愚弄那是吃饱了撑的。

谣言问题

2008-06-12T10:01:00.002+08:00

人渣经济学笔记

　　
　　地震过程中出了好些“谣言”，打引号的原因是我也不知道这些“谣言”本身是谣言，还是辟谣的在撒谎。不过我自己还是主观的认为有一些事情确实是谣言。谣言简单的说分为“好”谣言和“坏”谣言，“好”谣言是撒一个让人感动的谎，“坏”谣言是撒一个让人愤怒的谎。

　　我不想假装自己知道制造谣言的人的动机，我能想象出一些，但是那也只是想象而已。我觉得我们处在一个悖谬中。

　　一直以来都相信在中国谣言格外容易传播的很大原因是我们没有独立的媒体，如果出来辟谣的人也是经常不说真话的人，这谣是辟不掉的。美国这种情况就相对好，谣言一有市场，必然媒体就会跟进，一旦媒体进去了，如果是谣言很快就会被揭穿。通常的情况是，网上会流传一些东西，然后媒体报道，经常一些东西就被发现是假的，然后事情就结束了－比如说有一段时间流传奥巴马是个穆斯林的谣言的那样。在中国，没有这样的机制，谣言一旦产生，借助网络的威力，很多谣言会盘桓良久，或者干脆就被当作是真相－反正也没人知道真相是什么。（GFW甚至连美国地震局网站都屏蔽）

　　但造谣是违背言论自由的原则的，言论管制当然违背言论自由，但是在公众场合撒谎也是违背言论自由的－自由是有边界的，如果你的自由妨害了别人的自由，这就不是在实践自由了，而是在践踏自由。这么说吧，你有人身自由，并不代表你可以随便就跑到人家家里在主人的床上睡一觉，你是自由了，但是你让人家很不自由。从恶劣程度上说，言论管制和造谣惑众很难说哪个更恶劣。

　　给定目前的制度状况，怎么才能遏制谣言？是惩罚造谣者吗？可是我们没有一个公正的裁判，如果我们允许惩罚造谣者，那也许恰恰给了言论管制者一个强有力的管制工具――以辟谣的名义审查言论。所以，我自己很快就否定了惩罚造谣者的想法。但是，我相信，谣言会给管制者足够的理由去进行言论审查的。

　　所以，现在看到的是中国一方面言论受管制，一方面谣言很盛行，然后这两件事情还是互相加强的，谣言越盛行管制者就越觉得需要管制；管制越严，越缺乏独立的声音，谣言就会越有生命力。

　　这件事情终极的解决方案是很明显的，就是放开管制，允许独立的媒体成长。（可是中国永远有个宣传部）

托付终身技术指南

2008-06-11T08:51:00.005+08:00

　　有个姑娘问我：“我们住的地方离我和男友上班的地方都很远，商量买部车，为了买男式车还是女式车，两个人争论不休。我觉得这么点小事他都不愿意迁就我，他值得托付终生吗？？很怀疑他有多爱我。”

　　
　　我十分一定确定以及肯定地相信，这绝不会是她最后一次有这种疑问，我非常期待在不久的将来听到她说：“我想要把房子买在离我上班近的地方，男友有别的意见，这么点小事他都不愿意迁就我，他值得托付终生吗；我想要给自己买个10克拉的戒指，男友没有钱，我觉得这么点小事他都办不到，他值得托付终生吗；我想要和男友尝试一下《色戒》里面王佳芝和易先生的高难度回形针式，男友怕受伤，我觉得这么点小事他都怕死，他值得托付终生吗？”
　　

　　我住的地方离你和你男友都很远，没法现场测量之后公正地替你俩判断到底买男车还是女车更经济更理性更有道理对地球妈妈更好。不过在新华字典里面，迁就就是对于不合理不对的事情做出让步，你要男友迁就，显然你潜意识里觉得自己没道理。当然没道理那又怎么了，我非常承认撒泼打滚是咱们妇女的天赋人权，但是这招再好用咱也不能天天用是不？

　　有位大师傅说过，妇女同志最令他头痛的地方就是她们常常地认为：要么按照她们的法子做，要么你就休想做！（持同样观点并深有体会的男同志此处请深深点头）按照美国星相学老师的说法就是女人最典型的思路是：my way or no way。一个人能坚持自己的想法永远光荣正确最伟大是非常有勇气有个性的行为，但是女人已经把这个都超越了，达到了哪怕我的想法不光荣不正确不伟大也得照我说的做那样的境界。
　　

　　所以允许我谨慎地问一句：难道你们买车不是为了双方都方便、以及在不可能双方都方便的情况下至少能够让双方的方便值同时达到最大吗？这世界上没有一种完美的二分一状态，买男车男友方便，买女车你更方便，不幸没有不男不女的车卖，但是你没有听说过这世界流行中性美以及一个美女开一辆男车是一件多么酷的事情吗！
　　

　　所以男车女车不是问题，是不是照你的想法来不是问题，重要的是双方的利益都被照顾到了这个目的有没有实现。当然，如果你觉得人生在世不管有没男友有没老公反正实现自己的利益最大化才重要，那么请允许我祝你幸福并当我什么都没说。

　　
　　至于托付终生，托付终生这玩意儿是个技术活，你想要把终生托付在一个你说北他绝不敢朝南的男人手里吗？还是托给一特man特主见特原则从来不顺着你但是常常让你心中涌起一种被SM了的快感的人呢？

世界需要一个球

2008-06-10T11:04:00.001+08:00

　　有人正沉浸在漫漶的悲伤之中，有人正在醒来，在某张床上，准备咧开嘴笑。你不能说，世界就是这么操蛋世界就是这么健忘，健忘是上帝给人类的一个好东西，上帝不忍看着他的子民深陷于忧伤的泥沼之中，于是上帝说要没心没肺，就有了没心没肺。

　　一只空心的皮球是没心没肺的，它正破空而来。板结的、沉郁的、愁苦的世界需要它。

　　当罗比尼奥皮雷们举着一张写着“今天我是四川人”的横幅时，当一袭白衣的托雷斯垂首祈祷，默念着“You will never walk alone”时，不安分的足球停止滚动，那些渺远的生灵，让世界阒寂。足球表达了它的哀伤，观者的情绪被感染，一些老爷们的思维回归常识：命大于球、命大于运。世界是平的，世界是长而且平的，而痛感的路线是枝蔓状的，就如那几夜人们血丝密布的眼球。因此每一次痛感都能传导至每一个角落，关山万重不可阻。

　　能阻遏痛的，只有时间。

　　丘吉尔说，世界上最难的事有两种：爱上一个自己不爱的人，爬上一堵倒向自己的墙。持久的忧伤就是一面倒向自己的墙，这样痛苦不堪的攀爬，结果必然是被悲伤压垮。幸好还有时间，时间会提醒生者，放下悲伤，开始重建——重建家园、重建心绪。生者需要摆脱需要平静，需要哪怕瞬间的快乐来间隔林密的忧伤，甚至，需要喝几瓶酒，需要看几场球。托雷斯们在地球仪上指不出的四川正在康复，那个从废墟中被救出来的男孩，第一个要求是可乐，冰冻的可乐，川人的通达不可低估，也许那个孩子现在的要求，就是在帐篷里看C·罗踩着“单车”连过数人之后进一个球。受难者需要娱乐，在祸灾渐远的时候，在那些帐篷学校里，电视、书和玩具熊，哪怕一只皮球都胜过一个连的心理学家，胜过一车皮的文学大师。

　　遗忘和眼泪一样，同是人类的必需品。眼泪是疏浚悲伤之用，这种液体可以保证我们避免精神之洪的崩溃。遗忘是一种自我救赎的方式，我怀疑大脑中有一种物质，会在它们的主人遭遇大恸之后释放出来，冰冻、麻痹某些记忆细胞、进而稀释悲恸。这种物质是上苍赋予的，于是我们看到伊拉克少年赤脚在战后的废墟踢球，看到卡特里娜飓风之后新奥尔良某个无名小镇上竖起的篮球架，看到汶川的残垣断壁旁做游戏的孩子。

　　有些东西是炮火和灾难不能摧毁的，比如自由，以及自由的衍生品——快乐地享用短暂的人生。不过遗忘不是压抑，更不是受迫性的压抑，没有人有权力命令别人 “你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去”，规劝也不行，因为你不是受难者，他们的凄苦无关你的福祉，他们的苦难并没有让你秋风秋雨愁煞，只有受难者自己才有选择遗忘、或者记忆的权力。
　　

放羊娃与消费者

2008-06-09T09:27:00.000+08:00

还是用个老段子开头吧：

---你在干什么？
---放羊。
---放羊干什么？
---挣钱。
---挣钱干什么？
---娶媳妇。
---娶媳妇干什么？
---生娃。
---生娃干什么？
---放羊。

　　这个经典循环语句笑果从来都很好，我想一多半的原因是因为用城市里人的视角想象一个山里人，中间隔了足够的安全距离。不过，只要把“放羊”换成“上学”、“工作”甚至“奋斗”这种虚词中的任何一个，大概很多人都会笑不出来了。如果不懂得自嘲，那么笑话落在自己身上大概是人生中最尴尬的经历了。笑话之所以好笑，是因为把可能危及自身的尴尬局面在遥远它方展现开来，让自己在防弹玻璃幕墙之后观赏。

　　和一个放羊娃相比，任何一个城市居民可以觉得自己相当充实满足。这种饱涨自信感的很大一部分建筑在消费能力上---因为我是个伟大的消费者，所以我是有滋有味地生活，而非艰难地生存。问题是：你真是个消费者？

　　上周，去了宜家。在此之前我从来没有去过任何一家，甚至没有在报纸和杂志上读过，只是这名字如雷一般反复灌过来，再灌过来，又灌过来。就像十多年前我喜欢用波姬小丝作为美女的代名词，而我根本不知道她是谁，连照片都没有看过一张。进了宜家，我差点吓哭了。我这辈子去过许多地方，拜访过人家，也逛过许多超市，但是我从来没有见过这种场景：如此之多的丑陋怪物如此密集地聚集在一起。数万平方米的空间内，全都是工业流水线生产出来的塑胶、钢铁、刨花板以及它们的组合。（宜家的成功大部分在于，他们知道，摆放物品是一种艺术。）

　　当然，我承认在工业设计上它们体现了某种简约。但是，没有一样东西可以称之为精致可爱，可以和“美”这个词发生一星半点关系。除了一个书架之外，我看到的是同质、粗糙、丑陋、蹩脚、廉价和抑制不住的流水线味。它们和方便面、螺丝钉、汽油桶没有任何区别，但是居然明目张胆地在光天化日之下全部展开，仿佛是在自我炫耀代表了某种精致生活。它们有50平米店面就应该足够了，方便面不需要大厅展示。那一刻，我分外怀念爱因斯坦的小板凳，包括他第一版的那个。

　　所谓“消费”，有多大程度上指的是这种对工业垃圾的消费？我想问的是：所谓生活质量，难道真的是一种可以用ISO9002质量认证体系和工业标准测度的东西？让一个家生色的也许是墙上的一幅字画，让一个小区有活力的也许是某个阳台上的一只画眉鸟。这些东西是否在工业标准之内？

　　说得再遥远一点：经过三十年的高速发展，什么时候才是消费的时候？以及消费什么？几代人累积了惊人的社会财富，创造出了各种产业体系，而生活本身发生了多大变化，又有多少消费真是为了生活？买房，买车，买一堆工业品塞满小家，这就是有质量的生活？这是农奴劳作，交换盐巴和烟草。似乎现代生活就应该是这样，一切都已经设定完毕：进一栋大楼，找一份工，换一份工。得到一个职位，换一个更高的职位。拿一份钱，拿一分更多的钱。然后，用这钱买另外一栋大楼里生产出来的东西，把这些东西搬到你那栋楼里。生活在哪里？我只看见楼，看见劳动和劳工，可以称之为生活的那部分东西在哪里？

　　三十年前，每个人都是革命战士，随时准备迎接外部世界的凶险一击。一夜间铁幕落下，发现敌人消失不见了，但是自己的裤子已经遮不住身体。于是，革命战士又变成企业战士，企业战士们又奋斗了三十年。在那么长的时间内，始终有一种紧张，一种焦虑，一种时不我与的恐慌。要更快，要更高，要更强。那么，现在已经很快很高很强了，又应该干点什么呢？或者说，为了什么而奋斗？为了什么而紧张？为了什么如此努力？

　　如果说人人都信奉“更美好的生活”，那么这种生活究竟是什么？它究竟有什么内容？起码，我不觉得它是一种简单的物质消费。真正的生活消费者，需要消费安全感，消费美感，消费一切美好、有趣、精制、独特的东西，并且从中获得满足和愉悦。这种愉悦并非是一种因为占有而产生的满足，不是土拨鼠埋头挖洞时偶尔抬头望月感觉到异样，而是感觉到自己的生命曾经如此在世界上经行，衣袍曾经拂过一架古琴，轻微的颤音和心音彼此激荡，真切地感觉到自己的存在，而不需要借助任何外物。像是熟透了的果实，自己都可以闻到自己的芳香。而这棵果树种在泥土里，上面没有个身份牌，上面写着IBM制造，净重一万八千斤。

　　在一种模式化、体制化、定制化的社会里，没有什么是真可以消费的，也没有什么东西可以称得上是生活。随便想一下，就可以发现无限多的不自由，而其中很大一部分来自各自的内心。在现世可以成为“安稳”的个人小世界里，每个人是悬浮在大气中的孤岛。它的边缘如同刀劈斧削，跨越出去似乎就是黑暗恐怖的未知世界，安全感和位置感完全消失。它们用框架结构割裂，用电视机隔离，用产品和消费制造高墙，用所谓精细分工而把一切切割得七零八碎。这是一个楚门的世界，生产商和CEO们俯视监控着的现代奴工社会。

　　打开门走出去，发现外面没有宜家，和可能丧失购买宜家的能力，究竟哪一样更可怕？显然是后者，结果就是没有人走这一步，让宜家变成了生活本身。只有消费物质的勇气，而没有消费生活的勇气，终局就是浪费了生命。这种工蜂一样的生活不是生活，最低限度不是一种真实的生活，它是被设计出来的。从电脑到饮水机，从外卖到洗衣店，从汽车到必胜客，从工资单到按揭贷款，让你觉得只有这么做，才会有这些东西，世界才成为世界，事物才会运转。一定要有某个体系，某种收支方式，否则连走路都会困难。可是，你是什么？一个放羊娃。

　　没有生活，甚至完全没有过活一天都没有任何关系。只要你能重复每天打卡、击键、消费，不要引起系统的任何麻烦，那么没有人会说你是个死人。在这个意义上说，只要戴上你的工号，找到你的超市，那么所有的人都永垂不朽。

　　这里我再推荐一部大卫·芬奇的电影《搏击俱乐部》（Fight Club）

　　

Wow

2008-06-08T10:36:00.000+08:00

人渣经济笔记

　　这个词应该这么念：喔嗷―――，就是把嘴张得最大的那种，这是看到央行又加了一个点的准备金率之后的第一反应。央行对调准备金率的痴迷已经超出我的想象力――我自己都快成祥林嫂了，央行加一次准备金，我就说一遍这不行，结果这一年就说了十几次。

　　央行究竟在担心什么，是什么让央行一再选择提准备金率而不是加息？

　　这个问题的答案显然不应该是加息对经济造成的影响会超过提准备金率。这么说吧，任何有效的紧缩政策都会对宏观经济产生影响，都会让依赖贷款的企业感到难受，没有无痛的紧缩(好吧，70年代的时候Sargent和Wallace写文章论证过在理论上存在无痛的紧缩，这迄今为止还只是一个理论上的可能性)。如果提准备金率的痛比加息的痛小，或者根本无痛，那只能说明一件事情：提准备金率的紧缩效果没有加息好。

　　但是加息和提准备金率对不同企业的影响是不同的，这是我猜测央行在加息的问题上为什么如此步履维艰的原因。提准备金，收紧贷款，最后拿不到贷款的是那些中小企业，这对那些央企没有什么影响，他们照拿贷款，照付很低的利息。加息就不一样了，加息直接就会变成那些央企的财务成本上，直接伤害央企的利益。我能想象央行在加息的问题上会面临国资委，发改委和财政部多大的压力。但通涨又让央行不能什么都不做，所以干脆就提准备金率吧。

　　我其实很同情央行，这次要是通涨真的变得旷日持久，央行的黑锅是背定了。
　　

山东出一二逼

2008-06-07T09:04:00.001+08:00

6月6日，王兆山在朗诵《废墟下的自述》。（资料图片）

　　之前几天大家都在痛批余秋雨，如今又冒出个亡灵派词人王兆山，还让不让人吃饭了？

　　我看到这二位的骇人言论时，第一反应都是牙痒。灭了，一定要灭了这种马屁精，必须的！但这二位的操行还有所不同，余秋雨说什么“成菩萨”之类的话，还算比较符合他的一贯风格，不太令人意外。这个叫王兆山的以前没听过，这次一词成名。相比余秋雨的修为，估计王某某的抗击打能力要差上几个数量级，可以预料的结果是，王兆山一定会被愤怒的群众打成网罩衫。

　　但是这里有两个问题。其一，如果说身为御用文人的余老师尚属职业行为，那么王兆山的言论尤其令人纳罕，以及心寒。我国的作协早就臭名昭著，这个不用说，你区区山东作协副主席，看头衔就知道是草包一个(写的这首词，谈不上是什么严格意义上的词，也没什么平仄格律，就是一顺口溜)，就是爬能爬到什么高度去，何苦出来现这么一下子？只能说明，无论何时何地，无论出了怎样天大的事情，唱赞歌颂太平，已经成了民间默认的生存法则。唱这一曲，未必高升，不唱此曲，也不至混不下去，在这种情况下还是决定唱，这就不是良心坏了的问题，而是求生本能、条件反射了。我相信潜意识里认同并且具备这种本能的人很多很多，这才是最让人绝望的大环境。《齐鲁晚报》把这种烂词都登出来，也值得顺带鄙视一下。

　　其二，就是本文开头的问题，还让不让人吃饭了？我承认我也属于易怒群体的一员，也知道这样不好，无论骂的对象是不是该骂欠骂，骂人总归是一种语言暴力，大家伙儿都很擅长使用语言暴力，这不是什么好本事。今天还有人问我要余秋雨的手机号，预备去骚扰他，可见语言暴力很容易上升成具体的行为暴力。无奈的是，每当我们压下一股火，就有另一个跳梁小丑出来让人再次上火，真正的按下葫芦浮起瓢。骂死一两个傻逼不难，难的是骂死千万个傻逼，而且不让新的傻逼生长出来。怎么解决这个问题，我实在不知道，求你们别搞了罢。

　　看“纵做鬼，也幸福”之类的话，除了觉得“汝，王八蛋也”以外，有没有一种从心里觉出来的寒意？这是在为死者代言，让死于灾中的感到幸福。我操你大爷，这他妈有给洗衣粉代言的、有给汽车代言的，居然还有给死人代言的！是这些人的家属也就是了，你远在千里之外，为那些血肉模糊、或砸或闷与死于缺水少食的被难者代言，说他们即使死了都是幸福的？！你妈了个逼！

　　尤其操蛋的是，这些人死了都还被糟蹋，被当作是歌功颂德的原材料。或许活着的时候，他们真的希望能面前有台电视，能够看到他们可能很想到现场去看的奥运会。但在这种情况下，如果他们泉下有知，除了希望看见自己还活着的亲人能够好好生活外，他们能想着看奥运？请让我再说一句：

　　中国某些文人无耻到这般田地，确实是超出了我的想象之外。余秋雨的那个“保持动人的气氛”言犹在耳，这里又出来一个绑架死人来颂圣的王八蛋。我是个无神论者，但这次真的希望老天爷哪怕就开眼一次，一个响雷劈死这个王八蛋吧。

　　

越南问题

2008-06-06T10:39:00.000+08:00

人渣经济笔记

　　看越南正在发生的事情是惊心动魄又是引人入胜的，特别是作为一个中国人来观察越南。我仍然在非常匮乏的资料和数据中寻找越南故事的逻辑，不过下面是我一些凌乱的想法。各种迹象表明，越南目前的关键词是：高通货膨胀，(汇率)贬值，(股市和楼市)崩盘，可能正在发生或者将要发生的是：（大规模）资本外逃。

先说一点乐观的：

　　1．我倾向于认为，越南的事情不管如何发展，不太会引发有些人说的“第二次东亚金融危机”。我有限的阅读给我的判断是越南的问题是局部的。一个有可能引发更大范围金融危机的原因是：国际资本因为越南的事件重新评估新兴市场国家的风险，并因此大规模的从新兴市场国家抽离资本。但我觉得这种可能性很小，原因有三： 1. 越南的规模很小，外资即使在越南有损失，其损失在总的盘子中比例是很小的。2.其它新兴市场国家基本面并不差，3.不投在新兴市场国家投在哪里呢？难道投在还没有摆脱次贷危机的华尔街？几乎没有增长的日本？还是半死不活的欧洲？

　　2．越南即使爆发全面的危机，我觉得危机对越南本国的影响是可以被控制的。这点判断基于对中国过去的观察，越南还是一个国有经济为主的国家，大部分企业也在政府手里，最重要的是银行在政府手里，这不是一个有利于经济发展的所有制结构，但是却是一个有利于控制危机波及范围的所有制结构。只要越南政府能够保证银行体系不崩溃，我相信这是做得到的，发生危机的影响不会是致命的。

　　3．国际社会，特别是中国，是可以有所作为的。一场由IMF，或者中国领导(其实中国能出头是最好的，中国应该比IMF更值得越南信赖)的金融救援是能把越南救回来的。越南的经济并不大，那点外债并不多，要是外资排队逃跑，中国政府给越南政府贷点款就能让越南缓过来，而且我相信中国贷款最终的回报率不会比持有美元债券低。越南的股市其实不是大问题，那个股市就跟中国90年代的股市一样，盘子小，你就是一夜之间把股市关了，其对实体经济造成的影响是相当有限的。

再说一些其它想法：

　　1．越南的事情，至少凭我有限的阅读和知识判断，是中了典型的“新兴市场咒语”。中国其实是新兴市场国家中相当另类的一个，几乎所有的新兴市场国家都发生过金融危机。新兴市场国家的危机是有共性的：其兴也勃焉，其亡也忽焉。这个周期一般是这样的：经济好，外资流入，房市股市和各种资产价格都大涨，投资大增然后经济暴热。然后，因为各种原因，这件事情可以一夜之间完全反过来，外资骤然流出，资产价格大跌，投资剧减，这中间很可能还会伴随发生银行危机和货币危机，然后经济陷入危机。这件事情就像新兴市场国家的麻疹一样，除了中国，每个国家都要出。根据最新的研究发现，当英美和西欧还是新兴市场国家的时候(这就要回到17世纪甚至更早)，他们也出过这样的“麻疹”。

　　2．固定汇率和资本管制。事实证明，固定汇率这个东西是要靠资本管制来帮助维持的，你不可以既不希望汇率的大幅度变动，又不希望对资本进行管制。中国一直是坚持资本管制的，虽然这样的管制越来越难。但越南，从我的阅读看，他们是鱼和熊掌都想要：他们一方面想控制越南盾的汇率，这对越南非常倚重的出口企业很重要，另一方面他们又让外资进入他们的资本市场――中国在90年代的时候可没有这么做。泰国等国做了，死得很难看。连IMF现在都改变观点，觉得资本管制可能是必要的了，越南似乎是在资本流动的问题上走得太快了一点。对越南，我支持相对稳定的汇率，和一定程度的资本管制，特别是对短期的资本管制。我觉得这几乎一定是他们会选择去做的。

　　3．野心勃勃的政府是一个大问题。当被经济增长冲昏头脑的时候，政府会做很傻的事情。我相信中国出现过的“一放就乱，一管就死”正在越南重复。越南目前25％的通胀率在中国80年代和90年代出现过至少三次。越南现在也出现了中国80年代的抢购潮，新闻上都只说抢购黄金，但我估计是东西应该都在被抢购，不过这只是猜测。中国的教训告诉我们，你可以通过货币财政政策微调经济，但你是不能靠贷款和货币政策去拉动经济增长的。越南现在的真实贷款利率是负10％，你借一块钱，扣除通胀，你其实只用还9毛钱，这是在短期能促进投资没错，但最后的结果就是通胀。

　　4．越南需要他们的朱镕基。当我自己看中国改革开放后的宏观经济走势，我觉得最不可思议的就是1994年。那一年中国有各种可能性在经济上死得很难看，那时候也是超过20％的通胀，80年代的两次高通胀最后都以很难看的方式结束――不仅是经济上还有政治上的，但1994年似乎平静的出奇，也就是那一年中国老百姓开始知道“软着陆”这个词。我对1994年事情目前唯一的解释是，中国有个朱镕基。朱镕基把可能成为危机之年的1994年变成了改革之年，关心汇率的人知道1994年是中国汇率制度非常重要的一年，那一年中国实现了汇率并轨走向单一汇率；财政制度的重大变化也在1994年，那一年实现了分税制；关心银行改革的人应该知道，那一点中国成立政策性银行，开始剥离四大国有的政策性业务。这些改革都触动了无数人的既得利益，我其实是相信，如果没有朱镕基这样强势的领导人，这些改革恐怕是很难这么快就发生的。强势领导人是有很大缺点的，因为错也会错的很严重。但我相信在1994年，中国是需要朱镕基的。我也相信，现在的越南也需要他们的朱镕基――把一场可能的危机化解在大刀阔斧的改革之中。

　　还在继续学习越南的过程中，想法会随着学习改变，这是一个很有意思的国家。
　　

自己的天空

2008-06-06T09:45:00.000+08:00

　　
　　
　　梦里夏树问我：你找到属于自己的天空了吗？

　　我的一个长辈对我说过：一个人的一生以35岁为分界，35岁之前不妨去尝试、去犯错、去由着性子折腾、胡闹。但是35岁之后就应该收一下，因为前35年时间应该让你知道你究竟想要什么，知道如何去得到。所以，后35年是汲取前35年经验教训的时候，必须脚踏实地走好每一步，完善自己的人生，不至于70岁的时候回头觉得一路都是错，都是遗憾。

　　所以，要想偷懒的话，对于天空的问题，我的答案是：我还有小十年折腾的时间，且由着我空降吧！不过，要仔细回答的话，这个问题会很长。

　　什么叫自己的天空？每个人对于天空的定义有不同，但是我可以猜想，大概首先它很自由，天空就是用来翱翔的。然后有安全感，否则就应该问夜空，这里默认是白天，而且有阳光。伴随着的还有归属感和成就感，你在其中确定了个人在宇宙和社会中的位置，并且基于这种位置的确定，你有了和这种位置相对应的成就，获得内心的满足，觉得人生是充实而有价值的。

　　根据这种分析，我觉得可以把天空落地，变成另外一个词：领域。就是你的控制力所能达到的地方。在你的领域内，你具有完全的控制权，你对你的能力有充足的自信，通过这种能力你能达成你的目标。这种简化工作的缺点在于，领域和天空可能在个人志趣爱好上并不重叠。你可能是一个非常强悍的精算师，在你的专业领域内有绝对权威。但是，你的爱好是做一个旅行家，写一些游记，在路上的时光才让你有飞翔的感觉。而在这个领域内，你只不过是个票友，你的个体感受远甚于你所能做到的成就。

　　在重叠类型上没有太多值得考虑的地方，兴趣和工作合二为一，很多人现在就是这么做的。这帮人一早就可以宣布：我拥有了自己的一片天空。而且，事实的确如此。值得考虑的是分裂型和多重型的人，公鸭嗓子但是爱好演唱《今夜无人入睡》，或者N栖动物每样都还做得不错，但是又不特意的喜欢游泳或者飞行。后两种形态我觉得是生活的常态，因为欲求和现实经常出现分裂。在这种问题上，我从来都是个现实主义者。

　　这就是说，我不认为公鸭嗓先生应该坚持以歌剧作为生活主线。因为在这个领域内，他没有现实的控制力，也看不到未来的前景。一句话：他想飞，但是飞不起来。当梦想变成一种奢望，却不知道自省，那么所有的痛苦都是自己找的。如果公鸭嗓先生足够年轻，又或者这种嗓音存在被广泛接受的可能，那么他应该努力扩大个人在歌剧领域内的控制力。这种个人努力达到一定程度，那么完全可以振翅飞走，去他想要的天空里飞翔。

　　飞翔是一种个人自由，这种自由可以求诸内，也可以求诸外。求诸内要求仔细审查所有欲望本身，进行分类、称量，尽可能地去掉那些对于生命本身不重要的欲望，减轻灵魂本身的重量。如此，无论是在闹市还是荒岛，在广场还是监狱，这个人都是自由的。从欲望中解脱出来，这是很多宗教以及哲学提供的终极武器。致命的缺点是常人难以忍受这种纯灵的生活，忍不住又跑下山来。

　　求诸外完全符合流行价值，也就是说物质可以换来更多的相对自由。觉得工作妨碍了你的歌剧事业，那么找人为你工作。觉得地域限制了你探索的目光，那么自己去全球探险。我甚至说过这么一句话：一个穷困潦倒的自由主义知识分子是不具备任何说服力的。一个人如果热爱自由，那么应该热爱自由经济，热爱商品交换。如果的确如此，他不应该穷困，而应该依靠自由本身的力量获得物质上的成功，以说明他奉行的理念是正确的。商品上凝结的是劳动时间，也就是无数的个人自由。以那么多人的自由作为代价，居然无法浮起一对翅膀，那不是太奇怪的事情了吗？这种方式的缺点在于，太过投入，以至于忘记了初衷。

　　最后，是关于天空的定义。一开始的时候，我把它描绘成具有自由、安全感、归属感和成就感的某样东西。通过这些描述，给人的感觉是它应该很稳定坚固，端端正正地罩在你的头上。然而，我个人以为，如果这么定义的话，那么可能你永远也找不到。因为仔细想一下就知道，这种定义是在说一家铁碗饭单位，而且你还是最大的老总。而一个人热爱自由的话，那么应该把这个世界作为一种持续的变化接受下来，把生活也视为某种连续不断的变化。上述的各种感觉，需要在变动不安中寻找。而不是渴望某种定态，经过努力就可以达成。或者披荆斩棘，跋山涉水，最终就可以抵达一间金光灿烂的石头城堡，你的公主洗干净了在那里等你。没有山上的城堡，没有公主，什么都没有。

　　只有变动，永恒的变动。可以想象无数块会飞的石头，你要用它们来建造一个属于自己的城堡。所以，只会有瞬间，不可能有永恒。个人所需要做的事情，是承认并爱上这种永不停息的变动，并且始终能随手建立一个临时的居所。你每一秒钟都在建立，那么一辈子看下来，你就是在一个看似永恒不变的城堡之中。也许有时构成你的天空的比特没有一刻不在改变，你觉得所兴建的一切都在破碎，也可以说你在无尽的破碎中不断兴建。其实，你可以不去“找”天空。而是始终变化和适应这个世界，使人看起来仿佛在一片恒定不变的天空下一样。当你飞得和子弹一样快，子弹在你眼中当然是凝固不动的。你足够适应的话，面前会出现一个相对稳定的窗子---尽管每块砖都在飞来飞去，但是始终有个窗子的模样。透过那扇永动之窗，你看见了属于自己的天空。
　　
　　不满足于现状，希望在彼处彼时有另外一个让人安然的“现状”时，会选择相信“自己的天空”。从思维里完全去掉“安然”二字，那么哪里都是你自己的天空。整个世界分分钟都在碎裂，十年前谁会相信安然那样的公司会垮掉，三年前谁会相信雅虎这样的公司要面临收购？安稳，安定，安然，是中国人根深蒂固的传统价值。所以，有良田十亩，桑树一百，庭院一座，好像就可以在自己的天空下生活了。那一天曾经有过，但是不会再来了。如果你已经习惯了这社会污染、嘈杂、拥挤、冲突，也能接受分手、离婚、辞职、跳槽和无数说“再见”的时分，那么你应该清楚地知道自己的天空在哪里，它又应该是个什么样子。

广东螃蟹上树，上海王八露头

2008-06-02T10:50:00.002+08:00

　　含泪劝告请愿灾民

　　余秋雨

　　昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：

　　1、是天灾，更是人祸；

　　2、官方宣布，这事法院不受理；

　　3、五个境外记者拍摄这种场面时被公安"短时间拘留"，询问他们的身份；

　　4、难道地震真使中国民主了吗？

　　为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告----

　　你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受（感你妈逼身受）。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁（死在豆腐渣之下若是令公子，那么，令公子的灵魂能否安宁？）。

　　校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程（死难孩子的家长讨说法，通过法律途径控诉难道不是合理的过程？）。

　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因（北川中学，聚源中学旁边其他房屋没有倒塌唯独学校倒塌怎么解释？专家专家？操你麻痹没人性的专家），而这次四川，是八级！

　　有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

　　堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

　　你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。（这还是人话吗？你劝那些伤心欲绝的父母这时候保持气氛？还动人？）一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

　　

最疼爱的孩子不见了

2008-06-01T10:56:00.003+08:00

梁清摄影集

　　　　上苍足以作证，上苍不忍作证
　　　　你最疼爱的孩子不见了
　　　　他们走在了我们的前面
　　　　他们本该活得很长
　　　　生命却把他们无情缩短

　　　　你最疼爱的孩子不见了
　　　　自然界用盛开花朵的虚荣
　　　　毁灭了无数个花季
　　　　让那些孤立的父母
　　　　丧失了他们的未来

　　　　这是中国儿童和中国少年的灭顶之日
　　　　这是一次对孩子的罕见杀害
　　　　那些丧失子女的父母
　　　　那些失去双亲的孩子
　　　　六一儿童节就要残忍地到来

　　　　你最疼爱的孩子不见了
　　　　孩子是父母的空气
　　　　而他们在孩子的遗物中窒息
　　　　有多少坚强的父母悄然而立
　　　　在空虚中紧抱着儿女的影子

谭伟山摄影集

不相信和相信

2008-06-01T09:23:00.000+08:00

作者：龙应台

　　二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

　　曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

　　曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

　　曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔.

　　曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

　　曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。

　　曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块---它还是冰块吗？

　　曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。

　　二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

　　譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一剎那里想必也有一个不变不移的时间。

　　那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

　　有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”

　　相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。
　　

史上最强小学生作文及其他

2008-05-31T11:12:00.001+08:00

　　向革命烈士学习

　　今天，老师带领我们到烈士纪念馆参观，使我很受感动。那些革命烈士，为了革命，不怕严刑拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人的解放，献出了自己宝贵的生命。我要向他们学习，做革命的接班人，长大为人民服务。

　　我热爱那些为了穷人打天下的烈士，我痛恨那些资本家反动派。听爷爷说，刚解放那会，日子虽然苦，但那时当官的一心为老百姓，不像现在，到处是贪污犯。我对爷爷说，我长大了就专门抓贪官，给他们灌辣椒水，上老虎凳，叫他们把贪污的钱交出来，分给穷人。我们家也是穷人，爸爸妈妈都下岗了。爸爸每天去蹬三轮车，还经常被城管队赶来赶去，有一次被城管队没收了车，爸爸整整哭了一夜。我劝爸爸说，等我长大了，就号召我们班同学专门打城管队，吊在树上打，拿皮带抽，看他们还敢猖狂不？妈妈对我最好了，她身体不好，没钱治病，却什么好吃的都留给我，我让她吃，她总是说不饿。

　　我小时候最喜欢在姥姥家玩，那里有一个小院子，虽然很破旧，但邻里关系很好，那些爷爷奶奶都喜欢我，说我又调皮又聪明，长大能当一个将军。院子里有一棵枣树，每到秋天，我就上去够枣吃。可是，前年，那里拆迁，房子全推倒了，姥爷姥姥还有其他的爷爷奶奶，很多买不起郊区的大房子，只好租一间小房子住。那里盖起了高楼，成了繁华的商场，挣了很多钱。我不明白，为什么姥姥要住小房子，他们却能挣大钱。我不喜欢那个高楼，我心里对姥姥说，我长大了，要学本拉登，开个飞机把他撞翻，重新给您盖个四合院，栽上枣树、石榴树。

　　老师经常教育我们要好好学习，我一定听老师的话，把学习搞好，长大当一个发明家。我要发明一种武器，能认出好人坏人，发射的子弹能一直追着坏人打，把他的屁股打个洞。

　　我喜欢枪，我最喜欢的枪是AK47，我长大了，就用这种枪去打敌人，我一定不怕牺牲，我一定能胜利的，那些烈士就是我的榜样。

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　　“普九”期间，国家对乡村教育的投入不足和地方建筑业的习惯性腐败制造了一大批劣质的“三无”校舍，在地震中令25000多名学生死伤，酿就一场国家灾难。

　　狗日的“普九造”

凤凰周刊邓飞发自四川

1980年代以来，中国发誓要在乡村建立数以万计的中小学校，普及九年制义务教育，消除农村文盲。在国家财力不济的情况下，这场宏大的“普九”运动交由最低层的乡镇政府筹募资金，自行设计、自行建设、自行验收校舍。

这批“普九造”导致乡镇欠债500亿元，一些学校被建筑商堵门催款。直到去年12月，中央政府帮承诺助乡镇偿还“普九巨债”，学校才松了一口气。

2008年5月12日，四川遭遇大地震，令至少7000多间校舍坍塌，学生死亡4737人，伤16000多人——这些“普九造”另外一个秘密也被人窥见——它们除了欠债，还可能是令人心惊肉跳的“杀人建筑”。

丧子的父母在四川各地频繁聚集抗议，要求彻查夺命的校舍，形成一股激荡灾区的愤怒力量，令各方侧目。

５月底，中国分管教育的最高行政官员刘延东来到四川，要求四川重建规划优先安排学校重建，把学校建成中国最牢固、最安全的地方。之前，国家总理温家宝抚慰哭泣的学生时，承诺要建更好的学校。

一个共识已经形成：国家必须汲取四川血的教训，给中国的孩子最牢固的校舍，让他们避免死伤。但绕不开的是，这个国家如何检视数量众多的无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验的“普九造”，并重新审定国家教育政策。

陈玉丧子

三轮车上，男人埋着头蹬踩，陈玉和她的婆婆扶着车，深一脚浅一脚。车子很缓慢，陈可以边走，边看着她的儿子——13岁的黄晴峰就躺在车上的一块木板上，被白色布包裹，外面盖着一块红布。

孩子比木板要长，两只脚伸了出来，左脚断了，不时敲打着车厢。陈停了下来，找了一根绳子把两条腿绑着，再包好。

儿子是绵竹市富新镇富新二小六年纪学生，死于5月12日倒塌的教学楼里。

太阳明晃晃挂在天上，炙烤大地，陈脑子一片空白，呆呆着走。在五福到什地镇同一村的途中，到处都摆着尸体，到处都有人在抚尸痛哭，令陈恍惚。

他们本来是同一村的村民，有瓦房，还有几亩地。多年前，陈的父亲在镇上承包了一间农药化肥店铺，但后来中风半瘫。陈玉和丈夫、儿子来到镇上，帮助父亲。

儿子的学校距离小店约两百米，丈夫黄厚金买了一辆三轮车，给人送农资货品，不忙的时候还可以接接小工贴补家用。

儿子酷爱读书，三年级因为用眼过度戴上了眼镜，可以对父母讲古说今。去年以来，他仿佛是地里的一棵玉米，“见风就长”。

陈翻出孩子的照片，说一个家庭如果有希望，日子就会一天天要好。

生活在地震那个中午支离破碎。丈夫跑在街上，光着脚，像个疯子一样尖声哭喊“快来人啦，我的伢儿出事了”。

瘫软的陈几乎是被丈夫拖着，跑向学校。

三层楼的教学楼散落、堆着，像一个硕大的坟墓。大群家长在飞扬粉尘里哭天抢地，嘶声喊叫自己孩子的名字。

陈疯了一样去翻扒废墟，看见了儿子，他的头和左脚被预制板压着，只露出了熟悉的衣裳。他的教室在二楼，当时需要在三楼上科技课。

钢钎撬不动预制板，最后大家找来大锤敲碎部分板材，取出孩子，却已死了。

凌乱的镇卫生院里，医生一次次告诉这对不死心的夫妻：娃死了，没啥子办法。

孩子摆在外公的店铺门口，外婆给他擦去血污，换了一身干净衣服。

5月13日下午，奶奶从乡村接他回家。在房子东边、约十多米的一块自留地上，孩子的爷爷和伯伯挖掘了一个墓穴，约160CM长。买不到棺材，老人找来一些砖块，在墓穴里砌了一圈。

三个人，一台三轮车不知道走了多久，终于到了家。

爷爷在墓穴里铺下一块木板，抱着孩子放下，再在砖圈上铺下另一块木板，盖上红布，堆上黄土。

陈不忍看到孩子落葬，把自己关在房间里，痛哭。她的心其实是清楚的——外面，婆婆爆发了哭声，那就是要填土了。她在床上打滚嘶喊，抓着自己的头发撕扯，逼着自己不去看孩子最后一面。

螺蛳壳里做道场

当天，陈和丈夫回到镇上。

一共有129名孩子像黄晴峰一样死在倒塌的教学楼里。聚集在学校门口的家长们越来越多，但掏出来的没有一个是完整的孩子。

距离五福约二十公里的绵竹也遭遇地震，如同空城。家长们去了受灾较轻的德阳市，买了白布、花圈。他们把孩子的照片放大，然后放到一个个镜框里。

5月19日是国家哀悼日，家长们用木材、雨布在教学楼的废墟上搭建了一个约20平方米的灵堂，把孩子们的照片整整齐齐放在椅子上。

有父母带来了火腿肠、饼干、苹果还有他们院子里的白色玉兰花。

学校里只有该栋教学楼坍塌，老师没有一人伤亡，这令一些家长不满——他们认为老师当时没有组织孩子跑出，一些家长用红色的油漆在校园几乎所有墙壁上写上对老师的咒骂，并声称看见老师就往死里打。

一个问题开始被注意——教学楼是小镇唯一倒塌的房子，而学校附近，一些建于清朝的老房子都没有坍塌。

五福曾是绵竹的一个农业乡镇，小麦、油菜和短暂的打工是农民主要的收入。

在1950年代中国第一轮教育浪潮中，村民们修盖了四间平房，取名五福小学。1988年，该乡被要求建立一所中学。

一个背景是，1986年，中国颁布了义务教育法，提出要在20世纪末普及九年制义务教育，并制订了从校舍到图书室在内的“普九”验收标准和计划，逐县检查验收。中国很多地方为加快“普九”进程，采取了一次建校、逐年集资的办法来解决学校的校舍问题。

陈的邻居、当年五福乡一名干部称，“普九”规定：不能有危房，条件允许的最好建楼房，但各地为争取一次达标，变成了“无楼不成校”，竞相抬升了“普九”标准。最后，“普九”在各地演变成为一个刚性的政治任务，未被验收者甚至要掉“乌纱帽”。

而在原湖北监利县周沟乡党委书记李昌平的回忆中，“普九”似乎是一场类似“大跃进”的鲁莽运动，上级要求在他所在乡镇建15所小学。李根据计生政策判断生源将持续减少，坚持只盖8所学校，还遭遇严厉批评。

中国的主流意见称“普九”是世界教育史上的一个奇迹，帮助知识的光芒照耀乡村数千万孩子，为中国乡村的振兴提供了人才储备。但因为国家财力限制，这场史上最庞大的乡村教育运动不得不交由乡镇政府募集资金——中国当时执行“农村教育农民办”的分级政策：村建小学、乡建中学。乡政府可以通过向农民征收教育附加费和教育集资来募集资金。

“普九”必须要达标，中国几乎所有乡镇都刷上“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的醒目标语，然后四处找钱，“政府投一点、银行贷一点、承包商垫一点、教师借一点、社会捐一点“。

1988年6月，五福乡政府获得教育局拨款5万元，自己筹集10多万元，找到绵竹东北乡的一个建筑队开工。

该乡干部称，乡政府一心琢磨着如何拿小钱办大事，“简直就是螺蛳壳里做道场”。为了省去约3000元的校舍设计费用，他们干脆复印自邻近的什地乡什地中学设计图。

建筑队已经盖好了两层，并且开始封顶。但乡政府负责人决定再加盖一层，免得以后还要盖。此外，屋顶由瓦顶修改为空心顶平板屋面，“不定学生多了，还可以再加一层”。

陈玉回忆说，1989年5月，三层12间教室的教学楼竣工，她和其他同学马上就搬了进去。

有绵竹市建筑设计规划所在内的相关部门迅速完成了验收。一份竣工报告还不无欣喜地说，“在资金极端困难的情况下，仍然圆满地按三层建筑完毕”。

几年后，建筑队才催要到了该笔建筑款。1995年，绵竹市成为四川省内首批实现“普九”地区之一。

建筑商的秘密：蚊子也能榨出油

当年的建筑队负责人江绪银拒绝对倒塌的教学楼负责，他在接受媒体采访时称，施工使用的材料包括钢筋、水泥，以及施工过程均是严格按照乡政府提供的图纸进行。

而事实是，整个教学楼全部散掉，外墙和基座没有任何钢筋水泥连接。在一根断裂的承重梁中，家长还发现了砖头和木头等物。

“工程款虽然少，但建筑商还是可以想方设法把蚊子榨出油的”5月29日夜，什邡市一名知情人士约见《凤凰周刊》，自爆秘密。在1990年代初，什邡市教育局成立了一个建筑公司，包揽了该市教育系统的所有基建工程。而什邡20个乡镇一共倒塌44所学校，损失最为惨重。

该人士在倒塌的洛城小学教学楼废墟上，对《凤凰周刊》逐一讲解建筑商是如何尽量节约成本，完成对一只细小蚊子榨油的全程。

一根裂开的柱子里袒露着一个个形同爆米花的混凝土团，三根钢筋和混凝土没有充分融合，裸露在外。

“填料的时候，没有用振动泵或者棍棒将混凝土夯实”该人士情绪激动，说建筑商显然是雇请了最廉价的民工，才犯下这些最低级的错误。

该人士拾起两块连接的砖，一拧，里面的砂浆就飞散，随后又捡起一块混凝土，一下下把它拧碎。他解释说沙多、水泥少导致砖与砖的粘合力不够和混凝土的强度不够，原因是当年的1立方沙20—30元，而一包水泥约25元。

该人士还指着混凝土里的长短不一的钢筋说，建筑商为了节省钢筋。此外，1978年唐山大地震令中国建筑人员汲取了血的教训，在后来的建筑规范中，要求弯曲钢筋以彼此形成勾结，确保墙面相互抱紧。而现在发现一些钢筋因为长度不够，未能相互勾连。

偷工减料不止出现在乡村学校，国家救援队在都江堰的聚源中学发现预制板里竟然不是钢筋，而是细小铁丝。而在新建小学废墟里的一些折断的水泥预制板，甚至没有发现一根钢筋和铁丝

《凤凰周刊》获悉，聚源中学的承建商同时也承建了几百公里之外的北川中学——该校也是死伤惨重，据称该建筑商在四川教育系统有良好的人脉。

被誉为“2007年中国首善”的陈光标赶到四川救援，先后到达都江堰聚源中学、北川中学、北川曲镇幼儿园、绵竹中学、东汽中学、什邡中学等8个学校参与现场救援，熟悉该些学校情况。

“70%的学校楼板存在质量问题，而学生正是死于这些问题建筑”陈告诉《凤凰周刊》，他们的再生物质公司在其他地方，一平方米的楼板可以打出25—30公斤的钢筋，而在这些学校，只能打出10公斤左右的钢筋，“有的是细铁丝，有的楼板里甚至什么都没有”。

陈呼吁国家一定要调查究责。

据悉，四川的中小学校舍大部是八、九十年代大搞“普九”达标而新建、改建、扩建，均是一批“三无“（无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验收）校舍。

四川省教育厅称，截至5月26日，四川学生死亡4737人，伤16000余人，校舍倒塌7000余间，面积约200万平方米。

公开的危房

富新二小的教学楼是危房，曾是这个学校公开的秘密。

一个侥幸逃生的6年纪学生说，之前，老师多次警告他们说不得靠栏杆、不得在三楼蹦跳，免得楼板断裂打伤二楼的同学。一名叫张敏的母亲告诉《凤凰周刊》，一名剪短发的女老师来到坍塌现场，拍着她的肩，解释说楼房经不起那么多学生一起奔跑，“一跑就塌了”。

事实上，富新二小知晓自己的危险——1996年就被列为危房，多年来向乡镇、县教育局报告要求解决危房问题。据称，原五福乡政府诉苦说，政府为了学校而欠了一屁股的债，实在是没有钱再投入了。有乡干部还举例说，一些乡镇无法支付学校的建筑款，包工头跑到学校堵门不准上课，所以，富新二小还是幸运的。

乡镇政府显然不能维持乡村学校的运转，不得不变着花样继续在农民身上“找钱”，尖锐冲突令中央忧虑。2001年，中央调整农村义务教育管理体制作出重大调整，改由县级政府来统管乡村学校，并承担农村义务教育经费。

但中央发现县级政府也不够牢靠。1994年，中国启动分税制改革导致中央和省级财政收入上升，而县级政府财力下降，但承担的事权并没有相应减轻，公共事业特别是占县级财政支出大头的义务教育仍然由其承担。

被县级政府视为坏消息的还有，早在2000年，中国试点农村税费改革，取消乡统筹费、农村教育集资等专门面向农民征收的行政事业性收费和政府性基金，切实减轻农民负担。2002年，四川全面推行税费改革，并设立禁止乱收费的“高压线”。

对大多数财源狭窄的县级政府来说，失去农村教育费附加和教育集资如同噩梦——偿债资金来源的缺失导致农村“普九”债务沉淀，且连本带利像滚雪球一样越滚越大。到2007年，中国各地“普九巨债”高达500亿元，其中四川当年尚欠约40亿元。

中央试图帮助县级政府维持农村义务教育。2002年，中央开始对一些欠发达地区加大转移支付力度，并制定《关于完善农村义务教育管理体制的通知》，规定给县的工资性转移支付资金，省、地市不得留用，全部补助到县。但在现行的政治架构中，不留不挪几乎是不可能的事情——当年中央安排的工资性转移支付共 892亿元，县级政府实际使用不到60%。

事实上，中国教育政策长期被诟病的是：早在1993年，国务院发布《中国教育改革和发展纲要》规定，国家财政性教育经费的支出在上世纪末占GDP的比例应该达到4%，但至今未能实现。中国的教育经费支出比例低于世界各国5。1%的平均水平，甚至低于发展中国家4。1%的平均水平。

此外，中国大部分教育投资放到了高等教育，对基础教育的投入甚少。在基础教育投入中，城镇教育投入又占大头，农村教育只能分到极小部分。

有基层官员称，一个县要对如此该地区的教师足额、及时发放工资已是一件痛苦的事情。而2000年，绵竹市有各类学校269所，教师3535人。

像富新二小的危房显然不是少数。绵竹境内的农村中小学校舍大多修建于80年代或90年代的“普九造”，正处于急需集中改造时期，“都张着口，都要钱”。

中央政府注意到了“普九造”的隐约危险，在2001年启动校舍二期危改工程。2001年，德阳市要求所辖各县（市、区）人民政府在2002年底前基本消除中小校舍危房，但仍由各县（市、区）政府负责该笔危改集资。

在相关的媒体上，2002年，绵竹市声称共投入“危改”资金1115万元。2006年底，绵竹市宣称在十五期间共对农村学校投入2个多亿，消除了D级危房。

富新二小得到多少资金不得而知，但校舍显然没有多少改善——除了在教学楼二楼和老师办公楼之间增修了一条铁链桥，希望在危机时刻多一条逃生通道。但地震发生时，该条铁链桥顿时断裂，未能救命。

行政命令推动的“普九”产生了诸多后遗症，还在乡村发酵。2000年代，李昌平当年的预判变成了现实——刚性计生政策令农村新生儿减少，还有部分农村孩子跟随父母进入城市，乡村生源锐减导致大量农村校舍空置，各地不得不又重新布局——放弃一些学校，同时还要筹资扩建一些学校。

有官员告诉《凤凰周刊》，一些基层政府对学校不胜其烦，认为“普九”的一些问题把学校变成一个无底洞，把基层害苦了。

2006年底，绵竹被评为四川“义务教育示范县”之一。当年，中央决定建立农村义务教育阶段中小学校舍维修改造长效机制，由中央和省按照5：5比例共同承担维修改造所需资金，四川随后启动新一轮校舍危房改造，但富新二小也未在其列。

危险一天天在逼近。2007年，五福乡和富新镇合并，五福中学改为富新第二小学。当年9月，黄晴峰和其他3—6年纪的学生全部搬进该楼。

愤怒的火焰

交织在一栋倒塌教学楼背后的一切纠葛，陈玉对此一无所知。家长们只是凭借常识来判断教学楼质量一定有问题，导致孩子冤死。

四川建设厅在一份关于汶川大地震校舍大面积垮塌情况的专项分析报告里，承认有部分建筑结构设计不合理和施工质量控制不严格。

绵竹市承诺派出调查组来调查教学楼倒塌之谜。

5月23日，一名罗姓的女干部来到学校，对家长们宣读调查组专家名单。不幸的是，她被家长发现她的宣读和手上文稿不一样，家长要求罗交出文稿，罗把文稿捏成一团，飞快塞进口袋。愤怒的家长围了上来，罗双手抱头，蹲到地上，面呈痛苦状，很快被其他同事背出。

“他们还想骗我们”陈说。

专家们到了小镇，但迟迟没有开始工作。他们的理由不是没有这个仪器就是忘记带了那个工具。

5月25日，陈和其他家长忍无可忍，决定上访控告。两百多人端着孩子的遗像，浩浩荡荡走出小镇。他们的计划先去绵竹市，如果不行，再去德阳市，“政府一定要派人来调查这栋教学楼”。

这支奇异的队伍引起各方注意。绵竹市委书记蒋国华飞快赶到。根据他的经验，市委书记亲自出面应该可以安抚民众，缓和矛盾。但这次家长们对蒋视而不见，继续前行。

在官方看来，家长们的行为已经违法了信访条例。但到场的警察无法对这个手捧孩子遗像的群体采取任何措施。

蒋跪倒在地，举起双手，大喊绵竹市能够处理好这个问题。有家长开始指责说，娃死了那么多天了，没见过一个官员来下跪，现在群众要上街了，你们就急了。

蒋爬起来，又跑到队伍前面，再次跪下，继续恳请家长们要信任绵竹政府。这名公安局长出身的市委书记一共对人群下跪四次，都未被理睬。

蒋后来承认说，他害怕这两百家长上街成为一根导火索，引发大面积的混乱等一些不应该发生的事情，进而影响绵竹的抗震救灾。

家长们最后坚持走到了德阳界内，有人体力不支才同意坐上了绵竹政府提供的车辆，来到德阳市府，面见相关官员。

次日，一个新的调查组进入富新二小，开始取样。

事实上，市委书记下跪劝阻丧子家长上访的照片被发表之后，引发了丧子家长们更多情绪。次日，都江堰市聚源中学家长在该校废墟上举行哀悼活动。另外一个小学的家长们当街追打该校校长，四川的校舍问题吸引了全世界的关注。

数以千计的丧子家长逐渐变成愤怒的火焰，或可危及地震灾区的稳定局面。

声讨校舍的浪潮汹涌，有人在互联网上借助一个死去孩子虚拟表达了民意——“爸爸我不哭，爸爸你别哭；走向天堂的路，我！虽非自愿，但不埋怨……也许能唤来牢固的重建校园”。

知情人士称，中央政府通过相关渠道已经获悉主流民意，国家领导人对此极为重视，要求务必采取各种有效措施，重点疏导好遇难学生家长的情绪。

5月30日起，更多的专家受派在什邡、都江堰等倒塌学校提取样品。中央政府承诺，如果发现建筑设计和施工存在违法问题，国家将依法查处。1999年，土耳其大地震造成2万人死亡，该国随即出现对建筑商和相关官员的大量指控。

５月２８日，中共中央政治局委员、国务委员刘延东来到四川灾区，考察教育系统抗震救灾和恢复重建工作。她要求将学校恢复重建纳入当地灾区重建规划优先安排，把学校建成全社会最牢固、最安全的地方。

中央政府强调要尽快组织力量对四川灾区所有学校进行安全评估和鉴定，确保复课学生安全。危房必须立即停用；需要加固后才能使用的，必须采取措施进行加固。

有评论称，中央政府应该重新考量教育政策，承担中国义务教育的更多责任。放眼世界，无论是集权国家还是分权制国家，均是各级政府共同承担对义务教育的投资，政府层次越高，投入责任就越大——中央和地方政府教育财政投资分担比例一般为60:40，而中国平均为37:63。

美国、法国、德国、日本等国也曾犯过中国今天之错——将义务教育的经费投入责任确定在基层政府，爆发了诸多问题。但各国相继强化中央和高层地方政府的义务教育事权，令中央、和州、省等地方政府成为义务教育的投入主体。

2006年，执政党的十六届六中全会把教育投入要达到占GDP4%的目标写进了中央全会决定。事实上，一个全球最庞大的公务员体系在消耗着中国大部分财税，温家宝总理试图压缩国家机关公用经费开支来筹集对四川的重建资金，或可深刻调整国家财政支出结构。

只要有一点空闲，陈玉就会去学校，还有其他很多家长也会来到校园——他们再也找不到他们的孩子，但他们可以坐着，诉说各自孩子的聪明、淘气和好，然后哭泣、相互安慰。

“我还要生个娃，他还要念书，不能再死在危楼里。”35岁的陈玉说，国家承诺对她们这样的家庭灾给予生育政策照顾，允许他们再有一个孩子。

校外，树木上挂满了家长们亲手编织的纸花，或紫或粉红。黄晕里，这位母亲站在废墟上发呆，有如一张剪影，沉默、忧伤。
　　

瓦西里的意象--逐渐的失去规矩

2008-05-30T09:34:00.002+08:00

一个叫“MAO”的地方。MAO被光芒穿过，上边的伟人发际线被光芒穿过。“A”字的塔基中间有一个“.”，是痦子。灯光开始一下一下闪烁，忽然黑暗忽然光明，雷电到达心间。三个年轻人提着武器，忽然走进自己的音乐之河。我听到巨大的铁锤在敲打钢板，像是被抛弃在一个即将倒闭的国营工厂，那些工人流着汗，要敲碎整个地球。人开始来了一些。有一个像是矮小的日本游客，听到猛然的声响，不禁点头，不禁咬紧腮帮，不禁屈臂捏着拳头，不禁匆忙去拍照……有一个是修女，像雕塑被河流穿过，像脸庞被河流穿过……有一个外国中产女子，忽然记得自己是在中国，抛弃了妇德的禁忌，又被妇德提醒，只是任斑马裙子微微颤抖，像是得了轻微的癫痫，像是树被风吹过……有一个男子穿着经理的服装，带来一个涂抹了紫色口红的女子，两个人冷静地喝着矿泉水，警惕地看着另外一个世界，满脑子都是妓女和鸭，要是那样就好了，现在就是那样……有一个平头的男子戴着窦唯式的眼镜，坐在地上，和他坐在一起的是温柔的女子，两个人好似吃了摇头丸，把头颅按照V字的轨道摆过来摆过去，摆过来摆过去，没有尽头的永恒……有一个外国少女总是大幅度地屈膝，肥沃的牛仔裤下边藏了很多的垃圾食品，和一条内裤的边线……有几个外国男子，文静的不文静的，忽然找到了在中国过夜的方式，那就是呈现西方人民在自由方面的优越感，他们像舞着叉子一样舞着双手，他们叉干稻草来了，他们后来又跳起来，像是装了弹簧，就快要撞到天花板了……他们这么血液澎湃，是因为中间有个褐发女子大幅度地舞了起来。这个女子像是一条肥瘦适中的蛇，像是慢性触电，那些头发前后左右地摇起来，那双手溺水了，那腿一抖一抖，那臀部呼之欲出，那裙也太短了，以至于她不时要过去扯下裙摆。她发出了母猿式的尖叫声，啊，啊，啊啊啊……两个中国孩子受到鼓励，以互相打架的名义绕了过去，好好看了几眼这老大帝国过来的尤物……啊，啊，啊啊啊。

你不知道是被统治了，还是被侮辱了。你不知道自己是空掉的啤酒瓶，还是盛大烟火的尖头。汗水汹涌汩出，钢铁被砸的响声越来越响，像是末日的钟声，像是时间停止前的蹄声，像是精子在半空停滞，不再落下。

这个时候，你唱什么就是什么，你说什么就是什么，你是唯一的合理。你占有夜晚，庄稼，和上帝，剩下的是傻逼和未来。

未来未来，未来有三个穿破牛仔裤的老男人，带着失聪的耳朵，和彼此勾心斗角的记忆，坐在各自的角落，一下一下地喝着。

垃圾的气息升起来了，泥水的气息升起来了，地震早过去了。艺术像注入阳具的血，干涸了。阳痿了，灰白了，包皮长如猪肠，污垢遍地。


停止，停下钟声。

 一个不知名的旅馆，塞在淤积的昏暗水泥中。我来到这里时，整个城市像是刚被洪水洗过。可是每个人还是找到了自己的习惯性，他们重新涌入酒馆、被窝和自杀的楼顶。没有什么不是他们熟悉的，没有什么不是他们掌握的。只有我，忽然丢失了铠甲，毫无安全感地站在暮色里。我没有办法逃避自己，我再也寻找不到隐藏在水泥和街道的秘密。在另外一座城市，在我拥有一张床的地方，我把自己的气息留在被窝和窗台，在交通规则之外选择了一条隐秘的路。我和那个我熟悉的城市拥有着太多愉悦的阴谋，我会扶着天桥的栏杆缓缓走下去，会像母亲看着孩子一样，看着环线上奔驰的车辆。可是在这里，我被陌生的雨掩杀了，我寒冷孤单，看够了自己的手、脚和无意义的鞋袜。我必须规劝自己去忍受一首错误的歌，和一些错误的电视节目——其实我在另外一个地方看的也是这些。我像是天上的人忽然掉落在一堆泡沫中，我看到一动不动的空气和紧闭的窗户。窗户之外，是灰暗而遥远的街道，遥远而无止境，像是可怖的未来。我被陌生镇压了，瑟瑟发抖，好似眼泪汪汪，却是什么也没涌出来。

我被迫与我共处。

我丧气地躺在床上，开始想到一个我灵魂出窍，他带着惶恐的兴奋，联系上一个嘴角长胡子的侏儒，他什么也没说，侏儒已经明白了他的意思。然后进了一辆面包车，随着内心的目标驶过一排又一排水泥房，一座又一座加油站，他们来到郊外的旅馆。他听到侏儒和老板耳语了几句，老板笑了，把他送到一个臭虫遍地的房间。他躺在肮脏的床上，像一根性欲极强的冰棍躺进木箱的破棉细里。他脱掉裤子，然后进来一个提着小包的年轻女子，她和他一样只是脱了裤子。她是经济实用，他是矜持，这样关系便被带入到一种纯粹的交易中。女子的雀斑一动不动，忽然说出话时，方言像喷薄而出的大蒜味。他有些像是盲人，被慢慢导入到一个乱石缝中。他像是沙袋，接受拳击手套的夹击，然后听到一句，好了，我走了。

MAO，MAO，MAO下边有个痦子。

 我从幻想中归来。好像觉得这是一次不值得尝试的尝试。好像我站在路口时，终点的废墟就已一览无余。然后我极其失败地躺在床上，数着天花板上的损伤，那些奇形怪状的构造很快就失去了意义，那些凹陷掸开我的目光，说：走开走开。我便重新悲哀地躺到深处，躺着而处处看见自己。然后我开始相信奇迹，我把被子和床单掀开，发现了很多细小的龌龊。我继续翻，我相信很久以前一定也有这样一个抓狂的人，他在这间他乡的旅社不能自处，不能忍受，他在拿拳头撞击墙壁和玻璃，他把方便面的遗迹洒了满地，他对着死硬的城市大喊大叫，他最后把疲倦的手放在疲软的阳具上，一次次摩挲顺滑的阴毛。然后等待井口喷出点石油来，原以为那是刺向天空的利剑，却只是有些咸平的东西呕了出来。高潮在还没到时就结束了，他像死了一样捉着自己肮脏的下身。他被时间杀了。

很久很久以前，就有这样一个人，住进了这间陌生的旅社。

 我继续翻，我把席梦思靠到墙上，床板上只有一只臭虫的尸体，像是被拳头击杀过，如今像脱落的油漆，盖在平面上，一吹就飞走了。我想那个寂寞的人一定不会失约，他一定把东西收藏到了最后。我钻到床底的黑暗中，四处摸，摸出一双已经失去臭味的袜子和几只塑料袋，然后又摸到床脚里头一本耷拉着身体的16开杂志。

我欣喜地把它捉了出来，抖它的灰尘，却发现怎么也拍不完。后来我知道，这些是书本身的土黄色。我去洗了个澡，去刷了个牙，回来后，蘸着口水把那本法制文学读到了天亮。

宽慰我。


　　

一日就是一天

2008-05-29T12:00:00.002+08:00

　　好吧，我承认我错了，我不应该度日如年。一日就是一天，就是24小时，就是时钟安静地躺在桌上走过一圈，然后时针在午夜十二点班师回朝。月亮走我也走，我送阿妹到床头。我说我错了的时候，我站在19楼的房间里和她对峙，执手相看泪眼，竟无语凝咽。远道而来的阿妹穿着浴巾在不停地擦眼泪。今天是她的生日，特地从另一个城市过来陪我，而我似乎有点心神不宁。她一步三回头地去镜子前检验自己的妆容，我把头扭向窗外，很远的马路上有很多小人，在春夏之交的城市川流不息。呀呀个呸，生日有什么了不起的，生的伟大，日的光荣，并不代表这个日子就真的跟着你光荣起来。我就说算了算了，你别照了，再照，镜子会羞愧地碎裂。

　　立正。乾坤一转头，日月双飞箭。我过生日的时候人们都忙着过年，那天我家美女曾经翘班来和我幽会，其时她拎了一盒蛋糕跟我说：猪你生日快乐。那一天，她把自己当成生日礼物送给了我。可惜的是，她提前离去，并不愿意参加我晚上举行的生日宴会，让我独自站在街头看着她随风而去。

　　稍息。早知今日，何必当猪。生活真TM艰辛，生日难道就非得宠幸？生日的时候我宁愿归隐，不见任何人，这样的一日也是一天，还可以跟陶渊明眉来眼去。如你所知，陶渊明喜欢采菊东篱下，悠然见南山，翻成白话语的意思就是：我在东窗边的篱笆下采花呀，很高兴地看见有个叫南山的姑娘在等我呢。后来东窗事发，我们才得知他是著名的采花高手。好吧，我招了，其实我是一个演员。我演的是陶渊明，所以我才度日如年。所有的主角都应该得到同情，即使演的是坏人，因为先入为主，观众也会不由自主的加分。叮咚，恭喜我抢答成功，加十分。

　　向右看齐。吾友杜甫先生告诉我们说，丛菊两开生日泪，孤舟一系十分心。每个人都有自己的生日，并且在这一天都要珍重其事地为自己平铺直叙，把自己的身体装扮成大家抚今追昔的地方，然后喝酒K歌吃蛋糕吹蜡烛，临了许个非常不靠谱的愿望，眼含泪花对生命感慨一下，拍拍手进去，掉屁股出来。一日就是一天，一天就这么逶迤下来。再然后各回各家，各找各妈。

　　齐步走。我家美女过生日的时候我们约好了举杯邀明月，对影成两人。那一天我推掉了所有的约会，然后她就放了我一个膘肥体壮的鸽子。一直等到月明星稀，她才姗姗驾临。20分钟后，她便从鸽子摇身变为黄鹤，比达尔文的进化论还要言简意骇，跟西游记里的孙悟空一样变幻莫测。这样的一日也是一天，黄鹤一去不复返，此地空余白床单。虽然女人也相信达尔文说的猴子在劳动中进化为人，但是他们有时候宁愿更加信任猴子，特别是象孙悟空这样善于变化的猴子。这个故事告诉我们，在女人的逻辑里，科学在神话面前，永远都无法直立行走。

　　立定。房门外，沙发边，芳草碧连天。这个地方有利于直立行走，更有利于依依惜别。我实在对度日如年深感恐惧，于是为阿妹送行。这时候我怎么空灵都成，就是不能掉眼泪。一掉眼泪我就得恢复我演员的身份，去扮演一个坏人。我虽有心杀贼，却怕无力回天，待到山花烂漫时，她在丛中闹。一日不就是一天嘛，很快就会过去的，我这么安慰着她，其实也是在安慰自己。阿妹无法明白的是，我家美女在她和我两个重要的生日里迟到早退，而她全心全意地甘愿付出整整一天，我为什么反而会度日如年？这就好比我脚上孤僻的江湖味道，站着也好，坐着也罢，都是最亲近的鞋子所无法理解的。

　　报数。我象教科书一样，令人发指地关上了门。吾友海德格尔奉劝我们诗意的栖居，反而让我弄得欲望杯盘狼藉，生活蓬头垢面。一日是那么无聊，一天是那么漫长，菩萨心肠没有，屠夫手段不及，这不是华尔兹或者街舞的问题，我想我们首先应该做好广播体操，一二三四，二二三四，换个姿势，再来一次。经过一番天人交战，我做了个王者归来的高级POSE——生活就象嗑瓜子，嗑死事小，失节事大。一日就是一天，谁都可能犯贱。俗话说的好，轻舟已过万重山，千里江陵一日还。

戴一顶绿帽渐行渐远

2008-05-29T01:08:00.000+08:00

　　“啪！”这是老胡摔掉的第12个杯子了，整整一打古典杯已经尸骨无存。如你所知，帽子是御寒的，但也有例外，绿帽子却愈戴愈寒。女人最伟大的地方就是手巧，传统女性美德中也以女红为主，巧手的女人给男人织毛衣织累了，偶尔也会织一顶绿帽子给男人戴戴。三天前的早晨，老胡的老婆给他戴了一顶绿帽子。最令老胡忧伤的是，那个男人还是老胡的朋友。这个故事告诉我们，玉不琢，不成器，朋友妻，不客气。

　　同是天涯绿林人，相逢何必曾相识？为了安抚老胡受伤的心灵，我只好杀身成仁，把我曾经的一顶疑似绿帽拿出来晒晒，和老胡资源共享了一番。两年前的一天，我女朋友从遥远的异乡打电话告诉我，她给我戴了一顶光辉的绿帽子。她是画画的，手工之巧，自然是远非常人所及。接下来的事情她当然是提出分手。我还没有爱够，她却说走就走。放下电话，我突然感觉象演了一场戏。恩，还是黄梅戏，我耕田来你织帽，你出墙来我浇园。古人诚不欺我也。当然，我在南京勤奋笔耕，她在家乡编织绿帽，军功章里，有我的一半也有你的一半。至于曾经的柔情蜜意花前月下，一遇见奸夫的小白脸，统统化为云烟。女人心海底针，针针不离男人头顶三寸。

　　由于亲自戴了一顶光辉的绿帽子，我对戴过绿帽子的列祖列宗顿生景仰之情。《元典章》里记载，绿帽子是在元朝时候，规定娼妓家属男子裹青头巾形成的。后来在《封氏闻见记》里说，唐代有个延陵令名唤李封，“吏人有罪，不加杖，但令裹碧绿巾以耻之。”当时绿头巾是象征贱人和妓女家人之服，还没有定型成“敝眷”跟别人睡觉的确定意义。绿帽子真正的含义是在清代以后的用法，易实甫作《王之春赋》，有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，才给绿帽子下了定义。

　　以前，我对列祖列宗们的绿帽子嘲讽有加，后来临到自己头上，发完思古之幽情，独自沧然而涕下，才觉得对他们多有冒犯，暗叫一声惭愧。想当年罗纳尔多被米兰妮戴上一顶绿帽子，在秘鲁机场被对方球迷大喊“绿帽子王”的时候，一定心里在滴血，所以他化绿帽为力量，经常在绿色的球场上上演“帽子戏法”。我身边有一朋友，是电视台的编导，他劝我的方法令人感动：“你还没结婚，幸亏发现的早，想当年我都结婚两年多了，还被人戴了绿帽子。”一时间我们惺惺想惜，大有相见恨晚之势，两人当晚在洋葱酒吧里喝酒喝到热泪盈眶，依依惜别时，目光还在对方的头顶三寸处相互盘旋。

　　伤心绿帽经行处，织，男人苦，戴，男人苦。苦的滋味纵然罄竹难书，却也给我苦中作乐，发现了两个汉字的现实意义，一个是“夺”，一个是“挥”，比“回”字有四种写法切肤多了。那几天我一遍遍地在空旷的房间里放周华健的歌，爱到尽头，覆水难收，爱悠悠恨悠悠，为何要到无法挽留，才又想起你的温柔。自己不争气的听一遍哭一遍，总算知道泪水夺眶而出的“夺”字的真正含义。已经76个小时没有合眼，才惊觉自己患上传说中的失眠症了，不是刻意自苦，而是一闭上眼睛，脑海里就固执地浮上她的影子，甚至还有她和奸夫滚在一处的场景，又总算知道挥之不去的“挥”字是多么无奈了。纵然数羊千百度，蓦然闭眼，那人却在，灯火阑珊处。

　　那是一个初冬的早晨，我摇着爱情时代的乌篷船，独自戴着一顶绿帽渐行渐远。女人，如果你已经发育成红杏，务必请你先推倒现有的墙，再去别人的怀抱里撒娇，给自己留点回忆，给男人留点尊严。红杏出墙，男人断肠，红杏推墙，别来无恙。那天在我的谆谆教诲下，老胡似乎平衡了许多，最后我鼓励他，作为男人，你一定要胸怀美女，公交车上、寡妇门前、视频聊天室里，无不有劳你亲自操劳的身影。俗话说的好，人在江湖飘，谁能不绿帽。

大国的温柔与世界的梦想

2008-05-28T09:34:00.000+08:00

作者：梁文道

　　运动和政治到底有没有关系呢？答案是没有。然而，正因为大家都相信运动和政治没有关系，运动的政治效应才能发挥到最大程度。情况就和艺术一样。当纽约爱乐乐团破天荒赴平壤演出时，它的指挥马捷尔也是如此回答记者的问题：“我不想谈美朝关系，我们是来演奏音乐的。”可是大家都晓得这次旅程不简单，效果一如昔年的乒乓外交，要是把音乐家和运动员换成了外交官，不只成效截然不同，甚至根本不可能会有这些人人称道的美事。

　　中国再三强调奥运和政治无关，人家偏偏就越是要利用它来为难甚至羞辱中国，因为他们看见中国确是以举国之力来承办奥运，确实想藉着北京奥运展现国家新貌。英文的“torch”本来只是火炬的意思，在中文里则变成了“圣火”，于是有人就觉得抢夺“圣火”果然可以掉中国人的面子了。其实，美国总统从来没有参加过美国境外的奥运开幕式，但布什既然受邀出席北京奥运开幕典礼，于是三位总统候选人就都要拿住这点做文章了，好像布什来不来真的很重要似的。

　　我的意思不是要中国人都带着点阿Q的心态，一起不把奥运当回事；我只是想指出一点很简单的现实，那就是你越紧张什么，别人就越会把它当成目标。

　　过去短短几年之间，中国崛起突然从科幻式的预言变作现实，不仅许多西方人一时接受不了，连不少国人好像也适应不及。没错，我们好久没做过“大国” 了，所以还不大明白当大国的代价与心理准备。做一个大国，必备的心理条件之一就是要明白别人会怕你，会因为你的体积庞大而加倍注视你，会因为你的影响深广而格外提防你。十年之前，英美等地的报刊还只是偶尔报一报中国来的消息；到了今天，任何一份有点自尊的国际大报都不能忍受一天没有中国新闻。有没有想过为什么我们老是在电视上看见美国的一桩枪击案甚至微不足道的小花边呢？如果不是现在，至少也是不久的将来，中国境内的治安事件也将会得到这等级别的对待。同样地，美国大概是这个世界上最被人针对的国家了，从年头到年尾，从东半球到西半球，全球的反美示威加起来大概能够组成一条全年无休太阳不落的链条。终于，在最近的反北京奥运示威浪潮之中，我们总算也感到了身为世界第二强国的滋味。

　　所以，当大家不满西方的反华浪潮，愤恨于部分西方传媒的偏颇报道时，千万不要以为我们还是那个八国联军兵临城下的羸弱小国；恰恰相反，中国已经是个令人畏惧的世界强国了。又由于中国跃升的速度如此之快如此之猛，别人的疑惧就更是深重。了解到这一点，我们的心态方能恰当转换，方能更好地应对当前处境。

　　看近日的西方媒体，从独立的网站到主流大报，虽然批评中国人权问题与西藏政策的仍占多数，但另类的声音也开始渐渐出现了。例如英国《泰晤士报》著名的专栏作家西蒙·伯恩斯就指出，反北京奥运的浪潮其实隐含了种族主义的逻辑。我觉得这个判断是有道理的，事实上，从关注西藏问题开始上升到针对整个中国人权状况的氛围里面，我们的确可以发现一种非常简化的倾向。最初只是批判中国政府，后来则仇视一切在海外声援圣火传递的华人，以为他们全是在不民主教育下成长因而受到洗脑的官方传声筒，最后更闹出了CNN主持人卡佛说中国人是“一群五十年不变的呆子和暴徒”的事件。伯恩斯反问他的英国读者：假如有外国人跑来揍你一顿，说你们英国人有份侵略伊拉克，你会有什么感受？

　　由关注中国人权状况变质为反华情绪，从批判中国政府的集权跳跃至仇视所有中国人的集权性格，这里头潜伏的正是对中国崛起的恐慌。以前有人害怕中国这座世界工厂会抢走大家的饭碗，现在则无法接受这座工厂背后的价值观和自己的不同。他们怕的不只是个一般的大国；还是一个陌生的、不一样的大国。

　　面对这种情绪，应该如何回应呢？我以为与其用强悍的防卫姿态去刺激出更大的反应，倒不如学学狮子的步伐，轻缓一点。不是说抗议不对，而是平心静气的柔性态度可能更合身份，更有效果。假如别人冤枉你是暴徒，你会用暴力恐吓他的方法去叫他认错吗(例如某些网站上声称要痛打外国驻华记者的帖子)？没错，我们都是凡人，我也会因为无理的指控和无限上纲的岐视而愤怒。可是在愤恕与响应的行动之间，还有很多的空间可供我们思考问题的根源，计算最佳的对应策略；这一定要比最直觉的反应要来得有益有效。

　　我们要认识一个基本事实，那就是奥运还是要举行的，而且是在短短四个月之后。全球运动员、游客和记者届时将云集北京，我们要用什么去欢迎他们呢？抵制法国货的标语？反对西方传媒的口号？更令人忧心的是到时或许有人会趁机混入示威，它将激起何种程度的反应？北京奥运最后会不会成为一次各种矛盾的剧烈爆发点呢？我们要不要深吸一口气，做好目睹各种己不欲见的事端的心理准备呢？

　　话说回来，难道我们就没有一丝西方反华情结里那种极度简化的逻辑倾向吗？我们怎能把CNN等同于言论自由，再把所有捍卫言论自由的人都打成CNN的同路人，再推测出这些人全是反华势力的代表呢？是打从什么时候开始，言论自由、保障人权和政冶民主这些价值都被西方垄断了呢？扪心自问，矿难发生了，我们想不想无阻碍地知道真相？房子被拆迁，我们想不想得到合理的安排与基本的尊重？政府官员的任命去留，我们想不想有人听听自己的心声？莫非只因为一向标榜自由民主的西方国家有人反华，所以我们就要用自虐的方式一股脑抛掉无数中国前贤自己追求了百年的理想？如果是，谁会得益？是我们吗？

　　北京奥运是一次消除偏见缓和对立的绝佳机会，靠的不是宏大的新机场，也不是惊世的奥运场馆，而是真正的大国风范：宽容、开放和自由。中国的经济成就已经用不着再夸耀，那是人尽皆知甚至因此忧虑的现实；现在要宣扬的该是中国的政治开明、思想解放和民情理性。毕竟世界的同一个梦想不是人人都能说英文，而是公认的普世价值。
　　

谁的货币，谁的问题

2008-05-26T09:41:00.000+08:00

　　“我们的货币，你们的问题”，这是美国前财长John Connally说过的一句“臭名昭著”的话。说这句话的时候，是布雷顿森林体系崩溃的时候，那是一次美国公开的“赖债”，放弃了美元和黄金的固定汇率，等于凭空从全世界持有美元的人头上收了一笔通货膨胀税（用黄金计价）。John Connally的这句话是对欧洲人说的，可以说是相当的无赖。

　　将近四十年后，一样的情况似乎重新显现了：贬值的美元让所有持有美元资产的国家资产受损。但这一次不是美国人说话，而是其它国家的人说话，他们说：你们的货币，我们的问题。

　　这以前一后四十年的两次大贬值其实是有本质区别的：四十年前的那次贬值是美国人食言了。布雷顿森林体系的核心是美元和黄金挂钩，而其它货币通过和美元挂钩而间接和黄金挂钩。美元与黄金的脱钩，就好像卖出去了票然后突然不认账一样。

　　但此番的美元贬值，并没有食言之说。布雷顿森林体系之后，美国再没有在任何意义上承诺过美元的币值，美国的货币政策也几乎完全以国内的通胀水平和就业水平为指标。我曾经碰到过一个在纽约联储工作的经济学家，我问他你们关注汇率吗？他说：完全不。稍后，他补充道：除非汇率的变动影响了进口产品的价格，然后对通货膨胀产生影响。不过，我们还是只看通涨，而看得不是汇率。

　　尽管美国没有对美元的币值做过任何承诺（人民银行也从来没有对人民币的币值做过任何承诺），但还是有很多国家和地区选择了把自己的货币和美元挂钩，同时持有了大量的美元资产。美元的贬值，你可以说是美国人利用世界货币的地位，把人筐了进来，做了非常不负责任的事情；你也可以说是很多人惯坏了美国，如果没有中国，印度，俄罗斯，日本这些国家大笔的借给美国人钱，美元早就贬了，正是大笔外资的流入让美元早就应该发生的贬值推迟到最近几年才发生。这里面如果有阴谋，那么那些因为美元贬值受损的国家也是合谋者，这不是一个美国人一方就能玩转的阴谋。

　　事实上，还有人说这是一个中国人的阴谋。Michael Dooley说，这是布雷顿森林体系之二，但这次不是美国人让外国的货币盯住美元，而是美元被迫被外国的货币盯住，并且盯在了一个太高的美元汇率。其结果是美国人进口了太多的外国货，而那些出口国通过低汇率获得高出口和高增长。联储主席伯南克其实也说过，他说美国借了那么多钱不是美国的问题，而是存在全球储蓄过剩，换句话说是不是美国借得太多，而是其它国家，比如说中国存得太多－是中国人存的钱太多让全世界到处都是很便宜的钱，导致了美国人抵制不住诱惑多借了一点。

　　美元是谁的货币？当然是美国的，他们想印多少就印多少，就像人民银行想印多少人民币就印多少一样。

　　美元贬值是谁的问题？是大家的问题。

　　中国有句话：一个巴掌拍不响。经济学里，这叫均衡。

　　P.S.
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科学把爱情解释得如此有理无趣

2008-05-25T14:56:00.001+08:00

柏邦妮

　　如果用科学来解释爱情，就像让一个理科头脑缜密认真地来分析文学艺术一样，是一件相当乏味的事情。固然科学能解释一切，解释我们生活的整个世界，当然能提炼元素，采集标本，得出结论，归纳定律。对这种科学的态度，我和对待一些迷信一样，可信可不信，不妨听一听。不知道比较容易欺骗自己。知道了，便明了世间事物没有新奇，一切神奇反应原来出自基因，唯一的好影响估计是在失恋时能安慰自己：科学说了，所有的坏心情只能保持一年左右。当然，快乐更短暂，只有两周。

1. 所谓忠贞永不存在

　　所谓的忠贞，在科学里是不存在的。因为雄性动物的本能就是要广泛播种，四处繁衍；而雌性的本能则是不断接触不同雄性，挑选优良的基因。七年之内，爱情将变质，因为双方契合的身体在七年之内必将改变。“永恒”，“总是”，是人类的字眼，是法律的规定，是道德的外衣。朝三暮四和永恒不变比起来，前者比后者更永恒。

2. 所谓美丽只是性欲

　　所有审美津津乐道的黄金比例，所有不同社会时期欣赏的美丽原则，其实都是性欲的驱动。欣赏活泼和开朗，只因这样的异性更容易接近，交配成功。乳房硕大，因此乳汁丰厚。臀部宽大，所以骨盆大，有利于生育出大头颅高智商的后代。腰围纤细，因此衬托出与臀部的比例。其他所有，包括灿烂的笑容，光滑的皮肤，光泽的头发，敏捷的身姿，做同样解释。男人也一样。鼻子大的男性最性感，因为暗示了阳具大。宽肩，窄臀，长腿，都是有很现实的生殖目的。我们人类进化了这么多年，审美和山顶洞人毛茸茸的眼光没什么区别。

3. 进攻或者后退不是游戏

　　总有人苛责女人，说：女人总是夸耀她的退却，却忘记了，其实男人的进攻正是她招惹来的。招惹雄性的进攻，是雌性的本能。因为卵子就是静止不动的，前来进攻的是精子。坐而挑选，是雌性的职责。她应该多招惹不同的雄性，才有选择的余地。因此，女性夸耀众多男子的追求，其实只不过是炫耀自己的雌性身份得到认同而已。不见得是虚荣。

　　对雌性来说，可悲的是选择权的体现，就是在于说不。不能永不接受，只是在于挑选。因此女性的矜持，假正经，不见得全是装样子，很多时候，是为了更优秀的下一个对象保留余地。

4. 男人夸耀风流，女人夸耀坚贞

　　男人和女人一样永不忠贞。但在社会上，男人习惯于夸耀自己的风流，搞定很多女人是他的本事，是他的魅力。而女人夸耀自己的矜持，清纯，坚定，不容易上手和染指。所谓“男人总想做女人的第一个，而女人则想做男人的最后一个”，说得相当清楚。

　　其实，男人夸耀风流，不过是在展示自己强大的生殖能力，像活生生的广告一样，炫耀自己的阳具。所有的雄性在与雌性交配时，为了只使自己的精子存留下来，都要千方百计阻挠其他雄性的精子，或则阻挠其他雄性与之交配。女性夸耀忠贞，事实上是向男人做保证，使他放弃警惕。

　　谁比谁不知检点，谁比谁楚楚可怜。

5. 叫床和假高潮是一种道德

　　索菲亚　罗兰，著名的意大利电影女王，曾说：“女人顶多假装性高潮，男人却一直在撒谎。”假装性高潮，据说所有的女人都尝试过。男人因有硬性指标，这一点比较难以伪装。叫床同样如此，很多女人像A片女优一样敬业，做作而夸张，使人难以容忍。

　　但是话说回来，叫床确实很管用，就像歌剧高潮处的鼓掌，很能给歌剧演员助兴一样。男人在漫长的床上运动过程中，确实需要一点鼓励和掌声。

　　研究说，女人性高潮时更容易受孕。因此，假装性高潮，是女人的本能：为了避免受孕，避免男子的追究和继续努力。更多时候，是女人的良心和怜悯，是体恤和温情：男人没有功劳，也有苦劳。真是辛苦了，我们最好是领情。

6. 求爱，人和狼一模一样

　　在酒吧里，盯上一个男人，女人通常会：起身上厕所，（借以展示自己的身姿），摊开手放在桌子上，（表明自己没有攻击性），大笑仰头或者侧脸（暴露出自己最脆弱的喉咙，再度证明自己的放松警惕和诚意），做出孩子气的举止，说傻话（更加使对方信赖）。

　　在森林中，一头母狼看中一头公狼，通常会：飞速奔跑从它身前经过，跳跃或者捕猎；暴露出自己的喉咙或者肚皮；做出幼狼的动作，流露天真可爱状。

　　一个男人看中一个女人，他会：吹牛，把自己说得精明能干或者大方慷慨，痴情绝对或者浪漫无比；会展示自己的财富或者事业；会赠送礼物，表明诚意。

　　一头公狼会：捕猎，展示技巧和力量，（公孔雀会开屏），会展示自己的领地和在群狼中的地位，会将捕获到的食物拖到母狼面前。

　　那些看起来高明的调情技巧，不可或缺的恋爱步骤，狼也完全谙熟。人类又有什么可值得自豪的呢？

7. 强暴，有时是征服

　　作为女权主义者，我对暴力对待女性深恶痛绝。看《不可撤消》那著名的十分钟强暴片断，我的冲动就是砸烂电视机，或者用石头敲碎那个男人的头。

　　只是因为男人有那么一个插头，而女人只是一个插座，就可以为所欲为，一想到这里，就愤怒和绝望。
可是科学说：大部分动物性交，都会伴有暴力动作，撕，咬，扯或者啃；在恐惧中，女性分泌出更多激素，更加兴奋；在反抗和抵御中扭动，使男人的征服欲望更加暴增，更加狂热；很多强暴之后，女性真的愿意继续和男性交往。

　　这是生物的解释。

　　所以，女人，说不要一定要坚决，不要让男人觉得是调情；在呼叫的时候要喊救命，不要让男人觉得是在叫床；实在不行，不要反抗，以免增加他的暴力欲望；可以假意温存，事后许多男人会继续联络，以为可以交往，因此可以再告发。

　　还有，也不必要把平常性事中的挣扎和矜持太当回事。大家肉麻一下，也满好玩的。

8. 人的心是无底洞

　　为什么人的心填不满也掏不空，伤心之后很快就可以风起云涌，人的心是一个无底洞。

　　我少年时很是痛苦，觉得自己太滥情，为什么古典主义那种爱一个人就一生一世，痛苦就痛苦一生的事情不会在我身上发生？我总是转眼就又投身到另一段爱情中，一样毫无保留。

　　科学说，人的情绪型是固定不变的。天生悲观，天生乐观，在生下来基因已经注定。就是那些大喜大悲的人（像我一样），也不必操心，他有自己的情绪轨迹。所有的伤痛一年就可以平复，即便是重大挫折和打击，也是如此。因为人自身在努力寻求平衡。一个十年前开朗活泼的人，十年后也是如此。

　　所以，不要担心受伤或者痛苦吧！因为我们是可以恢复的。相信人的韧性和粗糙吧！我们不是可以心碎就死或者一夜白头的动物。肺结核和心绞痛这样浪漫的病，也不是每个人都有。自杀更需要勇气，要克服动物的求生本能。

　　能快乐就快乐吧！因为快乐更加短暂。能享受生命就享受吧！因为死会死很久。胜利不争自来，而人类的悲剧从来都不在舞台上，而在现实的生活中。

9. 来电不来电，握手就知道

　　云南那边的少数民族，男女初见，如果要示爱，会偷偷抠对方的手心。心动了就回抠，大家心知肚明。听着很浪漫，其实暗合科学依据。

　　科学说，人最敏感，分布着最多脑神经的部位是手和嘴唇。当我们和对方握手的时候，手会先于我们的大脑，迅速收集生物反映，并且优先排列。我们喜爱温暖的嘴唇，宽厚的大手，丰满的嘴唇，柔软的小手，我们为对方笑时的唇齿着迷，喜欢对方厚厚的下唇，都是我们的身体讯息在提前告知我们的心灵：对方是合适的交配对象。

10. 早恋万岁

　　在我们的周围都有这样的父母：在女儿小时候督促她多吃东西好好学习，千万不能早恋，青春期任由她肥胖没人追求，觉得很听话，到了社会不会推销自己于是乏人问津，转眼到了三十就是催她赶紧把自己嫁掉，势如救火。

　　其实恋爱应该早：早，可以早早觉察自己对于异性的魅力所在，形成习惯和天性，可以培养与异性交往的良好心态和方式，可以犯错后悔，可以重新再来，可以磨练技巧，提高境界。我们总是在学习中成长，学习承受伤害，学习自我修复，学习强大，学习宽恕，学习平静地面对一切，有尊严，不失去希望。
挥霍青春，其实是珍惜青春。

　　在我们生命中止时，最不后悔的事，往往是那些冲动盲目的错误。这些错的悔的，这些付出巨大代价的，却是我们一生中最珍贵的部分；是这些错误，超越了平庸和正确，就像原本要按照规定捏成的陶罐子被扭曲变形所以分外醒目一样，这些错，是我们真正的样子，是我们之所以不同于其他人的标志，昭现了我们真正的生命价值。

年轻时代

2008-05-24T09:11:00.001+08:00

　　“年轻时，我们只知道表示尊敬或轻蔑，不知道有表达细腻感情的艺术；掌握了这种艺术才是生活的最大收获。我们曾简单地肯定或否定人和事，对此我们不得不深深地悔过。一切是这样安排的；所有喜好中最糟的一种喜好，即对绝对事物的喜好，总是被愚弄和滥用，直到一个人学会在感情中渗入一点艺术，与虚假和不自然决一高低，像真正的艺术家所作的那样。年轻时特有的激愤之情和恭敬态度，使年轻的生命躁动不安，直到适当歪曲了人和事，得以把感情倾斜于它们之下；年轻时代本身甚至就是某种歪曲他人他物，令人上当受骗的东西。以后，幻想不断破灭，年轻的心灵备受折磨，最终开始怀疑自身—但即使在良心的这种怀疑和悔恨之中，也仍激情洋溢，仍狂暴易怒，此时，它严厉地谴责自己，不耐烦地撕咬自己，为自己的长期自我蒙蔽而进行自我包袱，似乎年轻的心灵当初是故意欺骗自己！在这种转变中，我们不相信自己的感情，以此惩罚自己；用怀疑折磨自己的热情，甚至觉得问心无愧是一种危险，似乎它是自我掩饰，是正直诚实的困倦；尤其是出于本能地开展起反对“年轻”的事业—-十年之后才明白，所有这一切也仍然是年轻！”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---尼采《善恶的彼岸》

成分分析 Component Analysis

2008-05-23T08:55:00.000+08:00

孟祥竹的成分分析

所謂的孟祥竹
是在水溝等陰暗處
死去的蟑螂老鼠小貓小狗和十塊錢硬幣
他們的怨氣怨靈在長久時間的催化下
所型成的一種東西

初型成的孟祥竹是白色霧狀的
被太陽曬到就會馬上蒸發
但是隨著年齡的增加
吸收了足夠的死靈怨氣
霧氣越來越濃
漸漸的可以稍微抵擋陽光的照射

等到吸收了相當程度的死靈怨氣
達到最高的境界時
不但完全不怕陽光
還可以將自己的霧氣濃縮
化為人型

也許，孟祥竹就在你身邊....

................................................

孟祥竹的成分：

* 膿：41.85%
* 反應爐冷卻水：35.28%
* 光：11.91%
* 髒空氣：5.77%
* 夢：3.93%
* 反動思想：1.23%

　　成分分析地址

周开锐的成分分析

請溫柔的對待我，不過，如果是周开锐的話，我會忍耐的.....
................................................

周开锐的成分：

* 人體暖爐：34.49%
* 屍毒：27.99%
* 友愛：22.35%
* 宿便：9.86%
* 愛：2.79%
* 信念：2.44%

黄骏的成分分析

黄骏你很無聊，你真他喵很無聊，測這個有這麼好玩嗎？
................................................

黄骏的成分：

* 腦麻：34.23%
* 死靈怨影：24.30%
* 彈幕：23.71%
* G3毒氣：13.93%
* 巨大蘿蔔：3.83%

　　

本·拉登, 你在哪儿

2008-05-22T13:34:00.001+08:00

　　
　　2004年，摩根·斯伯罗克在拍完记录片《大号的我》后体重增长了近20斤，还收获了高胆固醇、高血压和一只坏肝。这个电影演的是他一个月内不吃别的，只吃麦当劳的生活，后来片子在圣丹斯电影节上获得赞誉，被奥斯卡提名，叫麦当劳害怕（取消了美国的超级大号汉堡包）。事后他花了两个星期来治疗那被肥油占据的肝，花了14个月来减肥，期间反复反弹，他的妈妈欣慰地说：“这下你总算理解了女人。”现在摩根·斯伯罗克的身体完全恢复了正常。可是他的精神没有。他意识到电影改变世界的可能性，一个又一个坏点子在他脑袋里嗡声作响，他成了一全职记录片导演，专门用夸张荒谬的表演和全然客观的记录形式来嘲讽权势，赢取了“电影圈的奸细”和“坏点子大王”的外号。他最新的坏点子是寻找本·拉登。

　　记录片《奥萨马·本·拉登到底在哪儿？》的海报模仿了印第安那·琼斯系列，摩根·斯伯罗克骑了头狰狞的骆驼，穿越炸弹纷飞的沙漠，下有一行大字： “发现之旅”。也许可以被当成个风光片，电影囊括了埃及、以色列、巴勒斯坦、摩洛哥、沙特阿拉伯、阿富汗和巴基斯坦的风景，但在或者辽阔或者破败的风景中央，总有那么个小人儿，他孜孜不倦地仰天发问：“本·拉登，你在哪儿？”那正是摩根·斯伯罗克，他向每一个邂逅的人问起这个问题。一个巴勒斯坦青年说： “是本·拉登宣布了美国人在中东的合法。”一个以色列记者说：“我们双方都是他的人质。”一个阿富汗人说：“如果我知道他在哪儿，我就把他撕成两半。”旁边一老头问：“本·拉登谁呀？”摩根·斯伯罗克答：“他炸毁了美国的大楼。”老头很愤怒：“干他！”过了一会儿老头又加了一句：“干美国！”

　　这是部制作精良、装模做样、假英雄气十足的电影，摩根·斯伯罗克在里面化名“花花公子”（Dude），他完全假装自己是一傻子。这个花招在拍摄《大号的我》时使他不会被当成个比麦当劳还糟糕的哗众取宠者，到了《奥萨马·本·拉登到底在哪儿？》，他用地缘政治学、恐怖袭击和战争来炮制汉堡，他不是个愤青，反而自我塑造成个政治观点暧昧不清的土包子。在阿富汗，他跟美军混了一阵儿，被允许扔一颗手榴弹，笨手笨脚后他叹：“糟透了！”。在阿富汗和巴基斯坦交界处，他把脑袋钻进一处洞穴，大喊：“呀——呼——，奥萨马”，没有任何回声。当他身着防弹衣头顶滑稽的探测器抵达瓦奇里斯坦（巴基斯坦西部），那个半自治的部落地区是许多专家高度怀疑的拉登藏身地，边界上立一小牌：“外国人禁止入内”，摩根·斯伯罗克对着镜头说：“确实该有人抓住他，但，那不是我。”他掉头回走。电影以老歌《为什么我们不能成朋友？》作为结束。

　　《大号的我》之后，摩根被称为“小号迈克·摩尔”，对此他深感荣幸。这位前二流喜剧演员，长期的无家可归者，被电影学院踢出去5回的倒霉鬼，仅仅玩了一把票就成了名导演，这叫他受宠若惊，他保持着恭顺谦良，并不擅长唇枪舌剑，或者说，除了拍摄的都是记录片，他与迈克·摩尔几乎没什么相像。小号的摩根 ·斯伯罗克并不急于把自己塑造成个左倾工人阶级代表，也没有反对一切的愤事嫉俗，他不流露极端的政治观点，不要眼花缭乱的选择性包装，反而充满了个人趣味和游戏精神。

　　《大号的我》的创意来自一条新闻，有天他缩沙发上吃薯条看电视，说有两个女孩正在起诉麦当劳使她们发胖，摩根心想：我一闻见超大号汉堡的味儿嘴巴就像只汩汩冒口水的狼狗，却总也吃不胖，何不一试。拍摄《大号的我》时他不发表任何观点，只是一天三餐准时出现在大M标志下，片子公映后他只在采访时说过： “麦氏薯条完全不像食品，倒像是人造的、黄色的、长条的塑料制品。不过，吃不吃由你。”最让他兴奋的不是被奥斯卡提名，而是路上遇到有人握着他的手说： “谢谢你帮我摆脱了快餐。”而不是有人大骂：“我恨你，你剥夺了我的孩子吃麦当劳的乐趣。”

　　之后他制作了一个系列电视节目《30天》，把《大号的我》所创立的“真人秀记录片”形式拓展到新领域：30天内，尝试当一个穆斯林，一个酒鬼，一个被扔进GAY圈儿的直男……摩根·斯伯罗克亲身出演了一集，他和他老婆搬进棚户区，干着只拿最低工资的活儿，每天累得半死，却依然不知道下顿饭吃什么。他们体会了30天低保户生活。“真是段怪经历，当一个穷人每天一睁眼就有人管你要钱。可如果银行里有了一大笔钱，突然什么都免费了，什么都变得又便宜又便捷。”他还照着这个路数制作了记录片《第三波》，在印尼海啸结束后，带了4个志愿者抵挡当地村落帕拉利亚，去记录和体会那里的心碎与重生。

　　寻找本·拉登大约是他最接近政治的一次，这个坏点子却来自他的老婆宣布怀孕的消息。“是不是等到我的孩子不再使用尿布的时候，美国要把全世界的人都当恐怖分子？”他想给即将出生的孩子一个回答。电影同步发行的还有一张游戏卡，上面是很Q的卡通造型基地组织首脑和一只大坦克，以及一套本·拉登小人跳舞游戏盘，正经不错的满月礼物。最终，他当然没有找到拉登，却找到了更多答案：他仿佛体会到那个人之所以成为本·拉登的原因；他感受到中东人狡猾的分裂，他们仇恨美国，却喜爱大手大脚又傻忽忽的美国人；他甚至梦想着能为更深入的对话打开一扇门。至于给孩子的答案，希望有一天他/她看到了电影，说，我想出去转转，去看看世界。

　　电影是否可以改变世界？答案是，可能吧。1934年，克拉克·盖博在《一夜风流》里解开他的衬衫纽扣，露出浓密的胸毛。他没有穿内衣。那一年美国的内衣销量下降了75%。这个逸闻无从考证，却是好莱坞最津津乐道的段子，它所营造的假象和企图把电影当成一门社会工程学的幻想，在这二年得到更多回应，电影不仅可以改变内衣销量，还可以改变战争，饥饿，全球变暖，垃圾邮件，血钻。可一看到这种说教式大片，我就想起费里尼的《小丑》和他对小丑的阐释：“艺术家不必严肃认真地反对官僚，这只会抬高他们的身价，因为你反对他们，说明你把他们太当回事，无意中反而加强了他们的权势，承认了他们的权威。艺术家把荒谬的东西夸大到可笑的地步，即使不幸沦为小丑，即使他要付出暂时抛弃自我的代价，他仍然要保持一种暧昧的姿态，把自己放在摇摇晃晃的跷跷板上，努力把损失转成收获，把空虚变成期待。”摩根·斯伯罗克还不至于被称为大师，但他糟践自己的手段和暧昧的观点，那种不去体会歌星、名模、企业大亨的生活，反倒认真感受穷困、恐惧与混乱的真人秀表演，也许更会叫这世界为之改变。
　　

自然灾害重建拉动经济？

2008-05-22T10:25:00.000+08:00

人渣经济笔记

　　1998年那年长江发洪水，后来媒体就请一些经济学家出来分析洪水对宏观经济的影响，当时有不少人说：发洪水对经济未必是坏事，因为要重建，重建拉动内需，所以反而有可能拉动经济。

　　当时觉得这个论断违反常识，虽然我知道常识经常是不靠谱的，但是我现在仍然相信这个论断违反常识。

　　在很早的时候想明白的一件事情是，前面的论断极有可能是个会计游戏。这么说吧，假设你有一辆车因为事故报废了（自然灾害），保险公司把钱陪给了你，你又去买了一辆一模一样的车（灾后重建）。对你而言，整件事情没有发生任何变化－你之前有一辆车，之后还是只有一辆车。然后那些经济学家其实在说，我们把买新车这件事情算入GDP，但是把车报废那件事情不算入GDP，这样GDP里就多了一辆新车(心里想着乘数效应的人请稍等)，这样经济就被拉动了。请注意：经济学里不是这么定义GDP的，统计局也不应该这么计算GDP，而是这些经济学家自己搞糊涂了。真正的GDP计算，车辆报废那件事情，取决于你怎么称呼，折旧也好负投资也好，总之是要从当年的GDP里扣除的，买车这件事情记成消费也好，记成投资也好，是要记入当年GDP的。这一正一负，在 GDP里正好抵消，对GDP的统计不应该有影响。

　　当然，上面的故事不是全部，很多人心里还有一个凯恩斯的故事：我买了一辆车，汽车厂就要多生产一辆车，这会帮助增加汽车厂和里面工人的收入，他们又会花钱，然后又会增加其他人的收入，如此下去，我虽然只买了一辆车，但是对整个经济造成的拉动效应要超过一辆车，所以还是能拉动经济的。

　　凯恩斯的故事显然是有前提和应用范围的（如果不是错的，很多人坚信凯恩斯错的连家都不认识，当然能有资格批评凯恩斯的人并不多，很多人其实也就属于群殴性质。弗里德曼就认为凯恩斯错的不认识家，虽然凯恩斯仍然是他愿意一起吃晚饭的四个经济学家之一，剩下的三个是：斯密，马歇尔和斯蒂格勒。全美国已经没有几个经济系还教博士生凯恩斯的理论了），不意识到这一点，你可以得出无穷多的谬论：比如说，我们要是把生产的东西全都扔到海里（或者用各种方式毁了），这样也能拉动经济。我们雇无穷多人，挖坑再埋上，再挖开再埋上，这样也能拉动经济。我们吃饭，吃一半扔一半，这样也能拉动经济。

　　这里不想用新古典理论来反驳上面的故事，新古典理论会说：你一年到头，开足马力生产也就能产1000辆汽车。自然灾害之后，说不定还影响你的产能，变成只能生产900辆汽车了。因此，不管自然灾害毁了多少汽车，1000辆也好，10000辆也好，这些“需求”是不会变成产出的，最终的结果就是一年900辆汽车。乘数效应根本不存在，因为价格的变动早就把那些多出来的需求给摁回去了，有时候这也叫挤出效应。

　　想说的是，凯恩斯的理论不可以被简单或者庸俗的理解成需求拉动一切的理论，否则就会有前面说的那些奇怪的推论。在市场因为各种原因无法正常工作，原有的秩序被破坏的情况下，比如说大萧条，政府介入大规模的调控需求，与其说是调控需求，不如说是帮助市场恢复秩序。这个时候凯恩斯的药方也许是适用的，虽然未必是因为他想的原因。但，局部的自然灾害并不属于这个范畴。

　　在市场正常运作的情况下，灾后重建对总需求未必会有任何显著影响。重建的钱不是从天上掉下来的，这些钱是别人捐出来的，是政府通过赤字，发债，税收或者从别的开支中拿出来的。这些钱，如果不进入灾区，也会被通过各种方式在经济中流通，被花在别的地方，除非大家都是从枕头底下拿出钱来捐款。在承认我完全支持灾区重建努力的前提下，我得说，单从拉动经济的角度考虑，把钱花在地震灾区未必是最有效的花钱方式。新奥而良飓风之后，就有不少经济学家反对重建新奥而良，而是把重建的钱发给灾民，让灾民自由选择居住的城市和把钱花在什么上面，理由是新奥而良是一个一直在衰落的港口城市，花钱重建一个衰落的城市并不是最有效的花钱方式。此次地震灾区的地理条件很恶劣是大家都看到的，如果只考虑经济因素，投很多钱在这些地方重建很难说是有效的。我再说一遍，我支持重建，但背后的理由不是经济上的。说了这么一大堆，无非是说，所谓灾后重建拉动内需极有可能只是一个幻觉，需求不是这么被创造出来的，就像浪费不能浪费出经济增长一样，有些经济学家大概忘了一个术语叫做“机会成本”。

　　地震，在各种意义上都是灾难，不知道这次会不会又有经济学家跳出来说：地震可以拉动内需。要是有谁看到了，留个链接，大家可以一起去瞻仰。
　　

灾难与遗忘

2008-05-21T14:34:00.002+08:00

　　最近接到了好几个朋友的电话。他们说自己被电视画面里的惨状和人们齐心救灾的场景弄得既伤心又感动，他们在反思为何自己之前为何对这个国家付出这么少的感情。

　　我理解那种年轻人的热血。我甚至开始怀疑，是否我的血已经变冷了。内心出现了一个不大不小的道德困境。当事情出现时，没有想到前往第一线；而作为一个中国人，也没有对此表现出强烈的情感冲动。甚至偶尔，还会有点怀疑人们立刻表现出的“众志成城”的决心，或是那种“爱心”。有时候，我觉得我们太善于表达自己的感情、太善于重复那些“政治正确”的话、太容易被自己感动……记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那些被唤出的同情心、关爱与责任，没有转化成一种持续的建设性力量，那种空前的社会团结与公共热忱，也没有转变成社会进步的推动力。庆祝的声音压倒了所有反省的可能。

　　因为24小时的新闻台、互联网和每个城市的报纸，中国可以轻易形成一种国家情绪。于是，一种新的传播与表达模式形成了。灾难到来了，它迅速成为舆论的唯一中心，并形成了一种强大的公众压力，每一个身处其中的人都觉得应该表明自己的态度。然后通过这些态度的表达过程，人们认为自己成为了“更好的自己”。所有的新闻事件，都有成为娱乐新闻的倾向。即使，那些严肃的情感，也经常被消解。

　　当处于灾难之中时，人们认为应该“团结一致”，不应该对政府的反应做出质疑，而当灾难结束时，人们则又忘记去质疑，很有可能，一个新的兴奋点再次出现，人们又再加入表态之中。我们生活在一个信息泛滥、记忆短暂的年代。《扬子晚报》的那篇评论的标题代表了此刻的普遍情绪：请把镜头对准灾民请把反思放在抗灾之后。但是，我相信，之后，我们很难再反思。要么，你看看关于2月雪灾，关于3月的西藏，关于4月的火炬传递和民族主义，我们做出了何种反思？
　　
　　
　　
　　但是该反思什么呢？去煞有介事的批评政府的效率，去责问为什么见到一所所学校倒塌、却没听到一所政府大楼倒塌的消息，去追问为何在现代通讯如此发达的岁月，汶川却在这么长的时间里成为盲点……关于整个事件，我们所知的信息太少了，以至于想要批评都无从下手。

　　或是去反思公众来得快也去得快的热情吗？滥情的背后，经常是情感的空洞。但是生活在这个时代，当世界各地的灾难场面、惊恐的面孔，都通过电视屏幕和报纸展现在你眼前时，情感上的某种迟钝与麻木经常是被迫的选择。如果你是个真诚的、如此易被感动的人，那么你简直无法在现实世界生存下去。在这场地震之前，不正是缅甸的规模更巨大的灾难吗？

　　真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。现代社会是复杂的，它需要强大专业分工和快速的反应能力，每个部分都应该提供其各自的责任，一名抢险人员对地震知识的了解，可以直接影响到几条生命，而一名高级官员的判断，则可能影响更多的生命。那么，信息的流畅、多种声音的并存，是防止错误决策的最佳方式。但我们要承认，这个政府正在陷入某种僵化，它的统治能力因为组织内理想主义色彩的消退，而变得日益迟缓和唯利是图，他们或许在发展经济、卖出土地方面显现出惊人的高效，但在维护公共利益上面，则经常是迟缓和漠不关心的。以至于任何一桩重大事件，只有来自中央的最高领导人坐镇，才可能驱动变化。

　　同时，即使一个政府再强大，它也无法承担所有救灾任务。一个健康、强大的民间社会往往发挥着更重要的作用。在1899—1901年的陕西的饥荒中，是江浙一带的士绅阶层发挥了巨大作用，他们组织救灾。但此刻，这个强大的政府限制了所有的民间组织，在某种程度上，它将减少对现政权的挑战，但也将所有责任揽到了自己身上。但即使再强大的政权、再有为的官员，能做的事也是少数。

　　最后一点则是我们关于我们的内心的，关于我们那去不掉的悲情特征。我不是在要求人们冷漠，而是相信，毫无节制的抒情，既会妨碍我们对现实的理解，更容易稀释掉我们的情感浓度，很多时候，人们会爱上的自己的“崇高”与“同情心”，而不是受难者。每个人的一生、每个社会在运行过程中，总会遭遇到各种不测。人的悲剧性似乎在诞生一刻起就已开始，他/她注定走向死亡。但是正是这种内在悲剧性，给予了人生的厚度与丰沛。我们赞叹海明威笔下的硬汉，或是孟子所说的“千万人，吾往矣”的勇气，是因为他们在不可逆转的环境中，仍保持了镇定和勇气，这种镇定与勇敢赋予了人类以尊严，提供了人生活的意义。那些苦难的面庞当然值得同情，但同情也有着更深沉的形式，这种深沉使得同情可以持续得更久，并可能上升到良知。

　　我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？

　　但是，遗忘一直是我们的传统。无法期待它在此刻改变，但至少，期望我们可能想得更多些。

　　许知远

更让人绝望的东西

2008-05-20T10:25:00.002+08:00

　　让人更绝望的东西不是灾难，是阴影。
　　比如听说慈善组织吃四六的回扣，
　　比如听说某些捐款仪式是虚假的，
　　比如听说各地的乞丐齐聚四川，
　　比如听说有些人哄抢救援物资……

　　更重要的是，为什么我们会相信？
　　因为，我们从小生活在一个有内幕的环境里，
　　我们目睹了太多阴谋，关系，腐败和人情。
　　我不敢相信我捐赠的款额会全部交到需要的人手里，
　　我只能自我安慰说：捐得越多，他们越有可能收到。

　　这样的想法，就更绝望了。

汶川大地震祭 -- 献给山区中的孤寂死者

2008-05-19T14:28:00.001+08:00

转-宋石男文

见2008-5-21《新京报》

　　他们，死在汶川。他们，葬在青川。他们，群埋在北川。他们再见不到彭州的菜田。他们再不可能去什邡赶场。他们再回不了绵竹的家。

　　过去，现在，未来，他们默默地生，默默地死。对许多人来说，他们只是冰冷的数字，含糊的数字，绝望的数字。他们是汶川地震中山区的孤寂死者，看不见样子的死者，却是数万震灾死难者中的最大群体。生前，他们遭受了太多的贫穷与艰难；现在，他们应该享受至切的哀悼与关注。毕竟，生命没有斤两可称，死难者也没有轻重之分。

　　那些汶川地震中山区的孤寂死者，老牛般忠厚，婴儿般纯真，泉水般干净。他们的一生，就是这样：在泪水中开始，在泪水中结束。

　　停一停吧，不要再叫“他们”。死难者所流的每一滴血，都要流入我们的眼睛；死难者所断裂的每一根骨头，正在刺穿你们的心窝。“他们”就是“你们”， “你们”就是“我们”。地震中的每一具遗体，已在我们的国史上预订一篇墓志铭，正如每条消失的生命，都已在我们的灵魂深处刻下无法磨灭的印记。

　　所有在山中孤寂死去的乡民，我们不说再见。此时此刻，这种古老的告别方式听起来如此不祥。此时此刻，我们只道一声：你们走好。

　　汶川的死难山民，你们走好。穷途会变成通途，绝路将走出新路。那些消失的村庄，定能在瓦砾间涅槃。你们的孩子，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　青川的死难山民，你们走好。那悬挂的湖泊，是大地郁结的眼泪。那不再奔腾的泥石流，是大地忏悔的淤血。被震碎的幸福，注定要重返乡间。你们的爱人，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　北川的死难山民，你们走好。村庄虽被摧灭，希望不灭。已经转移的幸存者，终将摆脱恐惧，消解悲怆。你们的老人，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好！

　　彭州的死难山民，你们走好。银厂沟已经看不见，白水河快没了呼吸。但被救出的乡民，正在救济站舔舐伤痕，藻雪精神。你们的兄弟，姐妹，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　什邡的死难山民，你们走好。80吨泄露的氨气已被氧气打败，红白镇、八角镇的人不用戴防毒面具。坚忍的乡民，正擦干眼泪，卷起袖子开始自救、互救，每个人都像巨灵神一样有力，每个人都像菩萨一样悲悯。你们的朋友，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　绵竹的死难山民，你们走好。麦子已经熟了，未来几月人们不会挨饿。垮掉的村小学，必将在废墟里重建，而且会建得更好，更牢。你们的乡亲，将迎来新的生活，美好生活。放心走吧，一路走好!

　　走吧，虽行过死荫的幽谷，你们也不会遭害，因为所有的神灵与你们同在；他们的杖，他们的幡，他们的莲花台，都将护佑你们，直到永远。

　　现在，请允许所有爱你们的人哭泣。请允许人们戴上黑纱，对着降下一半的国旗，痛哭失声。哭吧，用力一点，把伤痛哭出来，把淤血哭出来，连灵魂都哭出来。

　　哭泣是此刻所有爱你们的人的最自然表达，当然我们也可以选择默哀。没有流出的眼泪，将流向心脏，转成最深切的悲哀，最真挚的悲悼。

　　现在，请让我们为所有孤寂死去的山民献上祭文，聊当一束香火，数叠纸钱，让生者前行，让死者安息：

　　　　神州陆沉，中国之殇。
　　　　哭我山民，万户同葬。
　　　　生既少欢，死又至痛。
　　　　悲我山民，受难太甚！
　　　　泥石萦骨，拱木敛魂。
　　　　人生到此，天道宁论！
　　　　天不悔祸，谁为荼毒？
　　　　残我山民，百身莫赎！
　　　　哭汝既不听汝言，祭汝又不见汝食。
　　　　为汝招魂，求于巫彭。
　　　　魂兮归来！东方可以托些。遥望齐州，佑我殇民些。
　　　　魂兮归来！南方可以止些。十里荷花，映我殇民些。
　　　　魂兮归来！西方无害，牛羊下来些。
　　　　魂兮归来！北方可以居些。米如珍珠，食我殇民些。
　　　　归来兮！君无上天些。天上无故乡，念之泪如银河。
　　　　归来兮！君无下地些。地下杳亲人，思之心如烂柯。
　　　　魂兮归来！
　　　　君不见汝父泪落如绳！
　　　　君不见汝母中心如焚!
　　　　君不见汝爱秋水望穿！
　　　　君不见汝子肝肠寸断！
　　　　魂兮归来！归不来！
　　　　魂兮不归，哀四川！
　　　　呜呼哀哉！呜呼哀哉！